葉圣陶老先生的長文字《作文論》，就作文是什么，作者的態(tài)度，怎么寫作文提出的看法，發(fā)人深省，讓我總有一種思路開闊的感覺，對(duì)于自己如何寫作文有了更多的感悟。也許對(duì)于熱愛寫作的你，也有不少可以借鑒的價(jià)值。
一.什么是作文？
作文是一個(gè)人最基本的能力，但是作為經(jīng)常寫作的你，有思考過什么是作文嗎？
作文是人類社會(huì)獨(dú)特的活動(dòng)。人有自己的情緒、理想，還有經(jīng)驗(yàn)觀察，想要宣示給其他人，這就產(chǎn)生了一種作文的必要。所以，作文是一種社會(huì)在自己眼中的一種定型化的書面表達(dá)，是真實(shí)的由內(nèi)而外的情緒。由此可知，作文源于生活，或者可以說作文的材料就是生活。我們應(yīng)該寫的是源于生活中的真情實(shí)感。
二.作者應(yīng)該持什么寫作態(tài)度？
我們已經(jīng)知道了什么是作文，自然而然會(huì)涉及第二個(gè)問題：在寫作中，作為一名作者，應(yīng)該對(duì)寫作持以什么樣的態(tài)度？或者說，我們是以一種什么樣的態(tài)度來面對(duì)筆下的情緒表達(dá)？
葉圣陶老先生說，作文的目的就是為了在群體中表白個(gè)人的自我。所以是發(fā)自內(nèi)心的，必然是個(gè)人的真情實(shí)感。所以作文最講究的就是真實(shí)真誠。我們要寫出自己的東西。
從這一點(diǎn)上講，必然會(huì)遇到一個(gè)問題，就是人間的思想情感往往不甚相懸，有些自己想要寫出的東西，似乎他人已經(jīng)說過，難道就得避開不說嗎？
顯然不是的?？v使有些感情很相似，但是先天遺傳、后天教育、環(huán)境渲染、時(shí)代影響，都會(huì)影響一個(gè)人的情感和內(nèi)心，甚至表達(dá)的方式。一篇文章的組織方式肯定會(huì)千變?nèi)f化，那么獨(dú)創(chuàng)不是必然的么？并且由此可知，獨(dú)創(chuàng)不是前無古人后無來者的完全創(chuàng)新，而是推陳出新，表達(dá)自己的獨(dú)特，縱使有所雷同，也必有自我的存在。這才是真正獨(dú)創(chuàng)的意義所在。
這樣的獨(dú)創(chuàng)必然是真情實(shí)感，是誠實(shí)的自己的話。這也是作者的態(tài)度，用誠懇和嚴(yán)肅的態(tài)度，講真誠真實(shí)不浮夸的話。
三、作文應(yīng)該寫些什么呢？
其實(shí)這個(gè)問題，在文章的前面已經(jīng)有所涉及。作文的材料源于真實(shí)充實(shí)的生活。也就是說，作文的源頭是真實(shí)的充實(shí)生活。換言之，作文應(yīng)該寫的就是真實(shí)的充實(shí)的生活世界。
關(guān)于這一點(diǎn)，就引申出兩個(gè)問題：什么是充實(shí)的生活，如何才能使生活充實(shí)。以下分為兩點(diǎn)論述：
1.什么是生活充實(shí)呢？
葉圣陶老先生說，生活充實(shí)就是閱歷廣，明白多，有發(fā)現(xiàn)生活中情緒情感的能力，有推斷事實(shí)的方法，情感豐富等。是的呢，有了發(fā)現(xiàn)的能力，加上不斷豐富的閱歷，還有對(duì)內(nèi)心情感的不斷抽絲剝繭的能力，生活怎么不可能充實(shí)呢？作文的素材自然就有了。而且生活的充實(shí)向來無可止境，因此在這條道路上的不斷奔馳才有源源不斷的寫作材料。所以，寫作是不可斷絕的事情。
2.如何使生活充實(shí)？
使生活充實(shí)，有兩個(gè)目標(biāo)，一是訓(xùn)練思想，二是培養(yǎng)情感。這兩者互相促進(jìn)，分割不開。
關(guān)于訓(xùn)練思想。
