天天口口聲聲的喊著時(shí)間管理，但是自己真的理解什么是時(shí)間管理嗎？這本書讓我有了全新的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)讓人覺(jué)得越早看到越好。
“承認(rèn)了吧，你對(duì)時(shí)間的流逝無(wú)能為力。”要管理的不是時(shí)間，而是自己。人們生活在同一個(gè)世界，卻又各自生活在自己的那個(gè)版本之中。改變自己，就意味著屬于自己的那個(gè)版本的世界將會(huì)隨之而變，其中也包括時(shí)間的屬性。開(kāi)啟自己的心智，讓自己能夠用最可能準(zhǔn)確的方式思考、觀察、記錄、總結(jié)、分享和行動(dòng)，那么自己的時(shí)間就會(huì)擁有不同的質(zhì)量，進(jìn)而整個(gè)生活都必然因此煥然一新。心智這東西，上不封頂，下不保底，心智一旦開(kāi)啟，就可能因?qū)W習(xí)而像病毒繁衍一般瘋狂發(fā)展，而與此同時(shí)，學(xué)習(xí)能力也會(huì)相輔相成的大幅增長(zhǎng)，于是，心智可發(fā)展，可培養(yǎng)，可重建，甚至可以反復(fù)重建。相反，可能停滯，倒退，癡心不得反癲狂。
現(xiàn)實(shí)
你要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，速成是絕不可能的。期望速成，有兩個(gè)主要原因。一，人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性。如果有收獲的話，最好馬上有收獲，沒(méi)收獲的話，最好也是馬上有結(jié)果。二、是不懂的有些階段是就是無(wú)法跨越的。就像生孩子，誰(shuí)都沒(méi)辦法今天懷孕，明天生娃。聰明也好，愚鈍也罷，都無(wú)法跨越這個(gè)階段。除了這兩個(gè)微觀上的原因之外，還有一個(gè)宏觀上的原因，就是所謂的“現(xiàn)狀使然”。一個(gè)人一生所經(jīng)歷的滿意程度和在各個(gè)年齡段的分布可以連成一個(gè)U型的曲線。自己的欲望無(wú)限，要完成的事情太多，另一方面是自我滿意度不斷下降，這就是人們渴望速成的根源。出路肯定是有的，但在此之前，接受現(xiàn)實(shí)是唯一的起點(diǎn)。告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間，我沒(méi)辦法一蹴而就，就這樣。
沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲，本質(zhì)上就是一個(gè)字，換。積累多的人之所以穩(wěn)健，是因?yàn)樗摹拔乙钡挠梢杂谩拔矣小钡臇|西換取。有時(shí)即便用“我有”的去換還暫時(shí)不夠，然而已經(jīng)擁有足夠積累的他肯定已經(jīng)有足夠的努力勤奮，抑或投機(jī)取巧的方法和經(jīng)驗(yàn)，假以時(shí)日，定能如愿以償。如愿以償之后，“我有”的就更多了，“我要”的就更容易獲得了，如此良性循環(huán)。
越是能力差的人越有既非常不現(xiàn)實(shí)又極其脆弱的完美主義傾向。他們不現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樗麄儾欢Ｋ麄兒苋菀资軅?，是因?yàn)樗麄兊囊筇撸惨虼丝傄沧霾坏?。然而真正的?yōu)秀的人也被稱為完美主義者，可事實(shí)上他們是有能力做到更接近完美的人，并且他們一直在努力。沒(méi)有人能做到完美，頂多接近完美。
未知因素給人們帶來(lái)的心理壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本能的想象。進(jìn)入任何一個(gè)新領(lǐng)域時(shí)，這種壓力都使得新手窒息。然而，為了進(jìn)步我們必須忍受一定的未知。首先我們要知道我們就不可能全能全知。其次我們要知道魏至分為兩種，一種是永遠(yuǎn)不能解決的，另一種是在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)也許能夠解決的。未知永遠(yuǎn)存在，而后只能不斷嘗試去適應(yīng)在未知中不斷前行。一個(gè)相對(duì)有效的解決策略是：有問(wèn)題解決不了時(shí)，暫時(shí)先把它記下來(lái)，然后繼續(xù)前行。一定要記下來(lái)！很多人沒(méi)有良好的記錄習(xí)慣，一致曾經(jīng)有過(guò)思考，不過(guò)后來(lái)又忘了，因?yàn)橥硕カ@得答案的機(jī)會(huì)。在前進(jìn)積累的過(guò)程中，原先的問(wèn)題就有了答案，你也不再是當(dāng)初無(wú)能為力的你，你已經(jīng)重生。
