由于年齡的差距，我們和父母在觀念、生活方式等方面會(huì)有代溝，處理得好這些問題，我們和父母的關(guān)系就會(huì)更好。而一旦處理不好，我們和父母的關(guān)系也會(huì)受到影響。
比如像小凡和小王的例子就是處理不好的典型：
小凡，從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作。他父母對(duì)他的職業(yè)很不滿意，更希望他考公務(wù)員，認(rèn)為鐵飯碗收入穩(wěn)定。但小凡不樂意，兩代人僵持不下，誰也不讓誰。
在僵持的過程中，小凡承受了許多壓力，因?yàn)樗改副容^強(qiáng)勢，經(jīng)常用威脅性的語言逼迫他：“你不去報(bào)名考試，我就跟你斷絕親子關(guān)系”“要是你還做動(dòng)漫設(shè)計(jì)，以后就別再進(jìn)這個(gè)家的家門?！?/p>
小王找了一位價(jià)值觀、興趣愛好以及外形都很合拍的女朋友，但小王家里嫌棄女方不是本地人，家境也不好，于是張羅著給兒子相親。氣得小王離家出走，跟父母的關(guān)系鬧得很糟糕。
為什么我們和父母難以溝通
家家有本難念的經(jīng)，為什么和父母溝通就那么難呢？原因大概有以下幾點(diǎn)：
1、雙方的期待不同
父母對(duì)孩子的期待是：希望孩子聽話，能按照父母的想法去做事情。孩子對(duì)父母的期待是：父母應(yīng)該體諒我，讓我自由選擇。
所以雙方期待不同，相撞時(shí)產(chǎn)生的反應(yīng)也會(huì)不同。又因?yàn)槭怯H人，雙方都認(rèn)為對(duì)方改變是理所當(dāng)然的，在彼此都遭到拒絕的情況下，沖突就發(fā)生了。
2、父母和子女有代溝
父母和子女的生長環(huán)境不同，價(jià)值觀也不同，兩代人的溝通思維根本不在同一個(gè)頻道上，這導(dǎo)致了代溝。
年輕人接受新事物的能力較強(qiáng)一些，喜歡用微信和QQ的方式跟人溝通，而大多數(shù)父母的價(jià)值觀已經(jīng)固定，喜歡通過打電話來溝通。
3、父母和子女都特別希望得到對(duì)方的認(rèn)可
無論是父母還是子女，都希望得到對(duì)方的認(rèn)可。
現(xiàn)代教育環(huán)境中，人們覺得對(duì)錯(cuò)很重要，以至于一旦對(duì)方反對(duì)自己的意見，就會(huì)覺得自己被否定了，像做錯(cuò)了事情一樣。為了證明自己是對(duì)的，不停地跟對(duì)方辯論，最后背離了初衷，變成了對(duì)錯(cuò)的爭論
4、溝通的模式一旦形成就很難改變
很多成年的子女經(jīng)常跟父母發(fā)生沖突，表面上看是意見不合，實(shí)際上也跟幼年時(shí)不愉快的溝通經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。比如，小玲小時(shí)候，一件事沒做好，她父母就嚴(yán)厲地批評(píng)她，指責(zé)她。這導(dǎo)致在成年后，遇到了某些類似的情境，幼年時(shí)的痛苦和不愉快的情緒就被喚起了，于是爭吵必不可免。
如何跟父母進(jìn)行有效的溝通
如何跟父母在想法不同的情況下進(jìn)行有效的溝通呢？有以下幾種方法可參考：
1、不要強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)或說服對(duì)方
如果一開始就想說服對(duì)方，讓對(duì)方按照自己的想法去做，這就變成了控制。正確的溝通應(yīng)該是表達(dá)自己的感受，展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，然后求同存異、達(dá)到共識(shí)。
成年人的溝通模式是趨利避害，小孩才分對(duì)錯(cuò)，大人只講利弊。
