武漢疫情爆發(fā)，2019年1月22日，武漢封城。中國人民積極配合政府居家隔離，幾乎相應(yīng)政府的所有號召，這背后的原因很多，但之所有這么配合，有一個觀念是深入很多人內(nèi)心的，尤其是底層的百姓，那就是：好死不如賴活著。所以他們能忍受失去一定的自由和隱私。

歐美國家錯失中國為世界爭取的1個月左右的抗疫時機(jī)，不夠重視，隨后迎來了全面大爆發(fā)，美國新冠確診人數(shù)截止今天更是高達(dá)70多萬，死亡五萬多。但即便如此，無論是上至美國總統(tǒng)，還是下至平民，都爆出各種奇葩言論和操作，就是不愿意好好待家里。這里面同樣有著一種深入歐美國家價值觀骨髓里的信念：不自由，毋寧死！

中國人：好死不如賴活著。留著青山在不怕沒柴燒。眾志成城，對抗病毒。

美國人：不自由，毋寧死。我呆在家里如果是我自愿的那沒問題，如果是政府強(qiáng)制的，那就是侵犯人權(quán)，沒有任何理由。我的自由我說了算。

這里最根本的還是價值觀的差異。以前我們總認(rèn)為美國的，歐洲的就是好的，那是因為我們貧窮，要向先進(jìn)的看齊。但是我們現(xiàn)在富裕起來了，所有的一切都應(yīng)該更深入的思考其本質(zhì)——民主和專制的之間的平衡度到底在哪里？

民主就一定是完全正確的嗎？最公平和高效的嗎？

絕對的專制就會產(chǎn)生法西斯式的暴政，絕對的民主的結(jié)果又會是什么呢？

美國和歐洲國家抗疫的現(xiàn)狀似乎在向我們展示著這一切。

這也不難說明，為什么柏拉圖會借蘇格拉底之口譴責(zé)雅典民主政治的勝利——

民主已經(jīng)成為階級暴力引發(fā)的混亂，它使文化頹廢，使道德墮落。其中說到：民主派對自制加以輕蔑，認(rèn)為這是一種怯懦……傲慢，被他們稱為有教養(yǎng)；無政府狀態(tài)，被他們稱為自由；浪費，被他們稱為慷慨；厚顏無恥，被他們稱為有膽有識……父親要降低到和兒子相等的地位并且怕他們，而兒子和他們的父親平起平坐，絲毫也不害怕他們的父母……老師害怕他們的學(xué)生，還要哄著他們，學(xué)生輕視他們的師長……老年人不喜歡被看成是古板和霸道，因此他們模仿年輕人……我們尤其不能忘記的是，男女之間也有著自由和平等的關(guān)系……民眾對權(quán)威已經(jīng)很不耐煩了，只要稍加約束就會大發(fā)雷霆……他們對成文的和不成文的法律感到不能忍受，長期地漫無法紀(jì)……由這種情況產(chǎn)生的僭主制是合理的和輝煌的……任何事物極端地擴(kuò)大，都會導(dǎo)致相反的結(jié)果……民主慢慢地變?yōu)楠毑?，最惡劣的僭主制和奴隸制是在絕對自由政體下產(chǎn)生的。

——引自豆瓣