越是不滿現(xiàn)狀，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強(qiáng)烈，而這種欲望會(huì)讓一個(gè)人醉中迷失方式向。因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法做到擺脫現(xiàn)狀，每一個(gè)是的現(xiàn)狀都是過(guò)去某些時(shí)刻的結(jié)果，而每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是未來(lái)任一時(shí)刻的原因。沒(méi)人能夠逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)政策，有什么做什么，有什么用什么，做什么都做好，用什么都用好。不要覺(jué)得苦，而是要想辦法在任何情況下找到情趣，快樂(lè)是一種本事。優(yōu)秀的人都是熱愛(ài)生活，相對(duì)不在意外界的影響，更專注做事而心無(wú)旁騖，他們身處良性循環(huán)之中，當(dāng)然也因此每時(shí)每刻都更為優(yōu)秀。
與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情。最可怕的不是效率不高，而是干脆做錯(cuò)了事情。如何判斷所做事情是否正確，最核心的判斷就是：是否現(xiàn)實(shí)。幾乎一切愚蠢的行為都來(lái)自于否定現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)。只有接受現(xiàn)實(shí)，才能腳踏實(shí)地，避免心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)。真正有用的都是簡(jiǎn)單而又樸素的道理，比如“現(xiàn)實(shí)只能接受”。
任務(wù)管理
一萬(wàn)小時(shí)理論，要想出類拔萃，就要努力至少一萬(wàn)小時(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成習(xí)慣，做任何事情之前先判斷其熟悉程度，然后根據(jù)此進(jìn)一步判斷完成任務(wù)所需耗費(fèi)的時(shí)間，“反正比一般人想的長(zhǎng)多了”倒是個(gè)屢試不爽的假設(shè)。及時(shí)行動(dòng)，從現(xiàn)在開(kāi)始。不要錯(cuò)誤估計(jì)任務(wù)所需時(shí)間，以為在deadline之前能完成。只要做事，就一定會(huì)出問(wèn)題，這是現(xiàn)實(shí)。認(rèn)清并接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，才能心平氣和的去做事，相信勤能補(bǔ)拙。不要過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)。如果一個(gè)人經(jīng)常嘲弄?jiǎng)e人，那就說(shuō)明這個(gè)人不怎樣，否則他會(huì)像那些極少數(shù)已經(jīng)做對(duì)做好的人一樣，給別人的不是嘲弄而是真誠(chéng)的鼓勵(lì)。優(yōu)秀的人也會(huì)給出負(fù)面評(píng)價(jià)，但時(shí)“建設(shè)性的負(fù)面評(píng)價(jià)”，不是為了秀優(yōu)越感。
困難不會(huì)自動(dòng)消失，要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，而不是逃避。合理的安排時(shí)間，簡(jiǎn)單的部分迅速做完，把節(jié)約出來(lái)的時(shí)間投放在處理困難的部分上。所以很多人不知道自己所謂的喜歡做某件事情，只不過(guò)是這件事相對(duì)簡(jiǎn)單，容易獲得獎(jiǎng)勵(lì)而已。如果不能控制逃避困難的傾向，再多再巧的時(shí)間管理技巧都是徒勞。
