01 身份只是象征等級的顯性因素之一，不可過度追求

在人際交往中非常重要的一項隱形規(guī)則就是社會等級，人們需要明確自己在不同圈子中處在怎樣的位置上，不管人們是否愿意承認(rèn)這一點，它（等級）始終都是存在的。

有些等級很容易被察覺出來，比如領(lǐng)導(dǎo)與下屬、晚輩與長輩的層級一眼就能被人識破。

也有些等級無法被輕易識破，比如在朋友或是伴侶之間的相處中，我們就很難了解到更全面的等級關(guān)系。

前者更容易被人判斷出來，是因為在等級與等級之間有著明顯的身份標(biāo)識?？僧?dāng)身份標(biāo)識不那么明顯時，又該如何做出判斷呢？

通常人們都會認(rèn)為孩子在父母面前為自己爭取某項權(quán)益的行為叫做頂撞或叛逆，但當(dāng)處于同等身份的兩個員工之間產(chǎn)生紛爭時，就會被稱為爭吵。

這就意味著前者那層關(guān)系中的等級在大眾的認(rèn)知中有著明顯的身份象征，而后者卻沒有。

可事實上，身份等級較低的那個人說出的話真的永遠不夠正確嗎？當(dāng)然不是，只是身份等級高的那個人不愿聽取或傾聽身份等級低的人所提出的觀點或建議罷了。

身份這種顯性的區(qū)分等級的因素往往會影響人們對客觀事實的基礎(chǔ)判斷。

有時人們甚至?xí)榱撕葱l(wèi)這種“身份”加持給自己的權(quán)力而去忽略身份之外的其他能夠區(qū)分等級的隱形因素，比如認(rèn)知。（后面會講到認(rèn)知等級）

并非擁有父母、長輩、領(lǐng)導(dǎo)這種身份的人就一定具備這個身份該具備的責(zé)任感及相關(guān)的教育及管理能力。

然而有個這個身份卻不具備該身份應(yīng)具備的相關(guān)能力的人，會因為身份的加持，而默認(rèn)為自己的一切主張都是不容置疑的，這實在是有些荒唐，不是嗎？

02 為了被動地保持現(xiàn)狀，使得人們主動做出一些不太合理的舉動

從認(rèn)知層面上講，每個人都有著被重塑或教育的需求，有些人能夠接受自己被正確的觀點或持有正確價值觀的人所教育及重塑，但大部分人是無法接受自己被教育的。

我們每個人都會擁有一個永恒的狀態(tài)，那就是“不論何時，我們只是學(xué)到了一點知識與常識而已，而更多的是我們完全不了解的知識與常識”。

能夠承認(rèn)自己無知的人，才會想辦法提升自己的認(rèn)知。因此他們才有了謙卑的姿態(tài)、探索精神和學(xué)習(xí)的動力。

但不愿承認(rèn)自己無知的人，是否就真的無法接受重塑與教育呢？答案也并不是那么絕對。

說到“教育”一詞，有個非常有趣的現(xiàn)象，那就是人們更容易接受那些不會被輕易發(fā)現(xiàn)的“教育”時刻，例如自己從一些文章或是書上的某些觀點中得到了一些啟發(fā)時，會更加如獲至寶；相比之下，他們卻無法接受身邊的人給予他們的中肯的建議。

當(dāng)然，我們不排除他們更看重自己在所處的熟悉的社交環(huán)境中的形象，從而導(dǎo)致他們會在熟人面前，本能地排斥自己認(rèn)知以外的信息，以保持自己社交形象的體面。

從這一現(xiàn)實問題中，我們不難看出，那些不愿承認(rèn)自己無知的人，他們心里也很清楚自己需要提升認(rèn)知。

人的思維原本就很復(fù)雜，人們對自己的內(nèi)在提升及外在社交形象的權(quán)衡當(dāng)然也是出于種種復(fù)雜的思考過程。這其中也存在著一些主、被動的問題。

同樣想要提升認(rèn)知的人當(dāng)中，有人在通過各種方式及渠道主動探索知識，另外一部分人則是被動地等著碰上一些讓自己得到提升的契機。

這剛好可以解釋為什么人們會相信自己看到的文字中提到的觀點，而不愿花時間去聽身邊的人當(dāng)面提供的合理建議。因為這個被動的契機對他們來說不合時宜。

03 極力且過分維持現(xiàn)狀的行為正是急需提升認(rèn)知的表現(xiàn)

習(xí)慣性抱持著被動心態(tài)的人，很難主動承認(rèn)他人給予自己的建議的實用性。通常當(dāng)他們接收到他人的建設(shè)性的意見及建議時，他們也會本能地想要逃離這種對話。

因為被動心態(tài)在他們的習(xí)性里早已扎根，當(dāng)別人建議他做或不做什么時，就意味著他們自身的某些問題需要得到糾正或改進，而在潛意識里不愿主動改變的人通常也不會向任何人承認(rèn)自己的問題所在。

就好比逃犯心里也知道自己犯下的罪行是需要服刑的，但他們依然本能地選擇了逃跑，他們這樣做并不是為了尋求自由，（犯罪那一刻他們就很清楚自己已經(jīng)沒有自由了）而是出于一種怯懦、沒有勇氣當(dāng)眾承認(rèn)自己犯下了罪行而對自己采取的本能的保護措施。

有些行為看似令人匪夷所思，但只要深度剖析一下，你就會發(fā)現(xiàn)他們只是為保持現(xiàn)狀（不論這個現(xiàn)狀是好是壞）而做出了一些本能地捍衛(wèi)自我的舉動。

只不過當(dāng)這些舉動不合時宜或不符合社會秩序及大眾認(rèn)知時，就讓人感到無法理解了。

現(xiàn)實生活中，我們在人與人之間的溝通中經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)教育與被教育的場景，每當(dāng)這一場景出現(xiàn)，隨之而來的并不是雙方開始對當(dāng)前話題的深入討論，而是將本該討論的話題拋到腦后，隨后將展開一場激烈的紛爭。而這一切都只是為了一場權(quán)力爭奪戰(zhàn)。

04 權(quán)力爭奪往往發(fā)生在極力想要捍衛(wèi)自我或證明自己的那個瞬間

這種爭奪就像是剛剛提到的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己當(dāng)前的立場而不惜選擇與他人對立的行為。在我們旁觀者的角度上看來，這種行為似乎有點傻氣或是孩子氣。

如果你明明有很多惡習(xí)需要調(diào)整，那么他人委婉或直接地建議你調(diào)整一下習(xí)慣，這難道不是在督促你提升嗎？

可實際情況往往比我們預(yù)想的要復(fù)雜很多，就像上面提到的那種本能。本能地想要維持現(xiàn)狀、本能地想要捍衛(wèi)自己的自尊、本能地想要證明自己不存在需要調(diào)整的問題、以及本能地想要與對方對立。

這些本能來自于他們不希望被他人看透，因為人們不愿在任何公開場合下承認(rèn)自己的等級比他人低，而“被教育”就足以證明自己比他人的社會等級及地位要低一點。

其實這些都只是由于人們的選擇性偏差而造成了對事實的曲解，才會引發(fā)的社會現(xiàn)象。

《語言風(fēng)格的秘密》的作者表示：雖然社會等級的存在可能違背我們對民主和平等的信念，但是我們建立社會等級快速有效的方式有助于使所有后續(xù)的互動更加順利的進行。

對于這一點我個人也表示非常認(rèn)同，只不過不論是等級還是教育的概念，都不該被過度解讀或曲解。

很顯然，在地位、權(quán)力、情感、道德、能力、思維及認(rèn)知等不同層面都存在的隱形的等級之分。而被教育的人只是恰好在認(rèn)知等級中略顯劣勢而已。

