一 遍插茱萸少一人
夏日的風(fēng)，悠悠緩緩，遙遠(yuǎn)的歷史亦隨之徐徐走來。天地萬物時(shí)空，過去現(xiàn)在將來，雖說變幻無常，卻有一種慷慨達(dá)觀。
浩蕩的山河，也如檐角的花，開時(shí)似有情，謝時(shí)亦無意，人生的風(fēng)華在此，人生的困頓亦在此。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，知林黛玉喜讀王摩詰的詩(shī)。她推崇唐詩(shī)的意境之美，而摩詰的詩(shī)有著自然的韻律之美、禪意之美，簡(jiǎn)潔有靈，不失意趣。
像她那樣一位心性高潔、纖塵不染之人，自是喜愛王維詩(shī)中的天然純樸、寧?kù)o淡泊之境。
唐朝不僅有壯闊浩渺，更有一種溫柔艷麗。詩(shī)是好詩(shī)，景是好景，人亦是吉人。
唐朝的人與物，都有一種飛揚(yáng)氣度，隨性不羈。詩(shī)客們的詩(shī)情，一如江潮海浪，不可遏止。他們的世界，無須謙遜，有太多的奢侈。
那個(gè)時(shí)代的人，除了寒窗苦讀，求取功名，別無他法。王維也如此，他要融入時(shí)代，必定從詩(shī)開始，以詩(shī)之名，走上他的仕途。
其實(shí)，做個(gè)市井販夫、平凡商賈乃至樵子漁夫，也無不可。但王維一入長(zhǎng)安便無從選擇，也不必選擇。
王維生于蒲州，幼年聰慧過人，才華初顯，精通音律，工于書畫。那時(shí)的長(zhǎng)安，有著盛況空前的繁華與錦繡，承載了無數(shù)人的尊榮與夢(mèng)想。
王維背著詩(shī)囊，趕赴京城，為看一場(chǎng)長(zhǎng)安花事，為尋一段人生奇遇。
那一年，是唐玄宗開元三年（715年）。那一年，王維還是一位風(fēng)度翩翩的少年。
長(zhǎng)安城紫氣萬千，燈光璀璨，長(zhǎng)街小巷繁密熱鬧，驛站酒館來客絡(luò)繹不絕，他身在盛境，心卻難安。
所幸，無須達(dá)官貴人舉薦，王維僅憑滿腹才華，在很短的時(shí)間內(nèi)便深得京城王公貴族的喜愛。
他的詩(shī)文自然唯美，書畫渾然天成，音律亦有天賦。雖是早期之作，王維的山水田園之詩(shī)也是清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗。
他為功名而來，卻無爭(zhēng)奪之心。又或許，他來之時(shí)，未必有多少遠(yuǎn)大抱負(fù)、深邃理想。生在一個(gè)那么大的風(fēng)景里，他的疏朗清曠亦是尋常。
在長(zhǎng)安，王維常從岐王李范等游宴，吃酒吟詩(shī)，倒也閑逸自安。白日里喧鬧，靜夜里亦生孤獨(dú)，他賦詩(shī)：
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
初試落第后，他于開元九年（721年），中進(jìn)士，任太樂丞。如他所愿，有功名寄身，且謀了個(gè)閑職。素日負(fù)責(zé)音樂、舞蹈等教習(xí)，以供朝廷祭祀宴享之用。
只不過供職數(shù)月，便因?qū)傧铝嫒朔稿e(cuò)受牽累，被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。
二 此去欲何言，窮邊徇微祿
雖遭貶，于他似乎并無太多的失意與惆悵。人生起落，宦海浮沉，本是常理，況他功名之心本淡，貶出京城，又有何妨？
天地渺渺，山水風(fēng)物只屬閑人，此番際遇，也當(dāng)福報(bào)。途中有詩(shī)：
宿鄭州
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。
蟲思機(jī)杼悲，雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，窮邊徇微祿。
“此去欲何言，窮邊徇微祿?！彼嗍菫榱宋⒌撊ネh(yuǎn)之地，加之連綿秋雨，難免醞釀出幾絲清冷之境。