三思而后行，就是WHAT、WHY、HOW，然而最關(guān)鍵的是HOW。認(rèn)真思考完成之后要有具體的實(shí)施步驟，越詳細(xì)越好。有了清晰的思考，一切行動(dòng)就會(huì)變得相當(dāng)容易。做任何事情，學(xué)會(huì)思考方式最為重要。通過(guò)專注HOW來(lái)反反復(fù)拆分任務(wù)，最終確認(rèn)每個(gè)子任務(wù)都是可完成的，這是不可或缺的功課。這樣的習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人變得現(xiàn)實(shí)、變得踏實(shí)，也是一種后天習(xí)得的技能。它無(wú)比重要，卻常常被忽視，以為內(nèi)掌握這種技能的人總是默默的應(yīng)用，而忽視這種技能的人，從未看到過(guò)她的具體實(shí)施過(guò)程和切實(shí)的巨大好處。
學(xué)會(huì)并行串聯(lián)。并行兩個(gè)任務(wù)的一個(gè)重要前提是你對(duì)自己了解才主動(dòng)安排，被動(dòng)的發(fā)生的并行任務(wù)智慧失效率變的低下。把自己變成多任務(wù)操作系統(tǒng)的另一個(gè)方法就是切分自己的時(shí)間。首先坐下來(lái)制定一個(gè)工作列表，把任務(wù)羅列下來(lái)，把時(shí)間切片。這樣做可以相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的高效率工作。盡管很簡(jiǎn)單，但是需要反復(fù)應(yīng)用才能把簡(jiǎn)單的思考模式變成習(xí)慣。一旦養(yǎng)成善于拆分任務(wù)的習(xí)慣，效率就不知不覺(jué)提高了。其實(shí)在吉田穗波那里，也提到過(guò) ，所有事情一起做。
感知時(shí)間。學(xué)會(huì)時(shí)間記錄。《奇特的一生》，是李笑來(lái)深受啟發(fā)的一本書。為了節(jié)約時(shí)間，李笑來(lái)把記錄本子穿了根繩子掛在了家里洗手間馬桶對(duì)面的墻上，每天晚上睡覺(jué)前坐在馬桶上順手就寫完了。這樣簡(jiǎn)單的日志是有巨大好處的，每年下來(lái)，都知道自己都做了些什么，僅僅這一點(diǎn)就非常寶貴了，到了30歲以后，才覺(jué)得自己做的真正有意義的事情慢慢多了起來(lái)。給予過(guò)程的記錄，不僅更詳盡，還有另外一個(gè)好處，就是遇到結(jié)果不好的時(shí)候，更容易找到原油。開(kāi)始嘗試在自己記錄的事件后加上時(shí)間，這會(huì)使你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精準(zhǔn)。在估算工作量的時(shí)候，更容易確定真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)，因此總是可以基本上達(dá)成目標(biāo)，基本上算是戰(zhàn)勝了焦慮，不會(huì)感慨時(shí)間都去哪兒了?！镀嫣氐囊簧分幸欢挝淖诌@樣記載：柳比歇夫肯定形成了一種特殊的時(shí)間感。在我們集體深處滴答滴答走著的生物表，在他身上已經(jīng)成為一種感覺(jué)兼知覺(jué)器官。我同他見(jiàn)過(guò)兩次面，在他日記中都有記載，時(shí)間記得十分準(zhǔn)確，1小時(shí)35分鐘，1小時(shí)50分鐘，然而當(dāng)時(shí)他沒(méi)有看表。我同他一起散步，不慌不忙，我陪著他。它借助于一種內(nèi)在的注意力，感覺(jué)得到時(shí)針在表面上移動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間的肌瘤是看得見(jiàn)摸得著的，他仿佛置身于這一急流之中，覺(jué)得出來(lái)光陰在冷冰冰地流逝。管理時(shí)間是不可能的，那么解決辦法就只能：想盡一切辦法真正了解自己，真正了解時(shí)間，精確地感知時(shí)間，然后想盡一切辦法使自己以及自己的行為與實(shí)踐合拍。
我們不是計(jì)劃著去失敗，而是失敗的計(jì)劃。成功，就是達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。有了預(yù)期的目標(biāo)，就可以倒推每個(gè)實(shí)施步驟，最終就自然形成了計(jì)劃，所有最終真正履行到底的計(jì)劃，都是因?yàn)槠淠繕?biāo)系那是可行。失敗只有一種，那就是半途而廢。對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，所做之事都不是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的，僅有1%不到的人有機(jī)會(huì)去追求那些令所有人仰望的目標(biāo)。普通人來(lái)講，證明目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的方法比較簡(jiǎn)單：已經(jīng)有人做到了，而且自己與那人沒(méi)有太大的差距。