每一個頓悟的時刻,都是一次心理高潮

人可以防御他人的攻擊，

但對他人的贊美卻無能為力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——弗洛伊德

理解自身的陰暗，

是對付他人陰暗一面的最好方法。

? ? ? ? ? ——榮格

一個能夠真正喜愛他人的人，

自然會毫不懷疑地

相信他人也會喜愛自己。

? ? ? ? ? ? ?——卡倫·霍妮

大多數(shù)人并不真的想要自由，

因?yàn)樽杂砂?zé)任，

而大多數(shù)人害怕責(zé)任。

? ? ? ? ? ? ? ?——弗洛伊德

一方面希望統(tǒng)治一切人，

另一方面又希望被一切人愛；

一方面順從他人，

另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上；

一方面疏遠(yuǎn)他人，

另一方面又渴望得到他們的愛。

正是這種完全不能解決的沖突

控制著我們的生活。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——卡倫 霍尼

對于只有一把錘子的人來說，

他遇見的每樣?xùn)|西

看起來都像一顆釘子。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——馬斯洛

在我們的文化中，

主要有四種方式

可供人們用來保護(hù)自己，

以避免基本焦慮的影響，

它們是：

愛、順從、權(quán)力和退縮。

? ? ? ? ? ?——卡倫 霍尼

沒有人會自愿地和愉快地

處于被他人幫助的地位，

因?yàn)楸粠椭馕吨?br>

自己的無能、弱小和卑微。

人的內(nèi)心里，

有一種天然的追求平等、

甚至追求卓越的力量，

在被幫助的時候，

這種力量就被隱藏在內(nèi)心深處，

并變成一種對助人者的敵意。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——曾奇峰

一個人在追求你的期間越忘我，

在關(guān)系確立后就越容易“忘你”。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——武志紅

我們每個人都有不同程度的自卑感，

因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，

讓自己過更好的生活。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——阿德勒

孤獨(dú)并不是來自身邊無人。

感到孤獨(dú)的真正原因是

無法與他人交流最要緊的感受。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——榮格

當(dāng)一個人離開人世的時候，

他不會后悔自己做過什么，

因?yàn)樽鲞^就是生命的獲得，

他只會后悔那些

該做而未曾去做的事情，

因?yàn)橐呀?jīng)沒有機(jī)會再去獲得了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——李子勛

所有人都會在輕視他人時很遲鈍，

被他人輕視時很敏感。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——曾奇峰

戀愛的感覺，

無非是兩句話：

重溫童年的美好，

修正童年的錯誤。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——武志紅

每個人，可能至少要結(jié)四次婚。

第一次結(jié)婚，是身體結(jié)婚；

第二次結(jié)婚，是意識結(jié)婚；

第三次結(jié)婚，是和自己結(jié)婚；

第四次結(jié)婚，是心與心的結(jié)婚。

婚姻的痛苦可能來源于：

我們只結(jié)了身體上的婚，

其他的時候我們都是單身。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——彭暖暖

人的內(nèi)心，既求生，也求死。

我們既追逐光明，也追逐黑暗。

我們既渴望愛，

有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。

人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，

留給那個幽暗又寂寞的自我。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——弗洛伊德

為了克服孤獨(dú)與無能為力感，

個人便產(chǎn)生了放棄個性的沖動，

要把自己完全消融在外面的世界里。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——弗洛姆

現(xiàn)代人在幻覺下生活，

他自以為他了解他所想要的東西，

而實(shí)際上他所想要的是

他人所希望他要的東西。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——弗洛姆?

世界很單純，人生也一樣。

不是世界復(fù)雜，

而是你把世界變復(fù)雜了。

沒有一個人是住在客觀的世界里，

我們都居住在一個

各自賦予其意義的主觀的世界。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——阿德勒

愛情與成熟度無關(guān)。

如果不努力發(fā)展自己的全部人格，

那么每種愛的努力都會失敗。

? ? ? ? ? ? ?——弗洛姆

抱怨者是在人格上

把自己置于一個低人一等的境地。

在他或者她的想象中，

認(rèn)定有一個高于自己很多的人

在安排著與自己有關(guān)的一切人和事，

但卻安排得不好。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——曾奇峰

服從他人比支配自己要容易，

容易得多。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——?dú)W文·亞隆

人生有很多自己做不了主的事情，

出生就是最開始的那一件，

死亡是最后的那一件。

? ? ? ? ? ? ? ? ?——曾奇峰

男性對女性較為開放，

女性彼此之間也較為開放，

但男性對男性不怎么進(jìn)行自我表露。

? ? ? ? ? ——羅蘭·米勒 / 丹尼爾·珀爾曼

壓抑?jǐn)骋猓?br>

意味著“偽裝”一切正常，

從而導(dǎo)致在本應(yīng)當(dāng)進(jìn)入戰(zhàn)斗的時候，

或者至少是在我們想要投入戰(zhàn)斗時，

避免進(jìn)入戰(zhàn)斗。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——卡倫 霍尼

什么叫愚孝？

犧牲自己、配偶和孩子利益，

來一味討好父母。

可悲的是，

愚孝者，常常是被索取的那個孩子。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——武志紅

人的精神有三種境界：

駱駝、獅子和嬰兒。

第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，

被動地聽命于別人或命運(yùn)的安排；

第二境界獅子，把被動變成主動，

由“你應(yīng)該”到“我要”，

一切由我主動爭取，

主動負(fù)起人生責(zé)任；

第三境界嬰兒，

這是一種“我是”的狀態(tài)，

活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——尼采

你太好相處，

可能只是因?yàn)槟汶[藏了自己。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——武志紅

真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)，

而是某種對自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)。

它是一個人學(xué)會尊重自己

以及他人說“不”的權(quán)利，

它不會帶來關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感，

相反，

你從中能夠感受到真正的自由，

和來自他人的尊重。

? ? ? ? ? ? ? ? ——羅洛·梅

無法成為我們自己

是一切絕望的根源。

? ? ? ? ? ? ? ?——卡倫·霍妮

只有當(dāng)我們愿意承受打擊時，

才能有希望成為自己的主人。

虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，

絕不是值得羨慕的，

它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。

? ? ? ? ? ? ? ?——卡倫·霍妮

面對攻擊時，

沒長大的人的做法：攻擊對攻擊；

咨詢師的做法：

不論怎么攻擊都分析；

理想模型下的做法：

不論怎么攻擊，隔離以后抱持住。

但當(dāng)隔離時會有屈辱感，

臉皮厚的人會減少屈辱感，

所以越不要臉的人心理越健康。

? ? ? ? ? ? ? ?——曾奇峰

你沒有覺察到的事情，

就會變成你的「命運(yùn)」。

? ? ? ? ? ? ?——榮格