《從容的活法》
目錄
Day1什么是從容的時間觀
№.1 本書導(dǎo)語
№.2 今日導(dǎo)讀
№.3 現(xiàn)代時間觀
№.4 對現(xiàn)代時間觀的反思
№.5 新的時間觀：活在當(dāng)下
№.6 放慢自己的節(jié)奏
№.7 今日總結(jié)
Day2如何應(yīng)對快節(jié)奏下的情緒問題
№.8 今日導(dǎo)讀
№.9 錯誤的療傷方法
№.10 理智時間與情緒時間
№.11 靜下來，直面壞情緒
№.12 壓力的產(chǎn)生
№.13 如何處理壓力
№.14 今日總結(jié)
Day3抓住時機，慢下來
№.15 今日導(dǎo)讀
№.16 存在于當(dāng)下
№.17 讓“當(dāng)下”更為豐富的方法
№.18 用儀式改變節(jié)奏
№.19 時間轉(zhuǎn)換的一些方法
№.20 今日總結(jié)
Day4節(jié)奏的運用
№.21 今日導(dǎo)讀
№.22 學(xué)會獨處
№.23 節(jié)奏與親密關(guān)系
№.24 與孩子們的共鳴
№.25 時間轉(zhuǎn)換法在職場的運用
№.26 今日總結(jié)
Day5從容看待未來與死亡
№.27 今日導(dǎo)讀
№.28 用慢下來恢復(fù)健康
№.29 積極看待死亡與衰老
№.30 提前規(guī)劃
№.31 今日總結(jié)
№.1 本書導(dǎo)語
我們身處一個快速的時代。我們總是很忙，鐘表的嘀嗒聲代表著生命正在流逝。無論我們正做什么，都覺得有很多其他的事情需要做，也常常會產(chǎn)生這樣一種焦慮：我的時間真是不夠用啊。《從容的活法》這本書將從如何看待時間、如何支配時間這一永恒主題入手，從各個角度對時間進行論述，帶領(lǐng)我們用另一種思路去認識時間，學(xué)會感知當(dāng)下。作者是一位從事整體醫(yī)療二十余年的內(nèi)科醫(yī)生，他針對很多現(xiàn)代人的心理問題，比如如何應(yīng)對壞情緒、緊張與焦慮、享受獨處等有深入的探究。他的看法是，我們的情緒是同時間聯(lián)系在一起的，對時間的錯誤掌控引發(fā)了我們的那些壓力和焦慮。此外，作者還把時間問題同生活當(dāng)中會遇到的其他常見問題聯(lián)系在一起。一個人該如何面對自我，如何處理好人與人之間的人際關(guān)系，如何與家人朋友共處，又該如何處理工作與生活之間的關(guān)系，這些問題都與“時間”有關(guān)。他將為我們提出來種種深具合理性和可操作性的建議。
現(xiàn)在我們一起進入這本書，探尋一種健康、舒緩的生活方式。
№.2 今日導(dǎo)讀
有一次，一個狂熱的仰慕者在演出后問鋼琴家阿圖爾?魯賓斯坦：“你是怎樣做到把那些音符處理得那么好的？”鋼琴家答道：“我處理音符的技巧并不比別人更高超，但是那些停頓，那才是體現(xiàn)藝術(shù)的地方?！?/p>
身心、生活和音樂一樣，也應(yīng)有其韻律和節(jié)奏，如果我們找不到內(nèi)心的節(jié)奏，就找不到靈魂；如果我們把時間當(dāng)作抽打生命的鞭子，而不是承載生命的航船，我們就找不到生活，就會被生活的壓力擊垮。
在今天的學(xué)習(xí)中，我們將學(xué)習(xí)“如何重新認識時間”以及去理解“節(jié)奏的含義”，通過今天的學(xué)習(xí)，也許能夠幫我們樹立起一個合理的認知時間的態(tài)度，幫助我們與時間和諧相處。
№.3 現(xiàn)代時間觀
在開始閱讀今天的正文之前，請大家先抽出10秒鐘，來回憶一下自己平時的生活：你是不是經(jīng)常覺得被鐘表上的指針或者數(shù)字催促著，一想到一天只有60*60*24秒這么長，就覺得自己時間不夠，該做的事情堆積如山，這也來不及、那也完不成，一定要對時間精打細算、合理利用才行？
對于我們大部分人說，時間就是鐘表上的指針或者數(shù)字，它是固定的、不可改變的。我們依賴鐘表生活，一秒鐘，一分鐘，一小時，一年，鐘表使我們的生活異常精確。大多數(shù)人晚上會設(shè)定鬧鐘，確保第二天能按時醒來；和朋友約會之前，也會商量下時間，得到一個比較確定的數(shù)字；如果是集體活動，更會要求所有人準(zhǔn)確地執(zhí)行時間的安排。如果沒有了鐘表，對于絕大多數(shù)人來說，是一件非常麻煩的事情。想一想，當(dāng)你不知道是幾點，又找不到鐘表的時候，是不是有點慌張？
大家可能會覺得使用鐘表計時是一件天經(jīng)地義的事情。但其實，在100多年之前，人類還沒有廣泛地使用精確的時間。在人類文明的早期，我們依靠日升月落、天文星象來感知時間，日出而作、日落而息；后來逐漸產(chǎn)生了沙漏、水漏等不是特別精確的測量工具。對于古人來說，他們所經(jīng)歷的時間流動和現(xiàn)代的速度完全是兩碼事。即便是現(xiàn)在，在非洲的一些國家，比如新幾內(nèi)亞、巴布亞，這些地區(qū)的人們所理解的時間概念和我們是天差地別的。在很多的語言體系中，也沒有用來表達“小時”“分鐘”“秒”這些意思的詞匯。實際上，理解時間的方式是可以有很多種的。
我們中的很多人從小就被教育要按時吃飯、按時睡覺、按時上學(xué)，按時做這做那，但我們其實很開心，因為我們覺得這是讓時間達到了最佳的方法。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們很看重效率，“時間就是金錢”“時間就是生命”這樣的觀點無時無刻不在影響著我們，我們學(xué)習(xí)很多時間管理的技巧，以此保證自己能在更少的時間里做更多的事情。在這樣的時間觀念下，我們總覺得自己“擁有”的時間太少，“時間貧瘠”也越來越多地出現(xiàn)在了人們身上。
№.4 對現(xiàn)代時間觀的反思
由于時間不夠用，我們一邊會抱怨“沒有足夠的時間”，一邊感受到巨大的焦慮與壓力。所以我們不得不加快自己的步伐、節(jié)奏。這讓我們活得匆忙、倉促。
現(xiàn)代時間觀告訴我們，人生苦短，終有一死，使自己的人生變得更充實、更有意義的方法，就是往里面塞滿盡可能多的事務(wù)，如果還是感到在虛度生命，那就繼續(xù)加速。
當(dāng)我們年輕、體力充沛時，這種方式也許能夠行得通，我們充滿了干勁、勇猛精進；但隨著年華逝去，這樣的生活方式很難持久，我們最后還是會感到空虛和不滿足。
實際上，反過來才是真理。因為在這樣的生活方式下，我們沒有時間去體會生活的美好；這樣的生活方式匆匆忙忙剝奪了我們內(nèi)心的平和以及與生俱來所擁有的快樂，并且阻礙了我們進行更有意義的活動，比如和他人之間深層次的互動、休閑的晚餐、放松的時間、感受大自然、享受娛樂，也剝奪了屬于我們自己的舒適時光，以及感受身邊的生命之美的能力。即使我們做了很多事，但生命中重要的東西也在不斷離我們遠去。
