《若有所失——漫步在歷史和經(jīng)濟的叢林中》何帆

書生意氣總是澎湃人心，但是如果撫摸過現(xiàn)實的粗礫，不知道有幾人還能堅持自己本來的觀點。普通如作者，或者如我，是不是對現(xiàn)實了解的越多，思考的越多就越不容易看清這個現(xiàn)實。

初識何帆，是羅胖每日推薦中的選送文章，其實何帆并沒有多說自己的觀點，倒是羅胖借著何帆的內容推銷自己的心得。當然，羅胖的口才和思維了得，他的心得值得一讀。不過，你若是一直將羅胖的觀點奉若圭臬，那倒顯得格局太小，而且羅胖的很多節(jié)選文章都是原文原書可查，順藤摸瓜，其實你更可以看出作者真實的意圖，這倒應該算的上是讀書的樂趣之一。

說回這本書，作者學習完經(jīng)濟學，卻在現(xiàn)實的工作中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學真的沒有書本上說的那么有用，或者說現(xiàn)實無法依賴經(jīng)濟學來指導，而那些妄圖指導現(xiàn)實的經(jīng)濟學就算是暫時輝煌，日后也會結出苦澀的果實。前段時間讀了薛兆豐教授的《經(jīng)濟學通識》，其中的自由經(jīng)濟學觀點讀來確實讓人耳目一新，不過當時還是有一些感覺說不清道不明，而本書的作者一語道出“在我們能夠找到的所有的治理社會的觀念里面，經(jīng)濟自由主義的胸懷最為寬廣、道德最為高尚、邏輯最為清澈、持身最為謹慎，但經(jīng)濟自由主義的致命缺陷在于，它對自己的理性自視過高。治理社會所需要的妥協(xié)、忍讓、變通和撫慰，在經(jīng)濟自由主義這里似乎全都消失了。或許，這又是另外一種致命的自負？”，或許，這就是自由主義經(jīng)濟學的硬傷？

作者走過很多國家，也知曉很多歷史，但在這些國家的發(fā)展進程中，到底什么力量扮演著拯救者的角色？需要什么樣的政策才能讓這個國家進入和平與發(fā)展，作者沒有給出答案，因為沒有標準答案。

這本書是作者這些年來的隨筆，興之所至，有很多內容沒有結論，甚至還有待更進一步的考查，但這并不有損于這本書的價值。

這本書對于執(zhí)政者而言，所表達的內容就是不要輕易做出政策，而要從民本出發(fā)，不要偏左也不要偏右，可惜，然并卵。于個人而言，多了解一些史實也是好的，看看這個廣闊而多樣的世界。