第一次看自傳卻看出了小說的意味，雖沒有小說的千回百轉(zhuǎn)，但卻看到一個勤奮踏實、節(jié)制、有格局、好學(xué)、高情商的普通年輕人，如何對兢兢業(yè)業(yè)地工作成為行業(yè)專家，以及通過對美德的修煉左右逢源，一步步走上開掛而穩(wěn)健的人生，一切都是情理之中的事情。

在看書的時候，不少名人諸如芒格等把富蘭克林當(dāng)做偶像，并且一生踐行他的人生哲學(xué)，這激起了我對富蘭克林的好奇，尤其是他早年制定的那個關(guān)于十三個美德的培養(yǎng)方法，簡單又操作性強，一看到《富蘭克林自傳》就毫不猶豫的看起來，看了之后覺得這是一本可以反復(fù)閱讀以及落地實操的書，里面提到的很多經(jīng)驗或者說生活哲學(xué)，能做到50%已經(jīng)不是個簡單的人。假如年輕人，能在懵懂得年紀(jì)，遇到這樣的人或者多讀這樣的書，人生會少走很多的彎路。

以下是本書的一些摘抄：

跟自己必須朝夕相處的人交惡是愚蠢透頂?shù)摹?/p>

富蘭克林父親告訴他：要謙恭相待，努力贏得大家的尊重，切忌諷刺誹謗，他認(rèn)為我就好來這一套；還告訴我埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，省吃儉用，到二十一歲，我就會有足夠的積蓄自立門戶。

一個善于發(fā)現(xiàn)別人閃光點的人盡管他的朋友讓他在經(jīng)濟(jì)上蒙受損失：大部分時間我勤勤懇懇干自己的本行，除了看戲，買書，自己的開銷不大。我的朋友拉爾夫把我掏窮了。他欠了我大約二十七英鎊；絕對不可能要回來了；我收入微薄，這筆開銷可非同小可。盡管如此，我還是愛他，因為他有很多可愛的品質(zhì)。雖然我沒有增進(jìn)自己的財富，卻結(jié)識了一些非常聰明的朋友，他們的言談讓我受益匪淺，再說我還讀了不少書。

態(tài)度決定一切：他活潑，機智，性情好，和藹可親，但吊兒郎當(dāng)，缺心眼兒，為人做事可輕率到家了。

但凡存在的都是正確的。

盡管半盲之人只看見

部分鏈條，即最近的一環(huán)，

但他的雙眼看不到上面

那衡量一切的平等的秤桿。

我逐漸確信人際關(guān)系中的真實、誠信、正直對于人生的幸福至關(guān)重要，我寫成了決心書（這些仍然保留在我的日記本里），在有生之年時時躬行實踐。

勤奮和節(jié)儉是書中反復(fù)出現(xiàn)的詞語：我之所以這樣毫無顧忌地強調(diào)自己的勤奮，盡管有自吹自擂之嫌，目的無非是讓讀過它的子孫后代們看到在這段敘述中勤奮產(chǎn)生的于我有利的效果時，就可以知道這種美德的用處了。

為了確保我作為一個生意人的信譽和人格，我處處留心，不僅要實打?qū)嵉那趭^節(jié)儉，而且在面子上也避免有相反的表現(xiàn)。我衣著樸素；從不到娛樂場消閑鬼混；我從不出去釣魚打獵；的確，看書有時候使我忘乎所以，誤了正事；不過這種情況非常罕見，又十分隱蔽，沒有引起物議：為了證明我不是個甩手掌柜，有時候我把從商店買來的紙張用手推車推過大街小巷送到家中。這樣一來，人們認(rèn)為我是個勤奮、發(fā)達(dá)的青年，買東西按時付款，進(jìn)口文具的商人拉我做他們的客戶，別的商人提議給我供書代銷，我的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?br>

令人敬佩得競爭對手： 由于布雷福德黑心腸禁止那些郵差發(fā)送我的報紙，我只好對郵差行賄，請他們暗箱操作。布雷德福的行為使我義憤填膺：我認(rèn)為他的做法太卑鄙，所以后來我干到他的那個位置上時，我當(dāng)心決不步他的后塵。