生命的真正意義來自于生活中那些平凡的時刻，通過對平凡時刻的感受，我們獲得了深刻的平和與巨大的滿足。了解到這一點，我們就會明白，我們需要學(xué)會的是，投入生活，注意到生活中的事物，去真正地在生活中安定下來，注意到每一時每一刻，而不是簡單地向前沖。當(dāng)不在工作的時候，就讓自己放下工作中的事情，慢下來，放松并且享受活著的這種感受。
想要做到這一點，我們需要重新理解時間。
№.5 新的時間觀：活在當(dāng)下
什么是當(dāng)下呢？這個詞容易讓人迷惑：當(dāng)我們說出“當(dāng)下”的時候，這個“當(dāng)下”其實已經(jīng)過去了。而我們要做的正是去感受這看似握不住的當(dāng)下。
根據(jù)當(dāng)前物理學(xué)的研究，時間并不是靠自己本身存在的東西，它是測量物體在空間內(nèi)移動要花費多久的尺度。我們對于時間，更容易將目光集中在開始和結(jié)束，而對中間的過程不大在意。比如手槍射出一顆子彈，我們可以知道子彈射出和擊中目標(biāo)的瞬間，卻對子彈在空氣中飛行的過程不好把握。在電影里，這顆子彈可以飛得很慢，把觀眾的緊張情緒調(diào)動到最大；它也可以飛得很快，眼睛還沒來得及眨一下，它就擊中了目標(biāo)。
我們對于“當(dāng)下”的感知，正如這顆子彈一樣，是非常主觀的。當(dāng)我們聽一堂特別無聊的課時，時間會過得非常非常慢；當(dāng)我們和朋友愉快地聊天時，往往感覺還沒說幾句話，好幾個小時就過去了。也正是因為這樣，時間才能在我們的操控下被延展或濃縮。
這當(dāng)然不是讓我們把一天的二十四小時變成三十六小時、四十八小時。
當(dāng)我們感受著當(dāng)下時，我們就是充實地生活在當(dāng)下的時間里。這要求我們一段時間內(nèi)只專注于一件事，放慢節(jié)奏，并且去體會自己的狀態(tài)——包括身體和情緒的體驗。此時的時間，只是此時此刻，我們也不再生活在過去和未來中。
這時，我們不會去考慮這之前的匆忙和之后的壓力，而是會調(diào)動我們?nèi)康母泄偻度肫渲?，不僅使用眼睛看、大腦思索，還會用我們的聽覺、觸覺、味覺以及心靈去感受。這個時候，我們就能跳出鐘表指針的束縛，進入時間的自由境界。
“活在當(dāng)下”，是本書所要教給大家的“時間管理”唯一原則，我們將在之后具體學(xué)習(xí)如何去實踐和操作它。
№.6 放慢自己的節(jié)奏
浩瀚宇宙，萬物靈長都是按照節(jié)奏而運轉(zhuǎn)著，太陽、月亮、星星、原子、樹木、花鳥，還有我們自己會按照一定的節(jié)奏運動。我們的呼吸、心跳是最明顯的指針，它們會伴隨著我們精神或軀體的興奮程度而改變運轉(zhuǎn)節(jié)奏。不同的節(jié)奏變得同步的過程叫作共振。當(dāng)我們有意識地感受當(dāng)下時，才能有效地和各種節(jié)奏共振。
隨著社會的不斷發(fā)展，我們的生活節(jié)奏也越變越快，我們被要求行動更多、生產(chǎn)更多、學(xué)習(xí)更多。電腦、電話、郵件、微信、語音電話，人工智能的高速發(fā)展提高了我們生活的便利，同時也把環(huán)繞著我們的節(jié)奏再一次加速。生活在這樣的時代里，我們不得不被越來越快的節(jié)奏影響著。
慢慢地，這種節(jié)奏被內(nèi)化成我們自己生活的節(jié)奏，因為周圍的人都是如此，所以我們自己也意識不到這個問題，也不會想要改變這個現(xiàn)狀。我們不知道如何去停下來，用緩慢、平和的節(jié)奏去重新定義生活。
該如何改變呢？
我們可以先從關(guān)注一天中經(jīng)歷的不同節(jié)奏入手。我們的機體節(jié)奏可以通過脈搏表現(xiàn)出來，憤怒、恐懼、愛、平和都會引發(fā)不同的脈搏頻率。我們要培養(yǎng)起自己主動關(guān)注自己節(jié)奏的意識，這樣才能逐漸熟悉自己的步調(diào)。之后，我們要有意識地注意到身邊的節(jié)奏，注意到我們自己和周圍的人。
要做到這些的前提是，我們要慢下來，用安詳?shù)膬?nèi)心去傾聽、去感受。比如當(dāng)感到匆忙時，在繼續(xù)行動之前，可以先深呼吸；當(dāng)處于激烈的爭吵中時，可以先沉默一陣，思索雙方到底想說什么。這些建議都是最簡單的，但這是我們學(xué)習(xí)注意到在當(dāng)下的節(jié)奏流動中的自我的第一步，并且以此重新獲得對生活的速度和節(jié)奏的掌控。
但要注意的是，慢下來并不是掌握節(jié)奏的核心目的。我們可能需要不斷地改變自己的節(jié)奏，減速與加速相互調(diào)和，張弛有度，我們才能更好地活在時間的流動中。
№.7 今日總結(jié)
在今天的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了三個部分：大致了解了這本書的內(nèi)容，如何反思現(xiàn)代時間觀，節(jié)奏的含義。通過今天的學(xué)習(xí)，在日后的生活中，我們可以試著跳出現(xiàn)有的固定思維模式，用一種新的思維方式去認識時間。在處理快節(jié)奏的事務(wù)時，學(xué)會慢下來，調(diào)整節(jié)奏，從容地應(yīng)對。
關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代時間觀，活在當(dāng)下，節(jié)奏
要點：
現(xiàn)代的時間觀讓我們陷入了“時間貧瘠”中。
“活在當(dāng)下”要求我們一段時間內(nèi)只專注于一件事，放慢節(jié)奏，并且去體會自己的狀態(tài)。
慢下來并不是掌握節(jié)奏的核心目的。
思考與討論：
作者在書中講到了認知時間的兩種方法：一種是現(xiàn)代社會用鐘表來計時的方式。另一種是古代沒有出現(xiàn)精確的計時儀器時的那種認知。想一想我們小時候是如何認知時間的，和現(xiàn)在你對時間的看法是一樣的嗎？
№.8 今日導(dǎo)讀
理智與情感就像一枚硬幣的兩面，共生于我們的身體之中，水乳交融，共同塑造了我們的心智與生活。我們常常不是被理智的思維所困，就是被壓倒一切的情感風(fēng)暴所困。在生活中，如果我們過于理智，就會顯得冷血無情。過于情緒化，就容易偏激，被情緒所控制。學(xué)會直面自己的情緒，十分有利于我們的工作與生活。
在我們的生活中，焦慮和壓力無處不在。身為現(xiàn)代人，我們受此折磨，心煩氣躁。社會將我們?nèi)舆M造成壓力的情境中，但是我們能夠決定讓自己不受壓力的影響。
今天將了解一下如何用理智思考化解情緒化，以及如何處理壓力。
№.9錯誤的療傷方法
當(dāng)我們遭遇失戀，工作遇到挫折，心情郁悶煩躁時，你會怎么做？
有一部分人，炸雞啤酒可樂、串串火鍋燒烤會突然間占據(jù)他們的腦海，很多人馬上就會開啟暴飲暴食模式，試圖把悲傷溺死在食物中；另一部分人則讓自己沉浸于忙碌之中，比如工作或者其他繁忙的事務(wù)，用忙碌占據(jù)生活，使自己沒有時間去想那些痛苦。
暴飲暴食和忙碌是很多人治療自己壞情緒的方法，但這兩種方法都是很差勁的方法。這兩種方法都逃避了自己的感受，希望分散自己的注意力，將壞情緒堵在外面。它們可能會暫時地讓我們產(chǎn)生麻痹，從而減弱壞情緒的影響，但并不能在根本上解決問題。，終有一天壞情緒會像洪水決堤一樣在某個你最不想的時候傾瀉而出，影響我們的正常生活。而且，不論是暴飲暴食還是讓自己陷于忙碌中，都對我們的身體有害。
本質(zhì)上，這兩種方法并不能真正幫助我們治療傷痛，只是一種逃避。逃避的方式是與我們“活在當(dāng)下”的原則相違背的。我們只是強行忽視了壞情緒，暫時麻痹自己的心靈，但情緒不會自己蒸發(fā)掉，你可以忽視它們、壓抑它們，或是拒絕它們，但它們還會在那里，不斷積累著，沒有得到機會被消化和感受。長此以往，壓力和混亂會積累得越來越多，直到某次事件把我們推到懸崖的邊緣。
那么，如何用“活在當(dāng)下”的思路應(yīng)對壞情緒呢？
№.10 理智時間與情緒時間
作者提出了兩個概念：理智時間和情緒時間。當(dāng)我們打開電視，準(zhǔn)備晚餐，做家務(wù)，上網(wǎng)，健身，隨便做什么事情，只要不讓自己與情感單獨相處時，我們在靠著自己的頭腦生活，這被稱為“理智時間”；當(dāng)我們感受悲傷、憤怒或者狂喜，依靠心中的感受生活時，這被稱為“情緒時間”。
我們的思想和情感運行之間有著很大的差異。思想通過大腦的生物電傳送，速度非?？?，思維是一直在運轉(zhuǎn)的，無論我們醒著或睡著，大腦十分活躍，持續(xù)不斷地處理思維，從一個想法到另一個想法；而情緒不是這樣的，情感的體驗是通過人們體內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)來實現(xiàn)的，像荷爾蒙的作用等。
這種差異，令思想和情感之間的產(chǎn)生速度有著很大的不同。比如現(xiàn)在，大家來想象一些讓人悲傷的事情，我們可以立刻想到很多，但是那種難過、悲傷的情緒卻不會立刻涌上心頭；而有時候，情緒反應(yīng)可以比思維出現(xiàn)得更快，比如家長教育自家的“熊孩子”，明知道理智地講道理效果更好，但自己卻發(fā)了脾氣。
情緒的爆發(fā)可能只需要短短幾秒鐘的時間，但是相關(guān)的情緒卻可能持續(xù)很長時間。充分地處理真實的情感需要時間，首先我們要與情感相處，有意識地感受它們，而不是像以前那樣繼續(xù)逃避。
愉悅的情緒，我們每個人都很喜歡，尤其是快樂與愛。但悲傷、孤獨、憤怒等負面情緒也是我們眾多情緒體驗中的一部分?！罢芰俊焙汀柏撃芰俊惫餐M成了我們的生命，少了哪一個都不完整。沒有人能夠只經(jīng)歷一部分而逃離另一部分。
當(dāng)我們匆匆忙忙行事時，我們其實就已經(jīng)走上了我們習(xí)慣的那種依賴思維而壓抑情緒的老路。我們做很多事情保證自己忙碌，避免把注意力放到不愉快的情緒上。
№.11 靜下來，直面壞情緒
作者認為面對壞情緒，我們要做的不是逃避，而是靜下來、感受當(dāng)下，直面壞情緒。
我們可以試一試，讓自己減慢速度停下來時，嘗試以一個緩慢的節(jié)奏共振，讓精神和身體都放松下來，看看會發(fā)生什么。這個過程中不要做任何事，只是呼吸。
可能很多人感受到的并不是放松，而是焦躁、不安和負罪感。你可能會想：我今天該做的事情還沒做完（比如今天的卡片還沒讀完），哪有時間在這里放松？我還是去接著做事比較好。
這種隱約的不適感是一直在我們心中的負面情緒即將奔涌而出的前奏。而當(dāng)我們已感到焦慮，我們就想讓自己忙碌起來，因為我們害怕被情緒支配，被情緒搞得筋疲力盡。
但是，我們必須感受。只有經(jīng)歷了痛苦，我們才能知道喜悅、快樂是什么，以及在二者之間不同程度的小悲傷、小幸福，以及平和的心境。當(dāng)情緒來臨時我們必須經(jīng)歷它，因為它就存在于當(dāng)下這一刻。這是一個需要不斷鍛煉的過程。
我們需要以真實的態(tài)度對待自己的感情，讓它們呈現(xiàn)出本來的樣子。作者曾遇到一位女士，她在自己父親的葬禮上，因為想到自己和父親共同經(jīng)歷過的愉快時光而微笑起來。這位女士在悲傷中涌現(xiàn)出的真實的喜悅，是她復(fù)雜情緒的表現(xiàn)。
讓自己去感受一切情緒，就像投身于大海。開始我們會感到冰冷、不舒服，甚至危險，但隨著我們的不斷練習(xí)，我們會越來越適應(yīng)。這是讓我們活在當(dāng)下的基礎(chǔ)，它能夠防止我們逃避內(nèi)心的感受而將注意力轉(zhuǎn)移到忙碌的事務(wù)中去，保證我們對自己的情感的關(guān)注。
№.12 壓力的產(chǎn)生
適當(dāng)?shù)膲毫τ谖覀兪且患檬拢L期、持續(xù)、過分的壓力會傷害我們。壓力對生理和心理都有明顯的影響，持續(xù)性壓力導(dǎo)致生理疾病產(chǎn)生的過程已經(jīng)廣泛被世人所知。但作者認為，壓力可能導(dǎo)致的致命病痛并不是最可怕的，最可怕的是它阻止了人們享受生命。
為什么這樣說呢？因為壓力意味著對當(dāng)下真實發(fā)生的事情的回避，因為我們處于痛苦中，又試圖回避這種痛苦，所以才產(chǎn)生了壓力?，F(xiàn)代生活中的很多壓力都來自于時間貧瘠，就是那種我們發(fā)現(xiàn)不能在限定時間內(nèi)完成應(yīng)該完成的事情時的感受。這種回避讓我們錯過了對于當(dāng)下的感知。
對于壓力，非常重要的一點是，我們要知道，那種仿佛能讓人窒息的緊張、焦躁，是與痛苦不一樣的。如果痛苦、沮喪、緊張等感受是我們當(dāng)下時刻的體驗，我們就去感受它們好了。像上一張卡片所說的，活在當(dāng)下的我們應(yīng)該去擁抱自己的感受，我們接納自己當(dāng)下的生活狀態(tài)，不論它們是正面的負面的，不去回避，就不會背上壓力的負擔(dān)，壓力也不會進一步傷害我們。
很多時候，我們化解壓力的方式，是“去他的，我不如找點開心的事情來做”。比如看電影、閱讀、打游戲、參加體育活動等。這些行動是快樂而有益的，可能的確對“消除”壓力有幫助；但問題是，它們同時意味著我們在逃避壓力。壓力很可能返回來變本加厲地報復(fù)我們，或者把自己變成其他的模樣——比如睡眠質(zhì)量的下降，或者疾病。