有人說(shuō)“計(jì)劃不如變化快”，其實(shí)沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上，之所以計(jì)劃總是被變化大亂，更深層次的原因在與計(jì)劃過(guò)于長(zhǎng)遠(yuǎn)，事實(shí)上，無(wú)論變化多塊，計(jì)劃總是該有的。只不過(guò)制定計(jì)劃的時(shí)候，應(yīng)該考慮到變化。越是短期目標(biāo)，越容易清洗，越容易實(shí)現(xiàn)。腳踏實(shí)地，把短期目標(biāo)做好，用各種方法保持樂(lè)觀就好。
很多時(shí)候其實(shí)沒(méi)必要做計(jì)劃，因?yàn)榇蠖鄶?shù)計(jì)劃非常簡(jiǎn)單。第二個(gè)是初始狀態(tài)下，我們往往實(shí)際上并沒(méi)有能力去制定合理有效的計(jì)劃。所以，如果想改變自己，那就一切從簡(jiǎn)，找一個(gè)覺(jué)得能給自己帶來(lái)改變的行動(dòng)，然后去做就是了，不要怕失敗，那是必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。馬上行動(dòng)是最重要的。
列表。隨身攜帶紙筆。沒(méi)必要很工整，一定要隨手可及。不管本子質(zhì)量如何，關(guān)鍵是隨時(shí)可以書寫和標(biāo)記。最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè)。鼻癌準(zhǔn)就是，是否對(duì)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有益。學(xué)會(huì)制作專門的下一階段任務(wù)列表。不要涂改列表中的項(xiàng)目，一旦這么做，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)有必要不停地更改多個(gè)項(xiàng)目，最終導(dǎo)致任務(wù)無(wú)法完成。這時(shí)候啟用另一個(gè)列表，就可以完成當(dāng)前之后列表再去著手了。列表一旦執(zhí)行，就要堅(jiān)持到底。
學(xué)習(xí)
知識(shí)的獲取，都是不可逆的，在你知道他的一瞬間，它就改變了一切，你的生活因它而變，卻無(wú)法還原。我們?cè)僖膊荒軐?duì)這種知識(shí)視而不見(jiàn)，它瞬間就能根深蒂固，無(wú)法鏟除。一旦擁有了一個(gè)起點(diǎn)，學(xué)習(xí)欲望就好像是發(fā)了芽的種子，無(wú)論多大的石頭都?jí)翰蛔∷?。拒絕學(xué)習(xí)或者把學(xué)習(xí)妖魔化的人非?？蓱z，每天掙扎著想要管理時(shí)間、節(jié)約時(shí)間、提高效率，卻不知道他們因?yàn)楫?dāng)初不肯花費(fèi)十幾二十分鐘，而其后醫(yī)生少做了很多事情，錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，但一生只有一次卻都沒(méi)有過(guò)好。
學(xué)習(xí)任何知識(shí)的時(shí)候，搞清楚所有它的基礎(chǔ)概念是最重要的，不夸張的講，任何一個(gè)學(xué)科的所有知識(shí)，都是由這些概念一點(diǎn)一點(diǎn)搭建起來(lái)的。所謂腦子混亂的人，就是把根本不是一回事兒的東西當(dāng)做一回事而。他們構(gòu)造世界的概念是粗糙的、混亂的，未經(jīng)細(xì)分與整理的。這樣的人看問(wèn)題永遠(yuǎn)只能看到表面，甚至連表面都看不清楚，更談不上穿過(guò)表現(xiàn)看透實(shí)質(zhì)了。
自學(xué)能力的基礎(chǔ)技能是閱讀理解能力。檢索能力是建立在相當(dāng)熟練的閱讀能力之上的能力，寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)著重要的地位，即能寫出簡(jiǎn)潔、有效、樸素、準(zhǔn)確、具體的說(shuō)明性說(shuō)理性文章的能力。而不是把語(yǔ)文跟文學(xué)過(guò)分緊密的聯(lián)系起來(lái)，以至于忘了文字本身最重要的意義是什么。實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終能夠轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本。要永遠(yuǎn)保持開(kāi)放的心態(tài)。
