《智慧書》是西班牙作家巴爾塔薩爾·格拉西安創(chuàng)作的箴言集，該書收錄了三百段關(guān)于修身、處世的箴言，采用語錄體形式，用極其簡潔的語言，深刻剖析了人性，被譽為“一本指導(dǎo)人走出迷茫的好書”。
原書名直譯為《做人要義與修身之道》，有的則翻譯為《人性需要揭穿》，與《君王論》《孫子兵法》并稱為千百年來人類思想史上具有永恒價值的三大智慧奇書。
《智慧書》憑借口碑相傳四百年來暢銷不衰，成為公認(rèn)的“為人處世第一書，根源在于本書濃縮匯集了偉大哲人格拉西安一生的思想精髓，講透識人觀事、慎斷是非、修煉自我的人生大智慧，字字珠璣，通俗實用，歷久彌新。
《智慧書》的思想深刻影響了尼采、叔本華、歌德、伏爾泰等后世大家，尼采和叔本華更是對本書頂禮膜拜。
尼采曾贊嘆：“《智慧書》中所展現(xiàn)的人生經(jīng)驗，直至今日仍能顯示出無可匹敵的智慧。”
叔本華親自將本書譯成德文：“絕對獨一無二，須時時參詳，足為畢生良伴，有志在此世界發(fā)達(dá)縱橫之人，允宜人手一冊?！?/p>
⒈、不要被情緒所左右
不受一時激情左右，這是一種最高精神品質(zhì)。你應(yīng)該秉持這種個人的優(yōu)秀品質(zhì)，不被庸俗、短暫即逝的印象左右。一個人的修養(yǎng)沒有能比自制及控制自己的沖動情緒更偉大的了，這是一種意志力的勝利。即使激情影響你個人，也不要使之影響你的地位，特別當(dāng)?shù)匚粚δ闶种匾獣r。這是明智的避禍之舉，也是獲得他人尊重的捷徑。
“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也?！薄吨杏埂?br>
喜怒哀樂各種感情還沒有向外表露的時候,是不偏不倚的,叫做中;向外表露的時候卻能夠有所節(jié)制,能合著自然的道理叫做和。中,是穩(wěn)定天下之本; 和,是為人處世之道。儒家很重視“中庸”,把“中庸”看成是做事至高無上的原則。
⒉、事情剛開始不要喚醒過高的期望
一開始備受稱頌的事物，很少能達(dá)到預(yù)期的效果。現(xiàn)實從來趕不上想象。想象一切完美很容易，而事實上達(dá)到完美卻很難。想象總是與欲望相結(jié)合，孕育出來的東西往往與現(xiàn)實相去甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)實生活中的事物無論多么優(yōu)異，都難以滿足我們的預(yù)想。于是，想象每每有上當(dāng)受騙之感，卓越也常導(dǎo)致失望而非佩服。希望是個騙子，要用良好的判斷力來控制它，以便一件事情結(jié)束后，其帶來的樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的欲求。光明正大的開頭只宜撩起人的好奇心，不可強化眾人的期望值。如果現(xiàn)實超越預(yù)期，結(jié)果勝過預(yù)想，人們會愉快得多。當(dāng)然這個道理并不適用于壞事：惡事如經(jīng)夸大，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)實情時或許會拍手稱快。那些原本被視為會帶來災(zāi)禍之事，結(jié)果變得似乎可以接受了。
⒊讓事情暫時秘而不宣
意外的成功往往最能贏得欽佩，令人心悅誠服。相反，如果行事之初就顯山露水，那便毫無用處，也無品位。保有一定的神秘感，往往能勾起人們的濃厚興趣，使人們猜測不已；尤其是當(dāng)你的地位重要到讓人有所期待時，更是如此。保有神秘感的好處在于，可以以此來贏得他人的敬重。
即使吐露心跡，道出真相，也不可讓人一覽無余，從而窺視到你從里到外的全部奧秘。所以，謹(jǐn)慎的緘默是明智之人的護(hù)身符。你的目標(biāo)和決心一旦暴露，不但不會受到尊敬，反而會招致批評。而且一旦實施，結(jié)果如不能達(dá)至完美，又會帶來加倍的不幸。如果你確實想得到人們的關(guān)注和敬仰，不妨虛心學(xué)習(xí)那些行而不言的神祇。
"夫事以密成，語以泄敗”出自《韓非子·說難》，論述了事情因保密而成功，言語因泄露而失敗，強調(diào)保密對成敗的決定性作用。