很多人為了避免進(jìn)入社會參與競爭而選擇讀研，殊不知這是一種逃避和浪費時間，及早就業(yè)得優(yōu)勢使得富蘭克林在25歲之前在他的印刷領(lǐng)域成為專家級別的人物，并且獲得貴人相助開始創(chuàng)業(yè)： 我知道當(dāng)世沒有一個人，即使眾人相加，也沒有你這么大的力量能夠在美洲青年中弘揚一種勤奮、及早敬業(yè)、節(jié)儉和節(jié)制的偉大精神。

品德的培養(yǎng)要越早越好： 對晚年個人品格的影響，不僅為時太晚，而且效果甚微。我們的主要習(xí)慣和成見都是青年時代培養(yǎng)而成的；我們關(guān)于職業(yè)、追求和婚姻的決定是在青年時代做出的。因而青年時代是人生的轉(zhuǎn)折點；青年時代甚至是對下一代的教育期，青年時代是公私兩種人格的決定期；盡管人生的期限從青年延伸到老年，但人生應(yīng)當(dāng)從青年時代就有個良好開端；在我們對自己的主要目標(biāo)做出決定之前，這尤為重要。

看他的傳記確實有種感覺，偉大的人并不是生而偉大，他們也曾走過長長的、黑暗的道路，但是不放棄得性格和努力尋找解決方案的行為，促使這些黑暗時刻也變成磨礪磚石人格的武器：

您的傳記將不僅僅教人如何自我教育，而且教人如何把自己教育成一位智者；最大的智者也可以看見對另一位智者的行為的詳細(xì)記述，從而接受啟迪，改善進(jìn)步。當(dāng)我們看見自己的同類從遠(yuǎn)古時代起一直在黑暗中瞎摸亂撞而行，在這一方面幾乎沒有一位向?qū)r，為什么還不讓弱者得到那樣的幫助呢？

偉大和平凡、招人羨慕與和藹可親是怎樣水乳交融，真會使人心明眼亮。

您非講不可的那些私人瑣事，用處也不小，因為我們最缺乏的就是日常事務(wù)中謹(jǐn)言慎行的準(zhǔn)則；人們非常好奇，都想看看你是怎樣在這些方面身體力行的。就此而言，這將是開啟人生大門的一把鑰匙，而且解說人人都早該弄明白的很多事情，給大家一個機會，成為有先見之明的智者。

與親身經(jīng)歷最接近的莫過于把別人的事情以一種有趣的形態(tài)擺在我們眼前；這肯定只能從您的筆端往外展現(xiàn)。您的事情和理事手段無論顯得簡單還是重大，無疑都能打動人心；所以我深信您處理它們時會獨具匠心，與您往日主持政治和科學(xué)討論時毫無二致；（考慮到人生的重要和失誤）還有什么比人類生活更值得實驗和體制化呢！

有的人瞎講道德，有的人異想天開，有的人精明過人，但居心叵測；而先生，我相信，您一手提供的只能是熔智慧、實際和善良于一爐的瑰寶。

您的自述（因為我想我正在為富蘭克林博士畫的平行線不僅會具有品格的要點，而且會具有個人歷史的要點）將會表明您不以出身卑微為恥；這件事尤為重要，因為您證明所有的出身與幸福、美德或者偉大關(guān)系甚微。

沒有手段，談何目的，所以我們將會發(fā)現(xiàn)，先生，即使您自己也制訂了一個您賴以出人頭地的計劃；但同時我們可以看到，盡管結(jié)果令人欣喜，但手段卻再簡單不過，任何聰明的頭腦都可以想得出來；也就是說，依靠天性、美德、思想和習(xí)慣。

由于我們的感覺大都固守于一時，所以容易忘記這一時過后，還有更多的時機接踵而來，因此，人應(yīng)當(dāng)合理安排自己的行為，以適應(yīng)終身的需要。

您的稟性似乎一直適用于您的生活，飛逝的時光總因洋溢著滿足和快樂而叫人意氣風(fēng)發(fā)，而不是滿載著愚蠢的忍耐和悔恨使人備受煎熬。

誰能給人一種于人無害的快感，誰就給人生的光明面增了色，因為人生被愁云遮得太暗，被疼痛傷得太深。

圖書館規(guī)模就越來越大，讀書蔚然成風(fēng)，廣大民眾由于沒有公共娛樂轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)的興趣，便跟書結(jié)下了難解之緣，沒過幾年，外地人便注意到這里的人比別的國家同一階層的人教養(yǎng)更高，頭腦更靈光。