№.13 如何處理壓力
很多情況下，我們的壓力是我們自己一手造成的。雖然在昨天的內(nèi)容中，我們批判了現(xiàn)代時間觀，但我們在工作中還是要遵守這種嚴密僵化的時間規(guī)則。有時我們卡著時間的最后期限做事，在最后的時間點快要來臨時，我們因為擔(dān)心而產(chǎn)生壓力。這種情況的處理非常容易，那就是我們可以試著給自己多預(yù)留一些時間。比如在看電影前提前10分鐘到場；趕飛機時，在預(yù)訂到達時間之外多留出半個小時，這樣我們的焦慮會得到明顯的緩解。
另一種情況是這樣的，比如我們在工作中常遇到的，“我今天下午就要把這份報告交給老板，可我現(xiàn)在還沒完成它，我怎么可能不感到壓力？”這時我們的原則仍舊是“活在當(dāng)下”。仔細想想，此時我們的壓力可能來自于對“之后無法按時提交報告”的擔(dān)心，或者“之后無法提交報告boss震怒”的害怕，又或者“我為什么沒有早早著手”的悔恨。不論是哪一種，我們都離開了當(dāng)下，回到了過去，或者去向了未來。消除它們的干擾，我們的當(dāng)下其實只是“我現(xiàn)在有一份報告要寫”。
還有一些壓力，是旁人加諸于我們的。大部分情況下，我們都會愿意盡可能地去滿足別人的要求、幫助別人，但當(dāng)我們沒有能力時，還要向別人伸出援手，就只會增加自己的壓力。這個時候我們需要向?qū)Ψ秸f“不”。
拒絕他人的要求需要勇氣，但對于活在當(dāng)下來說，這是很值得的，即使短時間內(nèi)我們可能惹朋友生氣，或者暫時失去一個客戶。
最后我們要知道，雖然我們不是導(dǎo)致自己壓力的唯一原因，但我們是唯一能夠控制自己壓力的人。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“只有變化是永恒的。”隨著世界的變化，壓力也會變得越來越復(fù)雜。面對壓力，我們可以逃跑、可以逃避、可以轉(zhuǎn)移注意力，但學(xué)會活在當(dāng)下，以不變應(yīng)萬變，才是我們最好的選擇。
№.14 今日總結(jié)
今天的內(nèi)容主要圍繞著理智與情感，以及如何處理壓力展開。我們了解到什么是“理智時間”和“情緒時間”、壓力是如何產(chǎn)生的，以及如何用“活在當(dāng)下”的原則去直面壞情緒、處理壓力。
關(guān)鍵詞：
理智，情緒，慢下來，壓力
要點：
暴飲暴食和忙碌是治療壞情緒的不良方法。
處理真實的情感需要時間，首先我們要與情感相處，有意識地感受它們。
學(xué)會活在當(dāng)下，以不變應(yīng)萬變，是我們應(yīng)對壓力的最好選擇。
思考與討論：
請回憶一下自己的經(jīng)歷，曾經(jīng)有過什么樣的壓力，過去你是如何處理的？作者所說的“活在當(dāng)下”的態(tài)度，是否對你處理壓力有所啟示？
№.15 今日導(dǎo)讀
在前兩天的學(xué)習(xí)中，我們探討了活在當(dāng)下的重要性：當(dāng)我們感受當(dāng)下時，我們才能更好地感受生命。在今天的學(xué)習(xí)中，我們將具體探討，如何從日常生活中發(fā)掘當(dāng)下的意義，從日常的情境中觸及生命的意義。
№.16 存在于當(dāng)下
在開始今天的內(nèi)容之前，有個問題大家可以稍作思考：如果一件將會引起你負面情緒的事情即將發(fā)生，你會怎么做呢？是在這件事還沒有開始之前就一遍遍地預(yù)演，還是讓自己只經(jīng)歷它一次？
這樣提問的話，我們都知道讓這件事“只經(jīng)歷一次”更好，但在實際中，我們大都會很容易會在大腦中反復(fù)演練它，為還沒發(fā)生的事情緊張焦慮，為已經(jīng)發(fā)生了的事情懊悔、自責(zé)。
存在于當(dāng)下，意味著無論剛剛發(fā)生了什么，或未來將會發(fā)生什么，不要因為那些而錯過當(dāng)下充實的體驗。這聽起來好像是老生常談，但它對我們每個人的生活的影響是重大的。如果我們因為即將到來的會議或工作截止日期而陷入焦慮中，或者為考砸了的考試后悔之前沒有好好復(fù)習(xí)，這都相當(dāng)于我們活在對自己生命的否認中。這樣的生活只是一味地加速，奔向生命的終點。
大部分人的想法是，等這個難關(guān)過去/等我忙完這段時間，我就認真生活，去放松、鍛煉身體、健康飲食，或者給自己放個假。但問題是，這個難關(guān)過去了，可是下個難關(guān)已經(jīng)降臨。如果我們?nèi)斡善浒l(fā)展，我們永遠不會注意到當(dāng)下。
實際上，“存在于當(dāng)下”并不是說我們要多做任何其他的事情，我們只需要慢下來，拓展生活中那些平凡的時刻，意識到與自身存在的每一個瞬間，并誠實面對其意義，讓我們能心平氣和地流連其中，細細體會。比如，我們每天行色匆匆地往返于家與公司之間，我們很少去注意路上的風(fēng)景，但如果有一天，你突然發(fā)現(xiàn)路邊的花開得很嬌艷，你會獲得一種別樣的愜意。
當(dāng)我們慢下來，我們就會開始察覺一直環(huán)繞在我們身邊的事物。我們可能去觀察小區(qū)里的植物，晨起時聽鳥雀喳喳，下班后看著大街上熙熙攘攘的人群，去感悟生活的美好。當(dāng)我們慢下來，我們用足夠長的時間去感受和欣賞生活，生命將會有更多的內(nèi)涵。
№.17 讓“當(dāng)下”更為豐富的方法
感受當(dāng)下意味著我們要接納自己所處的困境，接納真實的自己，去感受當(dāng)下之美。我們需要延展當(dāng)下，讓生命更加豐富，這不是一件容易的事，我們要為之付出努力和勇氣。作者為我們介紹了一些方法。
（一）正念
這個方法來自于佛教的冥想練習(xí)，專指對當(dāng)下的聚精會神的注意，鼓勵把注意力集中于當(dāng)下的狀態(tài)。但它并不是指完全生活在精神世界里。它指的是對于當(dāng)下有意識的察覺，運用我們的全部感官，同時也意識到我們的周圍和我們的內(nèi)心正在發(fā)生著什么。
正念所需要的全部就是集中我們的注意力和意識，我們要進入一種有意識地集中注意力的狀態(tài)。比如在和朋友的一頓美餐后，我們能回憶起聲音、味道和顏色的細節(jié)。之所以能記住，是因為我們在享受這件事的時候是全神貫注的，我們的每一個感官都被調(diào)動起來。
（二）調(diào)整呼吸
調(diào)整呼吸是我們學(xué)習(xí)感受當(dāng)下最簡單有效的辦法?，F(xiàn)在，將你的注意力集中在呼吸上，真正感受它：將手放在衣服上，放松地呼吸，將空氣吸入肺部的深處，感受手被腹部推動。花上幾秒鐘徹底而放松地呼吸，讓呼吸的感覺流暢、安靜、不受阻礙。
