要子女、養(yǎng)子女到底為了啥，圖個啥，其實這個問題過去有人問，現(xiàn)在還是有人問，想必未來還是有人問，更有人糾結(jié)過。

按照鄉(xiāng)下的說法，子女是延續(xù)香火、用來養(yǎng)老送終的。這句話也只是我們兒時從大人嘴里聽來的一些話，而當歲月漸漸老去時，自己不再年少，有了自己的子女，對待這個問題似乎又多了點認識，又似乎并沒有多什么認識，還是和過去父輩們差不多。

真實地說，未曾為父母前，子女是傳后人，咱們老了有個歸宿，還能從中找到些樂趣之類的東西充斥著頭腦。實際上，當我們也不再年輕時才發(fā)現(xiàn)。子女無非就是賦予我們的一種做人的責任，讓每個過程有接續(xù)。

生活在有傳承的文明里，我們就不能拒絕祖宗留下來的思想，生兒育女。這種看似很平淡的事，其實給我們做人最本質(zhì)的東西。正如我們從事一項工作一樣，既然在其位，就得盡其責，子女也就是這個道理。

有些時候在教育問題或是很多問題上，我們與子女有不少分歧，有很多不同見解，也有吵吵鬧鬧的，更有動起手來的，鬧到最后親情割離的也有。出現(xiàn)這樣那樣的親情問題時，有父母就反復后悔，要是知道這樣，倒不如不要子女。當然這絕對是一時的真心話，氣到頭時無選擇。而當事情平息后，愿意低頭的依舊是父母，還想挽回對子女的態(tài)度，更需要得到子女的態(tài)度。并不是想證明什么，只為子女好。

看看父母，從子女出生到成人成家成事，除了傾注自己全部的錢財，還要無限制地傾注自己的心血。抱在手上怕摔，含在口里怕融化，不在身邊擔心安危，讀書怕落后，長大怕找不到對象，怕給不了子女最好的生活，怕成家后日子過得不好，怕這怕那，心里掛牽的就是子女。哪怕是老了，還要燃燒最后一點熱，拼了命地為子女減輕壓力，能動一點是一點。

反觀子女，大多數(shù)認為父母養(yǎng)大他們、給予他們好生活、還要創(chuàng)建好條件，這是是父母天經(jīng)地義的事。做好了，沒什么感謝不感謝父母的。沒做好，責備父母或許成天掛在嘴邊，還有一些人可能做出畜牲不如的舉動。至于要同等付出贍養(yǎng)父母，充其量也只能說是適當?shù)慕o點伙食費，這還算是有良心的，就怕還有一些把父母當錢奴使，并不是什么大見小怪之事。

如果真讓一些人說子女有什么好，肯定有人會說，最多就是在閉上眼的那個時候，多了幾聲哭叫，送出去的時候，多了幾個送行的人，讓場面熱鬧些，不至于讓人說這個人真可憐，身后無人，死得孤苦伶仃，其他的很多人并沒有很在意。

雖然說一些人的子女出人頭地，有名有利。只是在這個名利的后頭，很多父母只可能得到一些口頭上的實惠，并無什么實際存在感。

我們享受有子女成就，成人的這個過程很實在。在這個過程中，這里的所有付出，都是滿滿的獲得。這個過程確實很累很苦，但內(nèi)心的希望和期待是任何東西也替代不了的，這便讓我們作為父母忘掉一切煩惱、苦難和不可能，盡最大努力為子女們創(chuàng)造。而這個時候的子女，在父母的悉心養(yǎng)育下，健康而無憂無慮地成長，更是他們對父母最敬仰的時刻。

成年后的子女，便像放飛的鳥，都在拼命的，使盡全力往外飛，除非真的無法飛起。從此后，父母就成了那個守巢人。要么鳥倦了，要不受傷了，要么累了才偶爾飛到父母的巢里來歇歇，若是過于興奮，巢里只有孤單的父母。

有人說子女無非就是體面的代名詞。沒子女有人說你絕種，有子女至少可以充個門面，沒丟祖宗的臉。對待子女問題其實都是一個概念，關鍵是怎么看，怎么拿得起，又如何放得下。子女歸根結(jié)蒂是社會的人，自然而然要融入社會，為社會服務，如果我們僅把子女作為傳后人，作為孝敬自己的工具，某種意義上就會對子女過于膚淺的認知。

子女被賦予了更廣闊的意義，就不得不承認他們的價值。至于孝敬、贍養(yǎng)、陪伴這些內(nèi)容，須得有全面客觀而有對待的看待。