我在拉贊助的過程中遇到的反對和勉強使我很快感覺到：提出任何一項也許會被人認(rèn)為能使提倡者的聲譽高出自己的四鄰一丁點兒的有用的計劃，而又需要四鄰幫助來完成這一計劃時，如果此人擺出一副該計劃發(fā)起人的面孔，那就太不識時務(wù)了。因此我盡量把自己放在不顯眼的地方，聲稱那是幾個朋友的計劃，是他們要求我跑跑龍?zhí)祝阉峤唤o他們認(rèn)為愛讀書的人的。這樣一來，我的事情就進(jìn)展得順利多了。而且以后遇到這樣的情況我還是如此辦理，由于屢屢獲得成功，我就可以放心地將它推薦出去了。眼下犧牲一點虛榮，往后會得到厚厚的回報。如果一時難以確定是誰的功勞，那么某個比你還要虛榮的人就會覺得理直氣壯，便當(dāng)仁不讓，到那時候，連嫉妒也愿意還你一個公道，拔掉這些冒領(lǐng)的羽毛，還給它們真正的主人。

讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。我不在酒館、賭場或任何游樂場合消磨時光。我仍然兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦地埋頭苦干。

雖然我的景況一天好似一天，但原來的節(jié)儉習(xí)慣依然未改。小時候，父親對我諄諄教導(dǎo)，所羅門的一句箴言被屢屢重復(fù)：“你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。”[插圖]從那時候起，我就把勤奮看成謀求財富和功名的手段，這句話給我很大的鼓勵：盡管我并不認(rèn)為我真的要站在君王面前，不過，后來這種事還真的發(fā)生了。

要致富，求妻助；

我希望任何時候，不犯任何錯誤地生活；我想克服天性、習(xí)慣或伙伴可以給我造成的一切缺點。

一不留神，習(xí)慣又占了上風(fēng)。習(xí)性太強，理性無可奈何。我終于得出結(jié)論：相信做到功德圓滿是我們的利益之所在，這純屬想入非非，它并不足以防止我們跌跤；必須破除陋習(xí)，樹立良風(fēng)，我們方能對一種沉穩(wěn)一貫的正直行為有所依賴。為

這個方法實在太棒了！簡直是本書的精華：

必要或可取的美德歸入十三個名目，每一個名目附上一條簡短的規(guī)戒，充分表達(dá)我所下定義的范圍。

一，節(jié)制。

飯不可吃脹。

酒不可喝高。

二，緘默。

于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。

三，秩序。

放東西各歸其位，辦事情各按其時。

四，決心。

決心去做該做的事情，做就做到心想事成。

五，節(jié)儉。

不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費。

六，勤奮。

珍惜時光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。

七，誠信。

不害人，不欺詐。

思想坦蕩，公正；說話實事求是。

八，正義。

不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。

九，中庸。

避免走極端。忍讓化冤仇。

十，清潔。

身體、衣著、居所，不許不干不凈。

十一，平靜。

不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。

十二，貞潔。

少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。

十三，謙卑。

效法耶穌和蘇格拉底。

我的意圖是把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，所以我認(rèn)為最好不要同時全面開花，分散了注意力，而應(yīng)當(dāng)一次專注于一項，等把這一項掌握透了，然后再試下一項，這樣循序漸進(jìn)，直到我把十三項統(tǒng)統(tǒng)做到。

他把長期持續(xù)的健康歸功于節(jié)制，它至今還給他留下一副好身板。多虧了勤奮和節(jié)儉，他早年景況順?biāo)?，獲取了財富，還學(xué)得了種種知識，使他成為一位有用的公民，為他在學(xué)術(shù)界贏得了一定的聲譽。他把祖國委任他的光榮職務(wù)歸功于誠信和正義。

這一整套美德，哪怕還處在他能獲得的那種不完善的狀態(tài)下，也多虧了它們的聯(lián)合影響，使他能夠脾氣平和，談笑風(fēng)生，所以他一直人緣很好，甚至深得年輕朋友的喜歡。[插圖]所以我希望我的某些子孫不妨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從中獲得好處。

