梁正賢不是一般的富家子，王漫妮也不是一般的二奶——電視劇《三十而已》人物分析之王漫妮與梁正賢

晁若愚

好看的電視劇很少，這一部還不錯(cuò)

最近，聽(tīng)說(shuō)電視劇《三十而已》很熱，于是我抱著試試看的心態(tài)去看?？戳藥追昼娋涂床幌氯チ恕Ｔ诰W(wǎng)上搜評(píng)論，看看大家怎么看。有人指出近些年的電視劇主人公不是白富美就是高富帥，不是住在豪宅就是住在天上，大多數(shù)普通平民階層根本不配成為現(xiàn)在電視劇的主角。我很少看電視劇?？赐甑碾娨晞∏缚蓴?shù)。作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的80后，只有小時(shí)候才會(huì)看電視劇，守在電視機(jī)前看了不少，什么《新白娘子傳奇》《西游記》。長(zhǎng)大后就不怎么看電視劇了，高中是因?yàn)樘σ即髮W(xué)，上了大學(xué)以后知道好看的東西很多。偶爾看看電影。近十年看的電視劇真是屈指可數(shù)，而且不是在電視臺(tái)看，而是在網(wǎng)絡(luò)上看的。比如《蝸居》《走向共和》《人民的名義》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。我覺(jué)得這些電視劇拍的還不錯(cuò)。

我也知道，現(xiàn)在的垃圾泡沫電視劇電影實(shí)在太多。所以很少看。包括今年重拍的四大名著，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那就是一群沒(méi)文化的人拍給另一群沒(méi)文化的人看的。好書(shū)都沒(méi)時(shí)間看，哪有時(shí)間看電視劇。

網(wǎng)上有評(píng)論說(shuō)《三十而已》價(jià)值觀有問(wèn)題。身邊朋友說(shuō)拍得還不錯(cuò)，反映了大城市青年人的生活。我耐著性子往下看，看看到底怎么樣。看著看著被吸引住了，覺(jué)得還不錯(cuò)。

于是邊看邊跳著看完了。確實(shí)，它反映了我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代很多問(wèn)題。雖然它的主人公都是大城市青年人。但大城市青年人難道不是人嗎，難道不可以成為電視劇主人公嗎？當(dāng)然，我們也希望有更多電視劇把其他階層的人也當(dāng)做主人公來(lái)表現(xiàn)表現(xiàn)。畢竟大家都是這個(gè)時(shí)代的蕓蕓眾生。偉大的作品當(dāng)然可以囊括表現(xiàn)所有的階層。

看完后，我有話要說(shuō)。

王漫妮與梁正賢

王漫妮在奢侈品店做柜姐。身在浮華中，自然會(huì)愛(ài)慕虛榮。這種女人既想找個(gè)真心愛(ài)自己的，又想找個(gè)有錢(qián)的?？烊耍悬c(diǎn)姿色，還不結(jié)婚，肯定是不想將就，心氣很高。但往往是心比天高命比紙薄。她出身草根，老家在一個(gè)小鎮(zhèn)上。正如她母親所說(shuō)，她的那份工作讓她看到了另一個(gè)世界，她也想那樣紫醉金迷。于是等啊等，終于等到一個(gè)。那就是梁正賢，香港人，說(shuō)自己是美籍華人，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，整世界到處玩，找女人和他一起玩。彬彬有禮，幽默風(fēng)趣，雖然年近四十但依然很帥，留一點(diǎn)小胡子，關(guān)鍵是有錢(qián)，很有錢(qián)。這種有錢(qián)人也有品味，一般女人可能看不上。他在游輪里看上了王漫妮。王漫妮就是個(gè)灰姑娘。所有的灰姑娘都?jí)粝胍惶煊龅酵踝?。王漫妮似乎遇到了她的王子?？墒撬芙^了。王子邀請(qǐng)她去看極光，她說(shuō)她上岸了還要去上班。她不能接受艷遇與一夜情。她想做王子的王后，而且是唯一的王后。他胃口很大，野心不小。也許正是因?yàn)橥趼葸@個(gè)單純勁，讓富家子梁正賢喜歡上了，他可能玩過(guò)的女人無(wú)數(shù)，但還沒(méi)有玩過(guò)這樣單純的。就像他吃過(guò)很多大餐，但覺(jué)得這個(gè)番茄炒蛋味道特別。