但是如果將其誤解成“只要被教育了，就會被認(rèn)為自己什么都不如別人”，那么本來沒什么敏感點的事件也會被敏感之人惹出不必要的事端。

05 教育的意義早已不是課堂上被動聽講那么簡單了

既然“等級”二字能夠被誤解，那么“教育”一詞當(dāng)然也很容易遭到誤解。

這種誤解的來源在于，我們從小到接觸的教育都屬于“被教育”的含義，也就是不管你喜不喜歡、理不理解，你必須“接受一種大眾所能接受的那種安安靜靜坐在課堂上認(rèn)真聽講的教育”。

通常你如何理解某些詞匯，取決于你所處的環(huán)境中的人（大部分人）如何解讀這個詞匯。因此教育本身就會被大部分曲解成了“被動、被迫接受學(xué)習(xí)某些東西”

就好比絕大多數(shù)人都認(rèn)為學(xué)習(xí)、讀書及工作這類事情都會令人感到疲憊及辛苦，但是有沒有那種在這些事情中找到了自己的價值感、從而每當(dāng)他們做這些事時就會感到很興奮的人呢。

也就是說，他們非常愿意主動參與學(xué)習(xí)、讀書、工作的人，并且愿意在通過不斷重復(fù)做這些事來提升自己的認(rèn)知及能力，對于積極主動型的人來說，能夠令自己得到提升的事情就是值得去做的。

那么他們會在意他人為他們提出建議時是否在打壓他們的認(rèn)知等級嗎？我覺得未必，他們對于等級沒有誤解，不代表對于教育二字也沒有誤解。

如果他們對這兩個詞都沒有誤解，那么他們還需要意識到“被教育”的那一刻也許能夠提升一些認(rèn)知，從他人口中了解到一些自己原本不知道的事情。

然而，每個人對各種詞匯都有著自己“獨特”的解讀方式，這一點始終是一個不會改變的變數(shù)。

06 結(jié)論

綜上，我們會得出以下幾個重要結(jié)論：

1） 身份只是劃分等級的顯性因素之一，它并不代表整體等級。構(gòu)成等級之分的更多因素實際上都是隱性的，比如認(rèn)知。

2） 任何人在任何場景下分享給你的客觀上存在實用性的知識、常識或經(jīng)驗，你都不必急著拒絕，因為這很有可能會提升你的一部分認(rèn)知，“三人行必有我?guī)煛?，這個道理并不難懂。

3） 不同的詞匯在不同的環(huán)境下就會衍生出不同的含義，相同的詞匯在持有不同看法的人眼中，也會被解讀成不同的含義。

07 最后

今天，我們賴以生存的環(huán)境中隨時都會為我們提供“接受教育”的機會，走出校門的每一個人都可以通過各種方式及渠道（讀書、公開課或是其他網(wǎng)絡(luò)課程）來完善我們的知識架構(gòu)、提升認(rèn)知。

其實我知道很多人也的確是這么做的，但是為什么面對身邊的人時你還是那么在意自己是否“被教育”了呢？你有沒有換個角度想想，也許對方的觀點、建議真的能夠幫助你提升認(rèn)知呢？

當(dāng)教育場景太過單一化時，人們眼中的教育都是相對被動的，這是很容易理解的。

“家庭教育”一詞還沒有成為大眾認(rèn)知的流行詞時，人們都認(rèn)為只有把孩子送進幼兒園、學(xué)校及教育機構(gòu)才算是讓他們接受了教育。

但越來越多的研究及事實表明，真正影響孩子的受教育程度及行為模式的最關(guān)鍵的一環(huán)恰好是來自家庭的教育觀念。

也就是說，沒有哪些事情是一成不變的，我們所處的環(huán)境在變，不同的詞匯的含義也會隨著社會整體的進化水平被不斷重塑。但傳統(tǒng)意義的認(rèn)知觀念常常會阻礙人們領(lǐng)會此類新知。