最新一期的《奇葩說》辯題是“婚禮真的有必要嗎”，嘉賓是我很喜歡的黃磊老師。作為一個和同一個人舉辦過兩次婚禮的人，他當(dāng)然毫不猶豫地選擇了正方觀點。
身為反方一辯，臧鴻飛一針見血地戳中部分人內(nèi)心的嗨點：“婚禮根本就是一個大型、尷尬、荒謬、自相矛盾、自嗨的私人舉辦的廟會?！?/b>婚禮無非是大家相互攀比和收份子錢的儀式。
的確，婚禮的套路、流程內(nèi)容飽受逅病，但是，除卻女生心目中憧憬向往的那一刻浪漫完美的童話故事不說，正是有了這種儀式，我們的生活才不止眼前的那些茍且，我們才能在殘酷破碎的愛情中重燃信仰和希望。
但是，愛情的儀式感未必非要在婚禮上無限放大。
張泉靈以自己沒辦婚禮不戴婚戒的親身經(jīng)歷告訴我們，儀式感要有，但是不是別人規(guī)定的，而是和伴侶之間認(rèn)可的小小的儀式感。就如同寧肯不戴也不愿拋光的婚戒，如同白天兩人吵架，當(dāng)晚就一定要在臥室同床睡覺的約定。
儀式的日常感恰恰要比那一剎那的演戲，要重要的多。
黃磊老師擁有一份令人艷羨的美滿的婚姻和家庭，他在20周年紀(jì)念日里帶著兩個女兒重新和妻子舉辦一場盛大的婚禮，這是儀式感。
但不要忘了，經(jīng)營這份愛情的過程中，他和家人每年計劃性出國旅行，用心對待每個有重要意義的日子，每天對家人表達(dá)愛，這些日常里的儀式感比一場婚禮帶來的幸福感重要的多的多，這樣維持的情感才更長久。
02
儀式感猶如生活的調(diào)味劑、文化的倍增器，它讓平庸的生命懂得莊重，讓潦草的生活煥發(fā)溫馨。
生活本就一地雞毛，我們才更要好好打掃，裝飾一番才是呀。
元宵佳節(jié)的燈火輝煌，清明祭祖的慎終追遠(yuǎn)，中秋月圓的千里相思，重陽登高的健康企盼，守歲祈福的拜年團圓。
年年歲歲，慶祝的形式雖然變了，但儀式感不曾改變。正是有了這些儀式的存在，才有了節(jié)日里不同尋常的意義，才能成為我們復(fù)蘇文化記憶、確認(rèn)精神歸屬的重要時刻。
生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。我們忙于考證、工作、升職、加薪、帶孩子、做家務(wù)，卻忽視了給自己一點喘息的時間，所以我們焦慮。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。理想生活狀態(tài)就是意思與意義平衡。
學(xué)會善待自己，看似“浪費”時間，實際是對生命的滋養(yǎng)和內(nèi)心質(zhì)地的柔軟。比如選一個時間，放上鋼琴曲或者爵士樂，沖上一杯茶或咖啡，閱讀，寫日記，或是做一樣小手工，或是每周末下班后路過花店買回來的一捧新鮮花束。
簡單的小小的儀式感，就足以讓我們緊繃著的生活的弦松一松，滿足內(nèi)心的一點點成就感。
03
小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。“你每天最好在相同的時間來，”狐貍說，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?/p>
小王子問：“儀式是什么？”
狐貍回答說：“是一種早已被人忘卻了的事。它使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同?！?/b>
儀式以何種方式存在不重要，重要的是儀式的日常感。是它讓我們的生活變得有朝氣，有滋味，有別于他人的不同。
人生如此漫長，我們不可能記得過去的每一天發(fā)生了什么，但是，因為有了儀式感的存在，人生才有了節(jié)點，有了波瀾，才有了往后日子里的下酒菜，才有了值得回味紀(jì)念的小確幸，才能在白發(fā)蒼蒼回憶一生的時候驕傲地說，這輩子也曾生動過，存在過。
馬東說：“因為我們是人吶，倉廩實而知節(jié)，吃飽了沒事干，于是我們的生活就是需要儀式感。”讓生命因儀式感變得有趣，才是最酷的事情啊。
