? ? ? ?上次寫的第一篇《小議個(gè)體存在》是從哲思的角度著手的，其實(shí)可以寫的更深更有層次更有說服力一點(diǎn)，但自己還是太懶了，不想多寫。今天我想再從歷史(主要是戰(zhàn)爭)的角度再寫點(diǎn)，視角不一樣，當(dāng)然看到的風(fēng)景也不一樣。雖然我寫的都是不成熟碎片化的東西，我只是想把自己想的寫下來。

? ? ? ?以賽亞?伯林?jǐn)嘌?關(guān)于人類事務(wù)的所有核心概念，都源于個(gè)人的困境。老百姓有老百姓的煩惱，統(tǒng)治者有統(tǒng)治者的利益。但無論你是老百姓也好，最高統(tǒng)治者也罷，只是歷史長河中的一個(gè)個(gè)體。你的名字和事跡或許在幾百甚至幾千年后仍然被人們所銘記，但絕大多數(shù)人是被遺忘的。"一將功成萬骨枯"，就像某場影響世界格局的一次戰(zhàn)爭，勝利者和失敗者都載入了史冊，而那些戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、那些因這場戰(zhàn)爭家毀人亡的人們卻被遺忘。在戰(zhàn)爭中，個(gè)體的生命竟是如此渺小，如此微不足道。當(dāng)然，歷史絕不可能記住所有的人。所以，個(gè)體在戰(zhàn)爭面前是蒼白無力的，政治和戰(zhàn)爭會(huì)卷走你的一切。

? ? ? ?從人類有文明開始，個(gè)人的命運(yùn)就已經(jīng)緊緊的與國家掛鉤在一起，很少有完全脫離社會(huì)的魯賓遜式的人物存在。因此，個(gè)體的存在已被定格。"天下興亡，匹夫有責(zé)"，是這種情形的最高寫照。在戰(zhàn)亂時(shí)，毫無疑問你必須想盡一切辦法站在自己國家這邊。

? ? ? ? 人類的歷史，其實(shí)就是一部你爭我奪的戰(zhàn)爭史?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)了戰(zhàn)爭的演變，反過來戰(zhàn)爭亦促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)水平的提升。國家與國家之間會(huì)通過外交、貿(mào)易、外援等手段增強(qiáng)相互之間的影響力，拉攏伙伴，然后把矛頭對向共同的敵人。然而涉及到一些根本利益，比如資源爭奪、領(lǐng)土爭端甚至制度問題時(shí)，往往也會(huì)反目成仇。

? ? ? ? 在每一個(gè)交戰(zhàn)國中大家都一致?lián)碜o(hù)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭主動(dòng)發(fā)起者不可能把戰(zhàn)爭真正的理由告訴自己的臣民，讓他們產(chǎn)生信念動(dòng)搖。戰(zhàn)爭對一小部分人肯定會(huì)獲益，但絕大多數(shù)人來說是災(zāi)難，對個(gè)體來說是內(nèi)在的悲劇。兩次世界大戰(zhàn)，給人類毀滅性的打擊，嚴(yán)重摧毀了人們的自信。隨著武器不斷更新，如果再發(fā)起大規(guī)模戰(zhàn)爭，那將波及更多的人。所以，讓這個(gè)世界充滿和平遠(yuǎn)離利益遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭吧。