1、傾聽的重要性：研究對話久了，我才慢慢理解，傾聽是一件多么難的事情。最開始，我以為聽懂了別人在說什么，后來發(fā)現(xiàn)，我只是在用自己的想法套別人說話。當我把自己的想法放下后，我一點兒都聽不懂別人在就講什么。（1這幾天沒睡好2這幾天天氣熱，人就容易早醒。1我有點擔心女兒上托兒所不能適應2孩子嘛，不都這樣，過一段時間就好了。1就沉默了。這是一對夫妻1是妻子2是丈夫的對話）她一直跟丈夫說，她覺得生活的某些方面出了問題，而丈夫一直強調(diào)一切正常。也許對丈夫來說，妻子的焦慮是一種新的體驗。他意志在努力把這些新經(jīng)驗納入自己原有的認知框架里。（他想有 一切正常的感覺。甚至不理解自己有一直在聽她說）

2、一個好的傾聽者，心里會有很多問題。他知道這些問題的答案不在自己的心里，而在別人心里，所以才需要提問。而一個不好的傾聽者，他的心里會有很多答案。他覺得自己早就知道別人要說的東西，所以聽到的永遠都是他自己心里想的，沒什么意外。（我也會告訴我的學生傾聽很重，甚至可能是心理咨詢里最重要的事情，我的學生也會點點頭。也許他們心里也會想這是自己早就知道的常識。但是我不會多說什么，說是沒有用的）世界的美好和不好都是：一無所知也可以生存，多知道并了解一些事做同一件事意義會變的不同。

3、禪宗三重境界：1、看山是山看水是水2、看山不是山，看水不是水3、看山還是山看水還是水。我們對某件事的理解是呈現(xiàn)螺旋式的深入，最后會簡單地歸納出某件事的本質(zhì)。這個過程就會有彈性的思維，掌握這種思維的訣竅是不要太快確定自己知道的東西是什么，從而為探索其他的可能性留下空間。我想要表達的是知識也是局部的真理。第一重把知識當作絕對的真理來學習；第二重知道知識是錯的；第三重重新學習知識，結合知識產(chǎn)生和應用的背景，既知道它有局限，也知道它有用的地方在哪里。所以：認識到我們能夠了解的永遠只是局部的知識，這一點非常重要，局限為進一步探索留下了空間，探索的過程也是自我發(fā)展的過程。我們關于世界、自己和他人的所有看法，其實也是一種知識（認知）訓練方法：我現(xiàn)在面對的情況是怎么樣的？除了現(xiàn)在的這種判斷，還有其他可能性嗎？米紐慶說：確定是改變的大敵人。有彈性的思維，總會有不確定的部分，這也為改變留下了空間。

4、曾經(jīng)教了一學期積極心理課，結課后一同學談收獲：他把一學期的課程的信息賽到了“要積極樂觀”這個框里，然后說他早就知道了。我講了整整一個學期的課，而他只聽到我說要積極樂觀。這不是我講的東西，是他頭腦里已經(jīng)有的東西。這么說來，知道自己不知道，真是一件了不起的事。一個人看到新事物的時候，思維會傾向于很快給出一個答案，讓它完結和閉合，這樣世界就會變得已知和可控，這就是同化！

5、我們一直有兩種選擇：1、固守原有的東西，不斷重復自己，這樣是安全的，可是很無聊。2、承認自己所知是局部知識，對自己的無知保持敏感，給自己很多問題，而不是答案。這些問題會逼著你去探索、去體驗、去發(fā)現(xiàn)新的東西。這樣會經(jīng)歷很多痛苦，因為你會發(fā)現(xiàn)原有的東西總是不對的?？赡銜恢边M化，會變得有趣、深刻而復雜。每個人都有不同的經(jīng)歷、知識、情感，每個人的想法都會千奇百怪。當我們這么想的時候，心智的發(fā)展就和關系的發(fā)展聯(lián)系在一起。認知的角度看：對新事物的開放對應順應、封閉對應認知傾向。從關系角度看：可能代表我們對其他人的態(tài)度，究竟是愛、關心和認同，還是冷漠、戒備和拒絕。

問題：三個詞來形容自己，老練、深沉、善變。你覺得自己是一個什么樣的人？善于思考的人。如果你對自己的看法是一種局部知識，你覺得還有哪些未探索的可能性？談感情。關于局部知識的說法本身是一種局部知識嗎？是。如果它也是局部知識，你覺得沒有講全的東西是什么？在一個自洽部分封閉的環(huán)境里，人和人之間、人和事物之間關系和約定俗稱的東西是一定的。局部的知識普遍認可就是真理！