我遵照我們共圖社的老規(guī)矩，甚至不許自己在語言中使用表示確定看法的詞語；諸如肯定、無疑之類，代之以我心想、我的理解是，或我認(rèn)為一件事情如何如何，或者這事情我眼下覺得如何如何。當(dāng)別人主張某種意見，我認(rèn)為錯了的時候，我不圖一時痛快，打他一頓攔頭棍，立馬挑明他的意見的荒謬之處；而是在回答的時候，一開始就說，在某種情況下他的見解可能是對的，但在目前看來，我覺得情況似乎或好像有所不同等等。很快我就發(fā)現(xiàn)了我這種改變態(tài)度的好處。我所參與的談話進(jìn)行得更加愜意了。我發(fā)表意見表現(xiàn)出的謙虛態(tài)度使人家更樂意接受，反駁大大減少了；這樣一來，即使發(fā)現(xiàn)自己的意見錯了，也不至于下不了臺，要是自己的意見碰巧對了，我也容易說服別人放棄他們的錯誤看法和我達(dá)成共識。這種辦法一開始采用的時候，有點牛不喝水強按頭的架勢，最后卻到了習(xí)慣成自然的程度，也許在過去五十年間，誰也沒有聽到我隨口說過一句武斷的話。

我在1733年就開始學(xué)習(xí)外語。我很快就精通了法語，能夠輕松地看法文書。然后我又學(xué)了意大利語。有一個熟人也學(xué)意大利語，他常常引誘我和他下棋。發(fā)現(xiàn)這么做占去了我為學(xué)習(xí)勻出來的過多時間，我最后再也不下棋了，除非滿足這么一個條件：每盤棋的贏家有權(quán)布置任務(wù)，輸家必須保證在下一次見面時完成，或者背會一部分語法，或者翻譯出一段文章，等等。由于我們的輸贏大致相當(dāng)，這樣便相互逼著掌握了那種語言。后來我又下了一點苦功學(xué)西班牙語，也能夠讀原著了。

誰若一次施恩與你，必將二次施恩與你，其樂意之情為受恩于你者所不及也。

我之所以提這件事，無非是給受聘替別人管理事務(wù)的年輕人上上課：他們應(yīng)當(dāng)始終如一地報賬、繳款，做到清楚透明、如期準(zhǔn)時。為人做事能信守這一準(zhǔn)則，人們就會有口皆碑，不愁找不到新工作，做不成大事情。

第一個一百鎊賺到手，再賺一百就很順溜。錢生錢，利滾利，天經(jīng)地義。

這些愛爭長論短、反駁辯難的人做事一般都不走運。他們有時候能獲得勝利，但永遠(yuǎn)也得不到友善，而友善對他們則更有用處。

這些愛爭長論短、反駁辯難的人做事一般都不走運。他們有時候能獲得勝利，但永遠(yuǎn)也得不到友善，而友善對他們則更有用處。

不要企圖說服自認(rèn)為“專業(yè)”的人，并且不要要為了爭辯而爭辯： 我意識到與一位軍人爭辯他的本行事務(wù)真有不知道天高地厚之嫌，便不好再多嘴了。

人在專注做事的時候，獲得心流體驗，是最快樂和滿足的。

這件事讓我有機會注意到，人們專心致志地做事的時候，往往最為滿足。因為他們干活的那幾天，個個心平氣和，歡天喜地；意識到白天活兒干得稱心，晚上就過得快意！如果一天閑暇無事，他們就變得桀驁不馴，吵鬧不休，總是雞蛋里頭挑骨頭，不是嫌豬肉肥，就是嫌面包硬，總之，脾氣一直很壞；

因為盡管謝利不是行伍出身，但他本人明達(dá)事理，多謀善斷，又能傾聽別人的忠告，既能制訂高瞻遠(yuǎn)矚的計劃，又會迅速積極地付諸實施。

利用好時間做有意義的事情，不要為了不相符得生活去浪費金錢。

“如果一個政府把人民替它服務(wù)用的時間的十分之一抽了稅，那這個政府就未免太苛刻了。如果我們把在絕對怠惰或無所事事中度過的時光計算起來，再加上在毫無用處的閑事或娛樂中度過的時光，那么，懶惰向我們抽的稅就要多得多了。怠惰由于使人生病，從而絕對縮短了生命。怠惰猶如鐵銹，耗損精力快過勞累。而常用的鑰匙老是發(fā)亮，窮理查就是這么說的。可是倘若你熱愛生命，那就別浪費光陰，因為光陰正是構(gòu)成生命的原料，窮理查就是這么說的。