幾番感慨之后，隨即仍是灑然。粗茶能養(yǎng)性，茅屋可棲身，以王維之恬淡心境，怎會(huì)在意這些許微風(fēng)細(xì)雨？
王維的詩(shī)，恰如他出仕為官的態(tài)度，清貴高潔，不被拘束。
在此期間，王維亦寫過一些邊塞詩(shī)。《從軍行》《隴西行》《出塞作》另有一番壯闊無邊。相比沙場(chǎng)的戰(zhàn)火硝煙，王維更深愛山水田園的淡遠(yuǎn)與寧?kù)o。
他的內(nèi)心始終保持一份靈性與清潔，故而無論是遭貶，居窮遠(yuǎn)之地，還是后來歸去長(zhǎng)安，寄身官場(chǎng)，他的詩(shī)作都有一種遠(yuǎn)離塵世的空靈與恬適。
不染煙火，禪意悠悠，是王維的詩(shī)境，亦是他的生活。
后來的王維，更是過上了半仕半隱的閑散生活。他沒有像陶潛那般，徹底遠(yuǎn)離功名，擺脫塵網(wǎng)，自己修籬栽松種菊，而是身在官場(chǎng)，卻不融入其間，不爭(zhēng)奪名利，不患得患失。
他置身山林，詩(shī)酒作樂，書畫自?shī)?，也是灑脫快意。想來，也只有王維，可以做到往來仕隱之間，始終恬淡自若。
他是盛唐的人物，自有一段盛唐的風(fēng)流與不羈。他時(shí)而奔走于朝堂之上，時(shí)而掩門即是深山。
每當(dāng)他仕途不順，心情沮喪迷惘時(shí)，便寄情林泉，嘯傲山水。有詩(shī)云：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照！”
他幽居山林，繪畫作詩(shī)，竹館彈琴。幽篁陣?yán)?，微風(fēng)拂過，不見行人往來，唯有明月相照。深林之中，云霧縈繞，離塵避世，可以洗卻塵慮，清修禪心。
若無此山居歲月，他的詩(shī)亦不可一直那般雅淡清新，妙意清絕。曾留詩(shī)：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
三 一悟寂為樂，此生閑有余
之后，王維于藍(lán)田縣買下了宋之問的藍(lán)田山莊，在此修建園林，挖湖引溪，營(yíng)建輞川別業(yè)。
唐代馮贄《云仙雜記》說：“王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠(yuǎn)，而性好溫潔，地不容浮塵，日有十?dāng)?shù)掃飾者，使兩童專掌縛帚，而有時(shí)不給?！?/p>
輞川別業(yè)得林泉之勝，成為王維在塵世中的詩(shī)意棲居之所。他在此園林中繪畫作詩(shī)，撫琴吟誦，禮佛食素，靜心修禪。
這期間，他也關(guān)心時(shí)政，做一些力所能及之事；也與詩(shī)友唱和，煮茗談笑，頗有隱士之風(fēng)。
中晚年的王維實(shí)則已無心仕途，他只是以一種適合自己的方式，過著他亦官亦隱的優(yōu)游生活。
更何況，他心思簡(jiǎn)凈，誠(chéng)心奉佛，無須取舍。遠(yuǎn)避塵囂，焚香悟道，懶管俗事，在其幽玄之境中，得一份閑遠(yuǎn)自在。
飯覆釜山僧
晚知清凈理，日與人群疏。
將候遠(yuǎn)山僧，先期掃敝廬。
果從云峰里，顧我蓬蒿居。
藉草飯松屑，焚香看道書。
燃燈晝欲盡，鳴磬夜方初。
一悟寂為樂，此生閑有余。
思?xì)w何必深，身世猶空虛。
早年的王維也有政治抱負(fù)，懷遠(yuǎn)大志向，但現(xiàn)實(shí)與理想終有差距。
安史之亂爆發(fā)后，安祿山攻入長(zhǎng)安，唐玄宗逃往四川，王維被俘。因其詩(shī)名，安祿山將其拘于洛陽(yáng)菩提寺（普施寺），硬委之以給事中的偽職。
后唐軍收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，王維因被俘期間有詩(shī)作抒發(fā)亡國(guó)之痛，而得以被寬恕，并未獲罪。
