「加七君」個人公眾號?第59篇原創(chuàng)推文

期待您的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)與點贊~

7月，在西寧的First青年影展首映結(jié)束發(fā)布會上，評審秦昊剛一落座就為了稱贊一部參賽影片而爆了粗口。

11月，在“本片所有演員皆為非職業(yè)演員出演”這行字幕悄然顯現(xiàn)又消失之后，加七君所在的整個影院竟無一人離席，且在片刻之后掌聲不斷。

12月，在電影上映一周之后，它的豆瓣評分穩(wěn)定在了7.8分，標(biāo)簽欄中赫然印著：好于81%的喜劇片。

以上這三段跨時間維度的描寫，皆指向了一部國產(chǎn)佳作，《平原上的夏洛克》。

一、先有平原，再有夏洛克

常言道，“一方水土養(yǎng)一方人”，從古至今，每一片被記載的土地都在不停孕育著自己的孩子，并賦予他們一種獨有的文化特征，伴隨終生。所以我們才能聽到諾蘭說著，他是一個典型的英國人，像他的前輩希區(qū)柯克那樣，有些偏執(zhí)，重視懸念。

本片導(dǎo)演徐磊的老家位于河北深州，隸屬華北平原，祖祖輩輩皆為農(nóng)民。但令人意想不到的是，徐磊對于這片土地其實了解甚少，“我（他）小學(xué)之前在北京長大，初高中回老家走讀，大學(xué)在石家莊，畢業(yè)后一直在北京”。

其實徐磊像我們一樣，對于這片土地上的故事也很好奇。所以他選擇了用最純粹簡單的方式來展現(xiàn)出這片土地的特點，即放棄表演，由自己的父親帶領(lǐng)一幫老伙計親自上陣。

可以說，正是因為這故事徹底地扎根于這片平原，所以那些荒誕才荒誕的真實，那“夏洛克”與“華生”才也因此而變得圓滿和立體。

因為生活，儼然已是最好的表演。

值得一提的是，導(dǎo)演徐磊雖然是首次掌鏡，但他卻展現(xiàn)出了十分成熟的電影思維與判斷，他明白最應(yīng)該也最適合“本土化”的地方在哪里，他明白如何將這種“平原感”不動聲色的表露出來。

比如，當(dāng)超英與占義下定決心自行破案之后，他們的首次行動竟是去拜訪一位神婆，企圖依靠封建迷信的力量實現(xiàn)“嫌疑人的定位”。

再比如，老哥倆的衣服上，一個印著“北京”，另一個印著“中國”。

以及當(dāng)樹河恢復(fù)意識之后，他對超英說的第一句話竟是打探對方蓋到一半的房子怎么樣了，接著再問自家的地，轉(zhuǎn)而又要了支煙...

在吐出一口熟練的煙霧之后，他才緩緩開口，“花了多少錢??？”。

最后提錢，一方面是源于些許羞于啟齒的逃避，而另一方面，也在映射著一種固化的“平原思想”——土地和兄弟的順位，本就應(yīng)該置于錢財之前。

所謂平原上的夏洛克，總要先有平原，再有夏洛克。

二、咽不下去的“無奈”

大張偉曾在節(jié)目上說道，“這個世界永遠都不會令你滿意的”。而在《平原上的夏洛克》中，似乎這個世界無時無刻都在向主角們釋放著這一信息。

這種無奈感是從多方面襲來且在影片中一以貫之的。

從探案來說。

好友被撞，但偏偏涉事地區(qū)四通八達卻又沒有監(jiān)控，警方的調(diào)查聊勝于無。

自己查案，從調(diào)查車牌開始就顯得困難重重，一伙人集思廣益后好不容易定下了三個目標(biāo)，卻又發(fā)現(xiàn)它們分別指向了三個方向。

第一次，在雜亂無序的五金店，費盡心思周旋的結(jié)果是除了超英花了一筆冤枉錢外，顆粒無收。

第二次，兩人前往中學(xué)，無功而返的同時還由于非法入侵而被學(xué)校的保安追趕。

面對僅剩的最后一條線索，兩人長途跋涉進了中心城區(qū)，鏡頭一轉(zhuǎn)，卻只見兩人無奈地站在小區(qū)門口面面相覷。

在四處安置的監(jiān)控攝像和堅守崗位的小區(qū)保安的注視下，他們連踏入小區(qū)的大門都成了一種奢望。

于是，我們看到了影片中最為荒誕搞笑的那一幕——老哥倆喬裝成了外賣小哥，一人穿“餓了么”，一人穿“美團”。

終于，超英和占義將目標(biāo)鎖定在了范總身上，并且費盡心思找到了足以要挾對方的視頻秘密...可當(dāng)真相終于暈染開來之時，卻發(fā)現(xiàn)這一切竟都是一場徒勞。

也對，封建迷信與探案，本就是兩條不會交會的平行線不是么？

再從人物來說。

海棠在上一秒還是那么的英姿颯爽，大手一揮道，“叔，我在這干了這么多年，這點兒權(quán)力我還是有的”，下一秒就被經(jīng)理以一句“你不想干了？”而打回原形。

沒有地位的人，就連在澡堂子里戲水這般容易被滿足的快樂，竟都只能擁有片刻。

而那位在人妻口中的“大好人”、民眾眼中的大企業(yè)家，實則卻是個包養(yǎng)情婦小三的偽君子，他可以靠金錢與權(quán)力壓制著刑警隊長，令對方欲言又止，卻只因為一則短信就被嚇得亂了方寸，握著麥克風(fēng)說不出一句完整的話。

以及那被保安追上天臺后“無路可逃”的老哥倆，最終竟在多番的無奈之中尋到了一抹超脫和淡然。

伴隨著超英的一句“歇歇吧”，兩人坐在臺階上抽起了煙，在眼前的鋼筋水泥中透進了一抹夕陽，這一幕的鏡頭竟頗有些英雄壯志未酬的悲涼。

在影片里，這種“無奈”無處不在，揮之不去也擺脫不開。

故事雖然僅是發(fā)生在這片平原中的一角，但卻滲透入了我們每一個人的內(nèi)心，我們開始用影片中的切片審視自己，那靠自己的力量似乎永遠也無法攀上的土坡，成為了橫在心頭的一道鴻溝。

原來無奈的不只有被迫梳上油頭的“華生”，還有眾生。

三、平原上的騎士精神

在我眼中，導(dǎo)演的父親的名字，也就是劇中主角的名字“超英”堪稱這部電影的神來之筆。

不同于漫威、DC中的超級英雄，超英的英雄形象其實更接近于那個在塞萬提斯筆下的掙扎騎士——“堂吉訶德”。

超英其實只是個老實本分的農(nóng)民，他只想蓋好自己的房子，給逝去的老伴一個交代，看上去與世無爭。

可當(dāng)意外突然降臨到好友的身上之后，他卻成了整個世界里最不愿意接受平靜的那一位。

在農(nóng)村，超英依然是那么的如魚得水，他的生活依然被自己掌控的井井有條。

真正的“失控”，是從他踏入那陌生的城市之中時開始的。

兩種文化的交會必然會引發(fā)沖突，堂吉訶德的騎士精神被現(xiàn)實主義砸了個粉碎，而超英叔也一次次為自己堅守的道義而付出著代價。

但他與那位“行俠仗義”了一生的騎士又有些不同，因為他自始至終都不愿、也的確沒有向現(xiàn)實、城市和欲望妥協(xié)。

當(dāng)超英騎著那匹被他從被屠宰的邊緣救回的老馬，策馭奔騰在城鄉(xiāng)之間，路燈照射下的影子都顯得是那么的偉岸。

當(dāng)堂吉訶德的魂附上了夏洛克的身體，一名頗具魔幻現(xiàn)實感的鄉(xiāng)間探案騎士，誕生了。

這年代，“仁義”到底還值不值錢？

或者說，這年代，誰還看重那可笑的“騎士精神”？

當(dāng)超英寧可挨揍都不愿意接受那“白來的”幾打現(xiàn)金時，這種“固執(zhí)”被刻畫到了一個極點。明明活成占義（心存正義但也不拒甜頭）的模樣是在這個時代里更為吃香的做法，可超英卻偏偏要守護那份“費力不討好”。

他到底圖什么？

也許答案應(yīng)從他周邊的那些人物身上找起。

還記得么？在塞萬提斯筆下，即使全世界都看出了堂吉訶德是一個“瘋子”，可桑丘也還是選擇了始終追隨。他想要的真的只是那個虛無的名分么？

本片亦然。

在影片的結(jié)尾，樹河出了院，兄弟三人再次坐上那輛鑫輝三輪車，縱使被現(xiàn)實“攻克”而賠了個底朝天也依然保持開懷，他們意氣風(fēng)發(fā)，他們義無反顧。

其實無論是江湖俠客還是平原騎士，他們都擁有著一個相同的特質(zhì)——“守信”，人一旦失信，這抹騎士（俠客）精神便就蕩然無存了。

說過要查，就必定一查到底；說過承擔(dān)住院費，就必定不拖欠一分；說過“此事與你無關(guān)，那錢我不要了”，就必定踐行諾言。

超英做到了。

一諾賠千金？

這又怎么能算“賠”呢？

值得一提的是，在導(dǎo)演原本設(shè)計的結(jié)局里，超英一角是被現(xiàn)實“黑化”了的，那會是一個更為黑色、荒誕的結(jié)局。

倘若果真如此，那么無疑會令人感到更加的絕望和壓抑，但所幸他沒有這么做，因為他不想看到自己的父親變壞。

當(dāng)超英的房子被披上了那一抹浪漫主義，游移于塑料布內(nèi)的幾條金魚，象征著希望，也承載著新生。

本文圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，加七君感謝您的閱讀~