感受呼吸可以讓我們感受到更加集中的注意力，因為我們每時每刻都在呼吸，對呼吸的關(guān)注可以讓我們很容易地走進當(dāng)下。
（三）冥想
冥想是另一種可以有效加深當(dāng)下感受的方法。冥想鼓勵我們轉(zhuǎn)身離開身邊的環(huán)境，并沉浸在發(fā)生于我們體內(nèi)的事情，也就是能將我們訓(xùn)練得更加精神集中。冥想注重的不是我們做什么，而是我們怎樣去做。它不是說我們每天冥想兩小時，并且做得正確，我就能開悟。通過冥想，我們能感受到延展當(dāng)下的時刻能夠擁有更多的時間，感受到更多的自由。
（四）調(diào)動自己的感官
比如聆聽動聽的慢節(jié)奏音樂，因為我們會很自然地和動聽的音樂產(chǎn)生共鳴，音樂便可以幫助我們延展當(dāng)下的時間。比如新世紀(jì)音樂（New Age Music）或者莫扎特的音樂等等，只要它們能讓時間慢下來就可以。
我們的嗅覺、觸覺與思維的聯(lián)系也非常緊密，比如別人的碰觸、某種香氣可以很快地吸引我們的注意力，帶領(lǐng)我們進入對當(dāng)下的關(guān)注。
№.18 用儀式改變節(jié)奏
慢下來，需要我們調(diào)整自己的節(jié)奏，進行時間轉(zhuǎn)換。
時間轉(zhuǎn)換開始于兩個步驟：改變我們的注意力，隨之改變我們的知覺。首先，我們要做到感受當(dāng)下，這是我們之前一直在討論的話題；其次，我們要感知當(dāng)下時刻的特定節(jié)奏，去感受這個節(jié)奏是不是讓我們感到不舒服，如果是的話，我們就需要進行調(diào)整。
這其實就像騎一輛變速自行車一樣。騎車時，我們會有意識地注意到路況，并根據(jù)路況產(chǎn)生的感受進行換擋。覺察當(dāng)下和感知節(jié)奏這兩點，對于我們輕松從容并且有效率地實現(xiàn)時間轉(zhuǎn)換來說，是十分重要的。為了能在現(xiàn)代社會中好好生活，我們在一天之中可能需要多次變換節(jié)奏。
而實現(xiàn)節(jié)奏轉(zhuǎn)換的最有效方式是通過儀式。這里所說的儀式不是那種宗教性的儀式，而是指我們?yōu)樽约褐贫ǖ膬x式，用來幫助我們從一種節(jié)奏轉(zhuǎn)換到另一種節(jié)奏中。
在我們的生活中，有很多機會可以用來創(chuàng)造我們自己的時間轉(zhuǎn)換儀式。比如利用電腦開機的時候，課間鈴聲時，做幾次有意識的呼吸；早晨起床后，做一些簡單的運動適應(yīng)即將開始的新一天；晚上下班后，在進家門之前可以稍作停留；洗碗、遛狗或是整理房間都是感受當(dāng)下的時機。
當(dāng)我們在生活中已經(jīng)運用了各種各樣的儀式來轉(zhuǎn)換時間后，如果能對這些儀式有所知覺，我們就會做得很好——不需要理解這樣做的深層次原因，我們只要能認識到自己正在進行它們就可以了。這種認識能讓我們知道儀式的重要性，這樣就不會敷衍匆忙地完成它們。不論你下班回家后，是立刻換衣服，還是遛狗，又或者是和孩子玩，進行運動，所有這些都是儀式。適當(dāng)?shù)膬x式讓我們的生活更美好。
需要注意的是，不要把習(xí)慣當(dāng)成是儀式。要區(qū)分習(xí)慣和儀式很容易，我們可以問問自己：“如果我要有意識地改變生活的節(jié)奏，我會做這件事嗎？”你會發(fā)現(xiàn)，儀式能夠真正地轉(zhuǎn)換時間，而習(xí)慣往往會強化對原有節(jié)奏的維持。
通過有意識的察覺，我們能夠創(chuàng)造出屬于自己的儀式。比如，培養(yǎng)自己的興趣愛好，每天有意識地花時間去踐行它；或者給予日常生活中那些平凡的時刻以尊重，花時間去注意它們。
№.19 時間轉(zhuǎn)換的一些方法
在這張卡片中，我們將學(xué)習(xí)一些實踐性的方法，來幫助我們在日常生活的不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)和尋找時間轉(zhuǎn)換的機會。
（一）暫停
日常生活中，在感受到壓力或發(fā)生緊急情況的那些時刻，能夠進行時間轉(zhuǎn)換顯得尤為重要。這時，我們要學(xué)會給自己設(shè)置暫停鍵。
每當(dāng)我們感到焦慮，就用自己的方法讓自己暫停一下，比如：簡單地休息一分鐘，進行多次深呼吸，去趟衛(wèi)生間，到走廊里眺望一會兒風(fēng)景，等等。
（二）自己的時間密室
我們每個人都需要一些絕對并且完全屬于自己的時間，我們也應(yīng)該每天都度過一段這樣的時間。這個時間是完全屬于我們自己的，而不是屬于社會、老板或者家庭。這段時間是讓自己安靜下來、擺脫日常事務(wù)的，因此我們要為它建立起界限，對外界的打擾，要學(xué)會堅定地說“不”。
最好把它定在每天的同一時刻，比如飯后半小時，或者是工作前的一段時間。用這段時間來做一些真正有吸引力的事情，這些事是不帶有目的性的。比如我們可以去散步、騎車、游泳，但我們這樣做只是因為這些事情有趣，而不是為了健身帶來的益處。
（三）敬畏平凡的瑣事
我們常常把生活視為重要事件的組合，但平凡時間里蘊藏的寶藏其實更為重要，因為我們?nèi)松?0%～90%可能都是在平凡時間里度過。比如我們掃地，可以是為了保持房間清潔而不得不這么做，也可以是為了掃地而掃地。如果是后者，我們就會關(guān)注自己肌肉的運動、掃帚劃過的路線、與地面摩擦的聲音、干凈發(fā)光的地板等等，這些都是很有趣的事情。
（四）創(chuàng)造自發(fā)性的時間
成年人的時間都是按照既定規(guī)矩生活的，而自發(fā)性的時間允許我們打破日常被安排好的生活，讓自己不按照計劃自由支配自己。就像我們小時候因為臺風(fēng)天，學(xué)校突然停課了一樣，這突然多出來的閑暇就是我們的自發(fā)性時間，成年人要學(xué)會創(chuàng)造自己的自發(fā)性時間。
對自發(fā)性時間的唯一指導(dǎo)原則就是：它是屬于你的，并且是不被計劃的。
（五）做自己想做的
為了謀生，我們做的很多事都帶有強烈的功利心。但我們也需要做一些僅僅出于興趣做的事情，去單純享受活動本身所帶來的樂趣，而不是為了賺錢、自我提升或者其他回報。
（六）“時間逃遁”
一年中，我們可以有那么一兩次，用一段時間去做一些不同于平常的事情，一些能夠讓我們轉(zhuǎn)換到更慢的、更不受限制的節(jié)奏中的事情。這些事情可能是進入大自然中體會與大自然的共振，也可能只是待在家里想睡覺就睡覺、想看劇就看劇。在這段時間里我們會清空生活中習(xí)慣性的工作、規(guī)律以及節(jié)奏。
№.20 今日總結(jié)