縱如此，他似乎不曾退卻，他的世界也無委屈。他的畫作仍舊是玄山妙水，寂靜無聲，猶如仙境。
他的詩(shī)文也是脫俗曠淡，不見哀怨愁腸。亦是因了王維的處世為官之態(tài)，避免了人世太多的苦難。
他在朝為官，所得俸祿足以頤養(yǎng)他的閑情。他的一生甚至沒有太多的變遷，更無落魄。
他有屬于自己的一片山林，他將日子過得寵辱不驚，從容不迫。他不攀權(quán)勢(shì)，卻做了一名富貴閑人。他入凡塵，卻心有蓮花，深通佛理。
王維晚年的詩(shī)作更空明閑淡，回歸山野讓他的詩(shī)畫皆是自然意趣。
他窮游山水，坐看云起，廟堂也可修行，紅塵亦為道場(chǎng)。
終南別業(yè)
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
酬張少府
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
他說“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”。他布衣蔬食，持戒安禪。他深居山林，與草木山石相敬相安。
他將自己所得的職田獻(xiàn)出，用來周濟(jì)百姓，布施粥飯。萬物于他，借用而已，再無其他。
他貪戀清凈，端坐虛室，卻一直耕織詩(shī)文，不舍廢筆。一山一水、一字一句都飄逸出塵，盡得風(fēng)流。
四 晚年唯好靜，萬事不關(guān)心
有人說，他雖有閑適之趣，仍不忘朝政之心，故而往來于朝堂山野之間。其實(shí)，縱然在盛唐，許多才高之輩的仕途都不得坦順，可謂風(fēng)雨瀟瀟。其中像王維這樣一生澄澈高遠(yuǎn)之人，寥若晨星。乃至在歷史長(zhǎng)河里，他這樣的人物，亦是屈指可數(shù)。
《唐才子傳》記載：“維詩(shī)入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能?！?/p>
東坡有句：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”
有關(guān)王維的情事，史書上沒有太多的記載。僅知，他一生只愛妻子一人，與之相濡以沫，恩愛情長(zhǎng)。
后妻子病故，王維傷心欲絕，數(shù)十年禁肉食，絕彩衣。
像王維這樣的風(fēng)流才俊，在長(zhǎng)安備受歡迎，愛慕他的絕色紅顏，當(dāng)是浩如煙海，車載斗量。但他選擇規(guī)避，只為更清澈地修行。
他孤獨(dú)一人，再不續(xù)娶。他對(duì)妻子的一往情深，亦叫人敬重。
看著那不染纖塵的妝臺(tái)，佳人已不再，只是徒添感傷。她縫制的衣衫猶新，刺繡的鴛鴦成雙。華燈仍在，盛筵已散，絲竹不歇，歌舞已止。
王維的詩(shī)，多注重山水意境、自然之風(fēng)。
他的情愛相思之作微乎其微，唯有一首《相思》，深得人心，千古流傳。
相思
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
全詩(shī)簡(jiǎn)約明快，卻又委婉含蓄，看似語(yǔ)淺，奈何情深。紅豆寄情，有男女之情，亦有故人之情。
這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)即被伶人譜曲傳唱，后世的梨園子弟亦深為喜愛。自古相思累人，王維盛年之時(shí)喪妻，可謂飽受相思之苦。
幸而，終南山有屬于他的潔凈天地，有詩(shī)歌與佛理做伴，否則，何以度過這漫漫一生。
他有詩(shī)：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷?！敝皇撬木硶邕_(dá)恬然，他的傷心付諸山水，寄予琴弦，不為人知。
也不知，那竹林的浣女，歸去了何處。
而他，將自己決然留在了空山新雨、明月如水的秋林。
慢慢地，他的人生成了一幅清新淡雅的水墨畫。慢慢地，他淡出紅塵，被人遺忘。