窮理查說得好，浪費時光一定是最大的揮霍，因為他在別的地方告訴我們：光陰一去不回還。而我們所謂的時間足夠，總是證明時間不夠。那就讓我們起來行動，行動還要得當(dāng)。通過努力我們將多做事，少困惑。怠惰使萬事艱難，勤勉使一切便當(dāng)，窮理查就是這么說的；起得晚就得整天奔波，到天黑還趕不完自己的工作。懶惰走路慢騰騰，窮困趕上快如風(fēng)，我們在窮理查的歷書上讀到的就是這樣。他還說，必須人逼事，勿讓事逼人。睡得早，起得早，富裕、聰明、身體好。

誰靠希望生活，誰就會空著肚子死去。不勞則無獲。

要干的活兒不少，也許你笨手笨腳，可只要持之以恒，你就會看到效果不凡。因為水滴石穿。依靠勤奮、耐心，耗子能啃斷鐵繩。小切小砍，斬斷大橡樹干，

要想得到閑暇，就好好利用時光。既然你對一分鐘沒有把握，就別丟掉一小時。閑暇是準(zhǔn)備做有益的事情的時光。

勤奮給人舒適、富足和尊敬。躲避歡樂，歡樂仍會追逐你。勤快的紡紗工辦法比人多?，F(xiàn)在我有一只羊，一頭牛，人人都向我表示問候。這些話窮理查講得真好。

“還有，主人眼睛干的多于雙手干的。還說，漫不經(jīng)心的害處勝過孤陋寡聞。還說：不監(jiān)督工人，就等于把錢包敞開讓他們瓜分。過多依賴別人的關(guān)心葬送了許多人的前程。因為歷書上說：人在世事中得救，靠的不是信任，而是缺乏信任。可是一個人親自關(guān)照是有好處的。因為窮狄克說：學(xué)問歸勤奮的人，財富歸仔細(xì)的人，權(quán)力歸勇敢的人，天堂歸有德行的人。

如果我們要使自己的勤奮獲得更大的成功，我還得加上節(jié)儉。一個人如果不知道怎樣節(jié)省自己的收入，他也許一輩子累死累活，到頭來還是不名一文地死去。豐足的廚房造成了薄弱的意志，

“如果你要致富，他在另一本歷書中說，不僅要想到賺，而且要想到省。西印度沒有使西班牙富裕，因為它的開支大于它的收入。因此改掉你愛花錢的愚蠢行為，那你就沒有多少理由抱怨時世艱難、征稅過重和家庭開銷太大了。

色、酒、騙、賭，

使人窮苦。

“還說：維護(hù)一種惡習(xí)，等于養(yǎng)育兩個孩子。也許你認(rèn)為，有時喝點兒茶，喝點兒酒，吃貴點兒的飯，穿好點兒的衣服，偶爾有點兒娛樂活動，并非什么大不了的事?？墒窍胂敫F理查的話：許多一點兒聚成了一片兒。還說：謹(jǐn)防小花銷。小漏洞可以沉大船。還說：誰一心要吃好，到頭來就乞討。還說，傻瓜設(shè)宴，聰明人前來用飯。

你若買不需要的東西，過不了多久你就會賣你必需的東西。

花錢買后悔，愚蠢透頂。

窮理查說：智者從別人的失敗中吸取教訓(xùn)，愚者從自己的失敗中也不大吸取。可是，對別人的不幸引以為戒的人是幸運的。

一人窮酸，百人艱難。由于購買這些和別的奢侈品，上流人士就陷于貧困，不得不向他們原先瞧不起的人借錢，可是人家卻靠勤奮和節(jié)儉站穩(wěn)了腳跟。

你把自己的自由交給別人去支配。

第二個惡習(xí)是撒謊，第一個惡習(xí)是欠債。他同樣中肯地說，人一欠債就不由得說謊。

空袋子，難立直。

勤奮而自由，節(jié)儉而自由。

不聽勸告的人無藥可救，窮理查就是這么說的。他還說，如果你不聽道理，道理肯定會懲罰你?！?br>