所謂的訓(xùn)練思想就是培養(yǎng)人判斷和思考的能力。思想源于真實(shí)生活，又歸于真實(shí)生活，是基于真實(shí)生活的實(shí)際應(yīng)用。所以訓(xùn)練思想，就是訓(xùn)練對(duì)生活的思考和判斷。
如何訓(xùn)練思想？
一條途徑：提出問題—假定多種解決辦法—思考所有解決辦法的結(jié)果—應(yīng)用解決問題
訓(xùn)練思想，歸根到底是經(jīng)驗(yàn)的豐富，而經(jīng)驗(yàn)的豐富是源于作者自己對(duì)外物的觀察和思考。所以，一個(gè)對(duì)生活有觀察的人，才是一個(gè)有思想的人，才能寫出真實(shí)的富有真實(shí)情感的作文。思想的重要性如此可見，訓(xùn)練它便成了重中之重。
關(guān)于培養(yǎng)情感。
情感是人與生俱來的一種能力。遇悲則心傷，遇喜則心開。但是有些人對(duì)情感的表達(dá)能力和感知能力較弱，有的較強(qiáng)。培養(yǎng)情感，可以讓人感悟生活中的喜怒哀樂，成為一個(gè)有血有肉的人。
如何培養(yǎng)情感？
人生有對(duì)情感的感受能力，用心去生活，情感會(huì)引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的收獲與啟用，經(jīng)驗(yàn)又引導(dǎo)情感的體驗(yàn)，所以情感和經(jīng)驗(yàn)生生相息。培養(yǎng)情感，也需要對(duì)生活保持觀察的態(tài)度。說白了，保持對(duì)生活的觀察，并加以感知，就是對(duì)情感的培養(yǎng)。
作文這件事，離不開生活，充實(shí)的生活才會(huì)寫出真實(shí)的文字。
做好了以上的準(zhǔn)備，我們已經(jīng)保持著作文的嚴(yán)肅態(tài)度，準(zhǔn)備好富含真情實(shí)感的材料，就要開始作文了。但是，胸有錦繡和落筆生花還有一個(gè)需要做的步驟——組織。
四.如何組織一篇作文？
寫文章最容易遇到兩個(gè)問題，一是材料不夠充實(shí)，顯得文章干癟不夠圓滿充實(shí)；二是不能夠表達(dá)出內(nèi)心真情實(shí)感，有詞不達(dá)意的危險(xiǎn)。
因此在寫作之前，我們應(yīng)該盡可能做好一番準(zhǔn)備功夫。
首先是材料的裁剪。并不是所有的材料都是符合要求的，有些材料甚至有重復(fù)和沖突，因此選擇材料很重要。選擇材料只有一個(gè)方法，看文章主旨。所有的材料應(yīng)圍繞文章主旨，對(duì)于不能突出主題的材料應(yīng)該果斷舍去，補(bǔ)充遺漏的，否則容易偏題跑題而不自知。
其次是各部分的排次。寫作的順序其實(shí)是人說話的順序，討論道理的順序，是有先后的。如何安排一篇文章的先后順序呢？當(dāng)然是根據(jù)論理的順序。道理能夠說明白了，文章自然也能寫成了。
經(jīng)過材料的裁剪和排次，一篇文章的大體就出現(xiàn)了。關(guān)于材料之間的銜接和轉(zhuǎn)承，反而不是文章中的重點(diǎn)之處，可再修補(bǔ)，此處不再議。
文章是作者想要說的話，代表了作者的態(tài)度和真實(shí)情感。而真情實(shí)感是源于對(duì)生活的不斷感悟，感悟來源于保持不斷的觀察。因此，作文不可能脫離生活實(shí)際，更加脫離不了作者的敏銳觀察。作文是一個(gè)客觀世界和主觀內(nèi)心的綜合發(fā)酵過程，由內(nèi)而發(fā)，愉悅身心。會(huì)寫作的人，都是心思細(xì)膩、情感豐富的人。
寫作，是一種對(duì)生活的神圣表達(dá)。
圖書信息
書名：《怎樣寫作》
作者：葉圣陶
出版社：中華書局
ISBN：978-7-101-05737-9