今天的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了三個部分的內(nèi)容：感受當(dāng)下，抓住時機改變節(jié)奏慢下來，時間轉(zhuǎn)換訓(xùn)練的一些方法。這里面包含了很多可執(zhí)行、可操作的方法。大家不妨立刻嘗試起來。
關(guān)鍵詞：
感受當(dāng)下，時間轉(zhuǎn)換，節(jié)奏
要點：
豐富當(dāng)下的方法：正念，調(diào)整呼吸，冥想，調(diào)動感官。
實現(xiàn)節(jié)奏轉(zhuǎn)換的最有效方式是通過儀式。
時間轉(zhuǎn)換的一些方法：給自己設(shè)置暫停鍵，創(chuàng)造自己的時間密室，敬畏平凡的瑣事，創(chuàng)造自發(fā)性的時間，做我們想做的，進行“時間逃遁”。
思考與討論：
請嘗試一下用調(diào)整呼吸的方法感受當(dāng)下，看看你的身體感受到了什么，是緊張還是放松？除此之外你還感受到了什么，比如你房間里的氣味、聲音等等。
№.21 今日導(dǎo)讀
在生活中，為了與他人進行真正清晰和充分的交流，我們必須花時間與那個人在一起，因為時間是任何關(guān)系的核心元素。活在當(dāng)下的原則能夠極大地完善、修復(fù)我們的時間觀。
在今天的學(xué)習(xí)中，我們將討論在不同的人際交往場合中，如何實踐“活在當(dāng)下”。
№.22 學(xué)會獨處
說到獨處，你可能覺得，那不就是一個人待著嗎？
有的時候，我們?yōu)樯钪小⒐ぷ髦械默嵤聼?，希望逃離伴侶、孩子、或工作，一個人靜一會兒。我們會覺得沒有打擾，沒有責(zé)任，只有寧靜，這真是太輕松了。但是如果我們長時間獨處的話，又會覺得孤單寂寞冷，希望有人陪伴。有的人可能會開著電視、聽著音樂，在音樂的陪伴下忙著別的事情；或者抓著手機，不停地刷著社交軟件的動態(tài)，或者用聊天工具和朋友聊天。雖然我們是一個人，但卻需要自己被別的事或者別的人環(huán)繞。
我們懼怕孤獨，因為我們害怕剝離了社會角色后真實的自我。這與我們對“存在于當(dāng)下”的抗拒有關(guān)。因為當(dāng)下的情緒或節(jié)奏讓我們經(jīng)歷情感上的不適，于是我們便希望通過與他人互動、讓自己忙碌起來，從而忽略不適。同時，社會也在向我們灌輸類似“不工作、不忙碌的時間就是浪費，就是可恥的” 這樣的觀念。
實際上，無論他人怎么樣評價，給予自己獨處的時間做自己喜歡的事情，都是很重要的。確保時間優(yōu)先用在自己身上，而非其他事物。
很多人不知道自己喜歡的事情是什么，只要讓他們獨處，便感到無聊和煩躁，迫切希望回到忙碌的事務(wù)中去。這其實是沒有花足夠時間獨處的表現(xiàn)。
獨處是需要練習(xí)的。它需要我們戰(zhàn)勝孤獨，意識到自己在當(dāng)下最重要的事情就是對自己敞開心扉。
我們可以借由冥想體驗獨處。冥想是探索自我和了解自我的最佳方式，并且能帶我們進入對當(dāng)下的更深刻的體驗。在開始練習(xí)時，我們只需要給自己充分的獨處時間，僅僅關(guān)注我們的呼吸，就足夠了。隨后，觀察我們的呼吸，可以隨著每一次呼吸從一數(shù)到十，然后再重復(fù)這個過程。最主要的是讓自己當(dāng)下的這段時間處于平靜的狀態(tài)，不要為自己是否做對了而焦慮。
另外，我們還可以嘗試每天在一個固定的時間，寫下一天的經(jīng)歷、感受或任何想法，這可以幫助我們整理思緒、理清生活中的問題。除此之外，還可以聽音樂，去大自然中散步，閱讀小說、詩歌，做一些手工活動，畫畫練字等等，這些都是我們能安靜且獨自進行的活動。
№.23 節(jié)奏與親密關(guān)系
與愛人的親密關(guān)系中，時常也會出現(xiàn)一些問題，或是爭吵，或是“七年之癢”，或是當(dāng)激情褪去，生活只剩下平淡。那么，我們該如何用另一種眼光去看待我們的親密關(guān)系呢？
我們與人交流相處時，節(jié)奏是最棒的交流媒介。當(dāng)兩個人處于同一節(jié)奏時，他們的關(guān)系會很好。如果他們節(jié)奏不同，爭吵或更糟的情況就會發(fā)生。
而在聚精會神狀態(tài)下，進行時間共享是達到節(jié)奏共享的唯一途徑，也是達成美好關(guān)系的最重要條件。
但大多數(shù)情況下，我們只是和他人最表層的方面產(chǎn)生聯(lián)系——他們的外貌、聲音、舉止、職業(yè)等等，這些“面具”可能并不代表本人的內(nèi)在價值。要發(fā)現(xiàn)他人的內(nèi)在，我們就需要花時間讓自己的節(jié)奏與對方的和諧一致。
在最初的親密關(guān)系中，我們被荷爾蒙支配，興奮的激情催促著我們行動，我們沒有耐心去探索能將彼此引入深入的伴侶關(guān)系的日常節(jié)奏。但僅僅建立在激情上的關(guān)系是不長久的，我們需要用另一種方式——從靈魂、心靈、情感上了解對方。好的愛情是需要存在共鳴的。
很多人因為不習(xí)慣深入探索自己的生活及內(nèi)在的節(jié)奏，而選擇逃離深入的關(guān)系。他們不愿意慢下來，因為擔(dān)心會遇到內(nèi)心可能存在的恐懼。
婚姻的最大謬論之一是：以真愛為基礎(chǔ)的結(jié)合能夠克服一切困難，這是不存在的。
那些想在一起卻節(jié)奏上不合拍的情侶、一直爭吵的夫妻、想要為彼此付出但不知道怎樣做的情侶，可以用共振與交流修補關(guān)系。
共振與交流的開始就是雙方練習(xí)進行同步呼吸，這樣有助于找到與伴侶共享的節(jié)奏。當(dāng)愛人之間交流有誤的時候，雙方需要放慢步調(diào)，比如放慢說話的語速，控制話語中的那些不好的情緒反應(yīng)（叫嚷、謾罵、威脅等），找到一種能夠共享的節(jié)奏從而重建和諧和理解。
另外，使用儀式也是一種有效的辦法，比如一個早安吻、飯后一起洗碗、每天花一段時間安靜交談等，都能為親密關(guān)系錦上添花。
如果感到了乏味，這說明兩人的節(jié)奏有些單調(diào)了，畢竟日常生活大都是一成不變的。這時候，你需要做的就是讓節(jié)奏適當(dāng)發(fā)生改變，變快或者變慢都可以，去做一些不一樣的事情，為對方也為自己制造驚喜和新鮮感。
№.24 與孩子們的共鳴
不僅是在親密關(guān)系中，在我們的親子關(guān)系中，節(jié)奏也很重要。教會孩子們掌控節(jié)奏，對他們的一生都大有裨益。
日常生活中，在不同的情境下，我們給自己安排的節(jié)奏是不一樣的。對于孩子來說也是如此，我們應(yīng)當(dāng)教會我們的孩子在不同的節(jié)奏中都能出色表現(xiàn)。