于是富家子追到了上海。于是灰姑娘被打動(dòng)了。于是王子與灰姑娘過(guò)了一段美好的幸福時(shí)光。直到有一天，王子告訴灰姑娘，他是不會(huì)娶她的，因?yàn)樗且粋€(gè)不婚主義者。這完全超出了灰姑娘的思想境界。在灰姑娘的認(rèn)識(shí)里，這就是不負(fù)責(zé)任，就是想包養(yǎng)自己。直到有一天玩膩了，一扔，去找下一個(gè)接著玩。但梁正賢解釋說(shuō)，真正的愛(ài)情為什么要用世俗的婚姻制度來(lái)確定呢？我毫不懷疑梁正賢真的喜歡王漫妮，而不是像很多有錢(qián)人一樣只是玩玩。要不然他就不用花那么多心思。也許著真是梁正賢與其他富家子的不同之處。梁正賢是解釋也不無(wú)道理。確實(shí)有這么一種人，覺(jué)得婚姻制度是對(duì)人性的束縛，主張不婚主義，或者允許配偶可以有外遇。大思想家李澤厚和他妻子結(jié)婚時(shí)就約定，允許對(duì)方有外遇。因?yàn)槿瞬豢赡芤簧粣?ài)一個(gè)人。很多學(xué)者也指出婚姻制度與人性之間的一種緊張關(guān)系。當(dāng)然，我承認(rèn)人性需要約束，否則放縱肉欲，人與動(dòng)物何異？但也不能太過(guò)壓抑人性。正如李澤厚與妻子所約定的那樣。當(dāng)然前提是不能懷孕。要知道李澤厚結(jié)婚時(shí)可是上世紀(jì)五十年代，夠前衛(wèi)的。老了的李澤厚說(shuō)，要是放現(xiàn)在他就不結(jié)婚了，那時(shí)候如果不結(jié)婚，社會(huì)壓力很大。

王漫妮雖然是生活在大城市的青年人，生活在21世紀(jì)，但她的婚戀觀其實(shí)像很多人一樣還很傳統(tǒng)保守。

當(dāng)梁正賢提出她和香港的女人和平共處時(shí)，就等于提出了一夫多妻制。王漫妮接受不了。一夫多妻制，我們認(rèn)為那是封建糟粕，但任何制度都不是純粹的理念想象，它是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。那就是男人主導(dǎo)這個(gè)社會(huì)，男人擁有巨大財(cái)富。如果女人想過(guò)好日子，那么除了做女強(qiáng)人，就是嫁給有錢(qián)人。一個(gè)人如果經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，人格也很難獨(dú)立。何況愛(ài)一個(gè)人是有期限的，人不可能一生只愛(ài)一個(gè)人。有錢(qián)人包二奶養(yǎng)小三就很正常了。就像古代社會(huì)的姨太太們。很多女人排著隊(duì)想做二奶小三呢。記得我剛?cè)ド钲谏洗髮W(xué)時(shí)，電線桿上貼滿了求包養(yǎng)。后來(lái)我大學(xué)畢業(yè)有一段時(shí)間住在深圳市中心的一個(gè)城中村，據(jù)說(shuō)這里是有名的二奶村。香港人包養(yǎng)的二奶大多住在這里。

財(cái)富的過(guò)度集中就會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人為少數(shù)人服務(wù)，自然也包括女人。

灰姑娘們想找個(gè)有錢(qián)人。但不要忘了，有錢(qián)人有資本尋花問(wèn)柳。你在找之前先問(wèn)問(wèn)自己能不能接受？

女人用自己的青春換取富人的錢(qián)財(cái)，你情我愿，這也無(wú)可厚非。恩格斯曾說(shuō)，資本主義的婚姻就是長(zhǎng)期賣(mài)淫。恩格斯這話可比我說(shuō)的刻薄惡毒得多。

王漫妮顯然不符合常見(jiàn)情況，畢竟，這個(gè)電視劇可是上海市的一個(gè)什么文化項(xiàng)目，要注意形象的。