殷的始祖是契，帝嚳次妃簡狄生的兒子。簡狄到河里去洗澡，看見燕子掉下一只蛋，簡狄就揀來吞吃了，因而懷孕，生下了契，頗具傳奇色彩，后來許多帝王出生都有異相，是不是起源在此？

契幫大禹治水，在唐堯、虞舜、夏禹的時代興起，為百姓業(yè)，功業(yè)昭著，被封在商地，賜姓子。

從契至成湯，八次遷都?！俺蓽云踔翜诉w。湯始居亳（bo），從先王居，作《帝誥》。”

成湯時期的伊尹，該是小時候看的電視劇封神榜里有提過，總覺耳熟。

伊尹名叫阿衡。一說阿衡想求見成湯而苦于沒有門路，于是去給有莘氏做陪嫁的男仆，背著飯鍋砧板來見成湯，借談論烹調(diào)滋味的機會向成湯進言，勸說他實行王道。（媵臣ying：陪嫁的人書面語）

也有說，伊尹本是個有才德的隱士，成湯曾派人去聘迎他，前后去了五趟，他才答應前來歸從，向成湯講述了遠古帝王及九類君主的所做所為。作陪嫁仆之說來講也是一代從奴隸至丞相的傳奇人物。

商湯伐桀，作《湯誓》。聚眾數(shù)夏桀不仁，當替天行道。又恩威并施，好手段。當時商湯說“吾甚武”，所以號武王。

武王逝世，后面三個繼承人都短命，直到

太甲。太甲是成湯的嫡長孫，就是太甲帝。

太甲思過。太甲帝臨政三年之后，昏亂暴虐，違背了湯王法度，敗壞德業(yè)，因此，伊尹把他流放到湯的葬地桐宮。此后三年，伊尹代行政務，主持國事，朝會諸侯。

太甲在桐宮住了三年，悔過自責，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政權交還給他。此后，太甲帝修養(yǎng)道德，諸侯都來歸服，百姓也因此得以安寧。伊尹對太甲帝很贊賞，就作了《太甲訓》三篇，贊揚帝太甲，稱他為太宗。伊尹死后葬于亳。

這一大段筆墨，簡直也可題“伊尹傳”。伊尹歷經(jīng)五個帝王，五朝元老，而且曾放太甲于桐宮，攝行政當國，還得好死，這等事跡世所罕見。太甲回朝廷后，仍能與伊尹好好相處。令人嘆服，當時的帝王特別有容人之量，與后世帝王天差地別。

太戊是太甲之孫，商朝第九代君王。

太戊在位時期，勤政修德，治國撫民，任用伊陟（伊尹兒子）、巫咸掌握國政，各諸侯紛紛歸順，使商朝再度興盛。太戊與太甲、祖乙并稱三示（即三位有貢獻的君主）。太戊死后，廟號中宗，葬于太戊陵。

殷商幾度衰弱，幾度興。至紂，史記濃墨重彩寫了紂的暴行，封神榜故事家喻戶曉。

武丁得說?！暗坌∫冶溃拥畚涠×?。帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說?！边@也是從奴隸到丞相的一段傳奇，更是傅姓起源。

成湯祝網(wǎng)。湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔M之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！保ňW(wǎng)開一面的成語典故）