讓孩子們從小的時候開始就學(xué)習(xí)專心于當(dāng)下是非常重要的，無論快節(jié)奏的游戲，還是生活在緩慢的節(jié)奏中?，F(xiàn)在社會流行用大人的快節(jié)奏來教育孩子，讓孩子學(xué)得更多，鋼琴、舞蹈、外語等等補習(xí)班多不勝數(shù)。同時，以未來為導(dǎo)向去教導(dǎo)他們，如“將來你要做某種人”“下次你可以完成得更好”等，這些其實阻止了孩子深入探索他們的內(nèi)在自我，強迫他們活在未來而不是當(dāng)下。
父母這樣做，往往是因為他們希望將孩子塑造成讓自己高興的樣子，通過孩子的優(yōu)秀表現(xiàn)滿足自己的要求。結(jié)果，孩子要么成了父母的復(fù)制品，要么成了父母實現(xiàn)自我的工具。
其實，小孩子是沒有什么時間概念的，他們可以更自在地沉浸在自己的世界里，而大人常常已經(jīng)忘記了這個技能。雖然孩子們最終會學(xué)會契合社會的節(jié)奏，但我們不要把自己的節(jié)奏提前灌輸給孩子，錯誤地認為孩子們的慢節(jié)奏是沒有意義的。相反，父母要進行時間轉(zhuǎn)換，嘗試進入孩子的節(jié)奏中去，與孩子產(chǎn)生共鳴。
同時，父母也應(yīng)該教會孩子適應(yīng)不同的節(jié)奏，時間轉(zhuǎn)換是讓孩子調(diào)整節(jié)奏的唯一方法。比如從孩子很小的時候，就和他一起進行專注的訓(xùn)練，讓他聆聽鈴鐺的回想，或是聽著一個調(diào)子直到它消失；嚴格控制他們看電視、打游戲的時間；在睡覺前讀書給孩子聽，這是一個很簡單的制造共振聯(lián)系的方法；把自己最好的禮物——時間送給孩子，父母的陪伴對孩子來說是十分重要的。
按照作者多年的經(jīng)驗，他所接觸過的父母，在從自己的節(jié)奏轉(zhuǎn)換到孩子的節(jié)奏后都十分開心，因為他們找到了真正的為人父母的感覺。不信？那就去試試吧！
№.25 時間轉(zhuǎn)換法在職場的運用
在很多人的腦海中有這樣一個觀點：卓越等于更快。
但是，盲目地追求高速度會使我們犧牲很多的東西。一味地求速，質(zhì)量往往會被犧牲。
我們常說，“一寸光陰一寸金”“時間就是金錢”。但在現(xiàn)實生活中，賺錢易，賺時間難。很多人每天都忙于掙錢，并且常常把成功等同于賺很多錢，而忘記了對靈魂的關(guān)懷，忘記了傾聽內(nèi)心的聲音。所以我們應(yīng)當(dāng)給自己一些時間，慢下來。當(dāng)我們放慢我們的工作節(jié)奏后，我們可以生產(chǎn)出更高質(zhì)量的產(chǎn)品，提供更高質(zhì)量的服務(wù)，享受更高質(zhì)量的人生。
我們要學(xué)會在工作和生活的其他領(lǐng)域之間劃清界限，創(chuàng)造屬于自己的時間，這與學(xué)會在不同狀態(tài)間實現(xiàn)轉(zhuǎn)換同樣重要。而在企業(yè)管理中，團隊共振可以調(diào)整團隊中充滿破壞性的節(jié)奏。通過交談和交流，并尊重彼此的觀點，達到真正的共振，隨之而來的，便是解決方法的好點子。
時間轉(zhuǎn)換原則在工作中的應(yīng)用比其他領(lǐng)域更加重要。我們可以將昨天學(xué)到的時間轉(zhuǎn)換法應(yīng)用在工作中，如下：
活在當(dāng)下
可以嘗試開會提前到，在其他人到達之前讓自己鎮(zhèn)定下來；或是嘗試一次只做一件事，把所有注意力都投入其中，以此來訓(xùn)練專注的能力。
有界限的時間
嘗試提前10分鐘到辦公室，并把這10分鐘留給自己。
自發(fā)性時間
嘗試在工作期間找個你不太熟悉的同事聊一聊，但不要談工作。
尊重平凡
嘗試在身邊的環(huán)境中實踐“無意識的美”，可以換一下燈具，放兩盆花，重新擺一擺墻上的畫或是桌上的東西。
時間遁逃
可以嘗試在回去上班之前，留給自己一天時間作為過渡。
№.26 今日總結(jié)
今天，我們主要學(xué)習(xí)了時間轉(zhuǎn)換和調(diào)整節(jié)奏在不同的人際關(guān)系中的運用，包括四個部分：個人的獨處，親密關(guān)系，親子關(guān)系，職場。
關(guān)鍵詞：
獨處，親密關(guān)系，親子關(guān)系，職場
要點：
給予自己獨處的時間用來做自己喜歡的事是很重要的。
節(jié)奏是最棒的交流媒介。
好的親密關(guān)系、親子關(guān)系都需要節(jié)奏的共鳴。
在職場中學(xué)會轉(zhuǎn)換節(jié)奏尤為重要。
思考與討論：
“過勞死”指的是過度勞累工作而導(dǎo)致的死亡，每當(dāng)有相關(guān)新聞出現(xiàn)時，都會成為社會的熱點。很多人可能會責(zé)備受難者所在的行業(yè)或公司，但你是否想過，其實當(dāng)事人自己也是有一定的責(zé)任的。人生，其實就是一個不斷選擇、取舍的過程。
學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你對這一現(xiàn)象有什么新的看法嗎?又受到了什么啟發(fā)？
№.27 今日導(dǎo)讀
“活在當(dāng)下”作為一種時間觀，不僅意味著我們要關(guān)注當(dāng)下，還意味著我們要關(guān)注與當(dāng)下關(guān)系密切的未來。
今天我們將要一起學(xué)習(xí)如何用“活在當(dāng)下”的觀念改善我們的健康，以及它會如何重新塑造我們對于每個人都逃不開的未來——衰老與死亡的看法。
№.28 用慢下來恢復(fù)健康
在中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念中，身體狀況是與精神、情緒息息相關(guān)的，比如“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”等。精神在身體的運行中扮演重要角色，我們受到驚嚇，會脈搏加速；焦慮的時候，會呼吸急促；憤怒、壓力、開心、平靜等不同的情緒都會有相應(yīng)的生理反應(yīng)。
西方的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也的確驗證了很多疾?。ㄓ绕涫锹约膊。┡c精神狀態(tài)之間的關(guān)系，例如，一些不好的情緒狀態(tài)，像敵意、生氣，會增加罹患心血管疾病的可能性；抑郁與癌癥關(guān)系密切；焦慮會導(dǎo)致胃潰瘍以及加重哮喘；過大的壓力會引起頭疼，等等。同理，健康的精神則對我們的身體很有好處。
作者提出了看待這一事實的另一個角度，即我們前面提到的理智時間和情緒時間，前者比較快，后者比較慢。我們?nèi)绻L期活在理智時間里——一個加速的世界，這樣的狀態(tài)很容易讓我們的精神和身體分割開，精神和身體缺乏有效的溝通就會增加疾病發(fā)生的概率，因為我們會忽略身體發(fā)出的警告。