上文中提到的小凡，如果能很好地向父母傳達(dá)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的重要性，以及分析從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的利弊，就能打破父母有限的認(rèn)知，讓他們對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)有全新的認(rèn)識(shí)。這樣，雙方的溝通就會(huì)順暢、理性許多。
2、使用非暴力溝通的方式
對(duì)事不對(duì)人是非暴力溝通，對(duì)人不對(duì)事是暴力溝通。在非暴力溝通里要注意以下幾個(gè)點(diǎn)：
1）就事論事
要表達(dá)事實(shí)，而非評(píng)論。比如“遲到了五分鐘”是一個(gè)事實(shí)，“你怎么又遲到了？”“你怎么老遲到??？”是在表達(dá)自己的評(píng)論。
2）理清楚感受和想法
委屈、羞愧、痛苦、難受等屬于感受性的詞匯，而“我覺得你應(yīng)該……“”我覺得這件事情……”則屬于想法。在溝通過程中，需要理清楚是感受還是想法。
3）體會(huì)正在發(fā)生的事情中與感覺相關(guān)的需要是否得到了滿足
當(dāng)父母在談某個(gè)看法的時(shí)候，他們是表達(dá)了什么感覺？是害怕、顧慮還是擔(dān)憂？嘗試去和父母交流，體會(huì)父母言外之意包含了哪些感受，然后看見父母的心理需求，并尋找和父母心理、情感上的交集。
比如，自己獨(dú)自一人在遠(yuǎn)方，父母打電話說：“記得吃飯，別忘了多運(yùn)動(dòng)”。從字面上看是叫子女記得吃飯、多運(yùn)動(dòng)。深刻地感受下，其實(shí)這是父母在表達(dá)對(duì)子女的擔(dān)心。所以子女應(yīng)該反過來表達(dá)自己不在父母身邊時(shí)，對(duì)他們的擔(dān)心。
4）提出具體明確的請(qǐng)求，而非要求
請(qǐng)求是委婉的姿態(tài)，要求是強(qiáng)硬的姿態(tài)。
如果小王跟父母交流時(shí)，表達(dá)“我很喜歡這個(gè)女孩子，我希望得到你們的支持，希望得到你們的祝?！焙汀耙欢ㄒ鹬厮?，你們必須要對(duì)她好一點(diǎn)?！毙Ч遣煌模瑥?qiáng)硬的態(tài)度會(huì)使對(duì)話進(jìn)行不下去。
3、避免錯(cuò)誤的溝通姿態(tài)
薩提亞心理學(xué)把溝通姿態(tài)分為四種類型：指責(zé)型、取悅型、超理智型、回避型。這四種都是不太理想的溝通模式，正常順暢的溝通需要表達(dá)里外一致的感受、期望和提出明確的請(qǐng)求。
譬如指責(zé)型和討好型，討好對(duì)方其實(shí)心里邊就已經(jīng)在指責(zé)了。
超理智型是分析對(duì)方為什么要發(fā)出這個(gè)信息。這時(shí)候的分析其實(shí)是逃離，因?yàn)檫@里面有太多的情感。
回避型分為主動(dòng)選擇和被動(dòng)應(yīng)對(duì)。當(dāng)小凡和父母發(fā)生矛盾時(shí)，不接父母電話、拒絕溝通，就是一種被動(dòng)應(yīng)付，這也導(dǎo)致了小凡和父母的誤會(huì)和矛盾升級(jí)。
4、換一個(gè)場景溝通
當(dāng)自己在家里和父母溝通不順暢時(shí)，不妨邀請(qǐng)父母到外面的咖啡館或餐館繼續(xù)聊。換一個(gè)情境，能避免回憶起相似情景下的不好情緒，也能讓彼此間的種種壓力和張力減輕一些，最終達(dá)成一個(gè)和諧的結(jié)果。
5、尊重父母的想法
父母有自己的榮耀，也有自己的偏執(zhí)、自私。把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)完整的人來看待，嘗試著去理解和接受人性，打破自己內(nèi)心中間的一些期待，以真實(shí)的、自我負(fù)責(zé)的姿態(tài)去跟父母溝通。