快速的生活節(jié)奏給我們的身體帶來不好的影響，但我們還是讓自己變得越來越快，因為我們信奉時間就是金錢、效率就是生產(chǎn)力。這種生活是對當(dāng)下的極大否定，讓我們無法關(guān)注此刻自己的身體感受，所以很多人都是在病灶已經(jīng)很嚴重了的情況下，才意識到自己的身體出了問題。
作者作為一位多年從事整體醫(yī)療的醫(yī)生，認為除了關(guān)注治愈某種疾病之外，我們還應(yīng)該關(guān)注人的心理和生理生活方式，來預(yù)防疾病的發(fā)生。正所謂“預(yù)防大于治療”。
我們平時就需要考慮健康飲食和鍛煉身體，不要等到身體出了問題就把自己送到醫(yī)生那里，等著醫(yī)生給我們開一些藥片、動個手術(shù)，奢望這樣就能讓身體重新變得健健康康的。我們需要良好的飲食和鍛煉，還需要采取一種更慢、更穩(wěn)健的生活節(jié)奏，并且對健康抱有堅定且自信的態(tài)度。
健康取決于我們自己而非他人，靠自己的力量獲得健康是最好的，這可以讓我們減少壓力、生氣勃勃。最佳健康狀態(tài)只有在身體與自身節(jié)奏一致時才能產(chǎn)生，這需要我們慢下來，專注于當(dāng)下才能達成。如果能結(jié)合我們之前討論過的時間轉(zhuǎn)換方法，會有更好的效果。
№.29 積極看待死亡與衰老
我們生活在線性時間里，衰老是自然的規(guī)律，不可避免?！八ダ稀北緛硎且粋€中性詞，表示人生的一個階段。但大部分人想到衰老會感到沮喪、恐懼，因為衰老意味著我們生命的消逝，意味著我們在逐漸接近死亡。社會的偏見也加重了人們對衰老的厭惡，人們用盡各種方法來阻礙衰老的來臨，讓自己看起來比實際年齡更年輕。
其實，老年期可以成為我們?nèi)松凶羁鞓纷畛鋵嵉囊欢螘r間。上了年紀(jì)的我們，比以前更有經(jīng)驗、更聰慧，有更多的時間去欣賞周圍的人和事。但大部分人在老去的過程中，尤其是退休之后，卻會感到失落、挫敗和無所事事，覺得自己脫離了社會，成為孩子們的負擔(dān)。
我們完全可以改變自己的態(tài)度，積極樂觀地面對衰老。想做到這一點首先需要我們接受當(dāng)下，接受自己會慢慢地長出皺紋，肌肉會萎縮，反應(yīng)會變得遲緩。不接受這些只是否定了當(dāng)下的真實性罷了。衰老是我們?nèi)松臏p速階段，我們需要放緩節(jié)奏才能更好地欣賞它的優(yōu)雅，我們不需要維持像壯年時的節(jié)奏，假裝自己“沒有老”。只有在當(dāng)下放慢腳步，既不留戀過去也不畏懼未來，我們才能獲得高質(zhì)量的生活。
和衰老一樣，死亡也是一件我們對之充滿恐懼卻又無法改變的事情，因為恐懼，所以我們總是有意無意地否定它。死亡就像投入未知虛空中的一次冒險，然而，這不過是人生發(fā)展中的一個自然步驟。
我們活著的時候，死亡只存在于未來。如果花時間為死亡憂慮，我們其實是活在了未來。這樣，死亡已經(jīng)在我們死前就開始搶我們的時光了。你愿意？
我們都走在通向死亡的道路上，只是不知道何時會遇到死亡。作者在他關(guān)于時間轉(zhuǎn)換的討論會中，曾做過一項實驗：讓參與者試想自己在六個月之后就會死掉，他們會優(yōu)先選擇做什么呢？在經(jīng)過深思熟慮之后，最普遍的答案是“我要和我所愛的人一起度過”。在死亡面前，人類的感情顯得尤為重要，而我們又無法安排、預(yù)知自己與他人的死亡，與其在事后后悔，不如珍惜當(dāng)下，及時向我們愛的人說出心中的愛。
如何看待時間和死亡之間的聯(lián)系，可參考一句歌詞：
把每天，都當(dāng)作末日來相愛。
№.30 提前規(guī)劃
在之前的內(nèi)容中，我們反復(fù)強調(diào)活在當(dāng)下，不要為未來和過去困擾，那么提前規(guī)劃未來，是不是和活在當(dāng)下矛盾呢？
其實這兩者并不矛盾。我們不愿意規(guī)劃，是因為現(xiàn)在的規(guī)劃支配著未來，要對未來做出規(guī)劃就必須對現(xiàn)狀做出反思——所以，實際上我們逃避的還是當(dāng)下。我們懼怕當(dāng)下，不愿意面對自己，將自己困在本來可以改變的狀況中，因而變得恐懼未來。同時，我們還要繼續(xù)向前猛沖，試圖在越來越短的時間里做越來越多事情，這又加劇了我們的緊張不安。
不要逃避，在當(dāng)下做好對未來的規(guī)劃，正視未來，將未來看成遠處的一束光，看作為我們指引方向的燈塔。
我們在規(guī)劃時，可以細致具體但不要太死板，可以宏偉遠大，只要這些不脫離當(dāng)下、不會讓自己覺得心累就可以。如果我們不愿意繼續(xù)追隨某個具體的方向，也沒有關(guān)系，因為我們重視的是此刻內(nèi)心的感受。只要合適，我們就可以制定新的計劃。聽從自己的內(nèi)心吧，然后做出最符合自己預(yù)期的選擇。
做任何規(guī)劃時，第一步是找到于己而言最重要的東西。然而，我們常被危機擾亂方寸，被欲望支配去行動而不思考，被日常生活的快節(jié)奏與羈絆困擾，而沒法想清楚“重要的”究竟是什么。
針對這一點，我們要分清“緊急”和“重要”的區(qū)別。緊急的事情是強加于人、需要立刻處理的事務(wù)，重要的事情則與我們選擇的大方向一致；需提前規(guī)劃的應(yīng)該是很重要但不緊急的事務(wù)。
但在日常生活中，我們常常被緊急的事務(wù)吸引了注意力，已經(jīng)習(xí)慣了與緊急狀況共振的那種快節(jié)奏。
所以，為了更有效地規(guī)劃并執(zhí)行，我們必須進行時間轉(zhuǎn)換——轉(zhuǎn)換到更慢的速度，將注意力放在重要事務(wù)上，排除干擾，建立界限，保持專注，并關(guān)注長遠問題。
規(guī)劃不是為了活在未來，而是把未來帶入當(dāng)下。
№.31 今日總結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了時間轉(zhuǎn)換如何改善我們的健康，以及我們應(yīng)該如何積極地看待衰老和死亡。這些思考和認識可以幫助我們更好地認識自己，規(guī)劃人生。
關(guān)鍵詞：
健康，衰老，死亡，規(guī)劃未來
要點：
不良的精神狀態(tài)會提高許多慢性疾病的患病概率。
用積極的態(tài)度去對待死亡和衰老，不要回避，不要恐懼。
我們應(yīng)重視將時間投入到重要而不是僅僅緊急的事情上，提前規(guī)劃未來。
思考與討論：
你是否曾認真考慮過幾十年后老去的自己會是怎樣？關(guān)于衰老和死亡，你是否有了自己的規(guī)劃呢？如果沒有，不妨試試。