思考
一旦嘗試著靠自己想明白，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)陷阱無(wú)處不在。這也就解釋了為什么很多人不愿思考—因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候，思考實(shí)在是太麻煩了。說(shuō)一些人懶得思考其實(shí)并不見(jiàn)得恰當(dāng)，非要準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是很多人害怕思考。把思考推給別人是一種常見(jiàn)的解脫手段。從另外一個(gè)角度來(lái)看，拒絕獨(dú)立思考，把思考的工作交給別人，不僅不省時(shí)間，恰恰相反，這么做非常浪費(fèi)時(shí)間—甚至浪費(fèi)一生的時(shí)間。很多人就是這樣，堅(jiān)持拒絕思考，然后用天下最累的方式生活而不自知。大哲學(xué)家羅素曾觀察到這個(gè)現(xiàn)象，并為之奇怪，慨嘆道，“很多人寧愿快點(diǎn)死也不愿思考 ”
人人都有弱點(diǎn)，因?yàn)槿巳硕加锌謶帧?/i>恐懼需要克服，勇氣需要培養(yǎng)。事實(shí)上，“勇氣需要培養(yǎng)”這句話里面的“培養(yǎng)”，還不如用更樸素的一個(gè)詞“積累”。勇氣與智慧一樣，是依靠積累獲得的。不要以為自己擁有無(wú)比的勇氣，不要以為自己沒(méi)有恐懼，總有那么一個(gè)時(shí)刻，你的勇氣不能抵御你的恐懼，所以，有什么理由不能理解別人的恐懼呢？
交流
正如沒(méi)人認(rèn)為自己不會(huì)說(shuō)話一樣，幾乎沒(méi)有人認(rèn)為自己不會(huì)聽(tīng)。可事實(shí)上，大多數(shù)人并不懂得有效傾聽(tīng)。某種意義上，交流有效與否往往更取決于聽(tīng)者而非說(shuō)者，反過(guò)來(lái)說(shuō)，失敗的交流往往源自于聽(tīng)者的疏忽。為了真正做到有效傾聽(tīng)，最需要克制的就是“過(guò)早質(zhì)疑”。盡管我們都知道不應(yīng)該不顧一切地全盤接受對(duì)方所說(shuō)的一切，而人們總是提倡的“質(zhì)疑精神”也是非?？少F的，但是，在傾聽(tīng)的過(guò)程中不善控制自己，隨性發(fā)出質(zhì)疑，是最妨礙有效傾聽(tīng)的行為和心理。為了讓自己聽(tīng)得更有效率，牢牢記住這個(gè)簡(jiǎn)單而又實(shí)用的原則：就算需要質(zhì)疑也一定要等到對(duì)方說(shuō)完。一旦決定傾聽(tīng)，就要主動(dòng)幫助講者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)。在自己狀態(tài)不佳，心不在焉的時(shí)候，馬上停止談話對(duì)雙方都是有利的事情。
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，在大多數(shù)情況下是最浪費(fèi)時(shí)間精力的做法。如果你作為討論一方，發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不再“遵守理性討論之基本原則”，那么就馬上止討論吧，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了討論的對(duì)象。就算對(duì)方不依不饒，你也應(yīng)該回避回避再回避，因?yàn)槿魏谓酉氯サ倪^(guò)程都已經(jīng)不再是“討論”而更可能是為了爭(zhēng)而爭(zhēng)的“爭(zhēng)論”了。這種爭(zhēng)論的害處很多，比如浪費(fèi)時(shí)間，比如影響情緒，比如把對(duì)方變成敵人，比如失去更多朋友……
興趣
很多人抱怨說(shuō)對(duì)自己正在做的事情沒(méi)興趣。這些人并不是對(duì)正在做的事情沒(méi)有興趣，而是沒(méi)能力把目前正在做的事情做好。最終沒(méi)有人喜歡自己做不好的事情。每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)地盡量回避自己的短處。反過(guò)來(lái)，自己做得挺好，但就是不喜歡，純粹因?yàn)槟鞘聝簩?duì)自己確實(shí)沒(méi)有什么吸引力—事實(shí)上這種情況少之又少—那就直接換一件事情做就完了。人們總說(shuō)他們真正感興趣的是別的事情?？墒聦?shí)上，那應(yīng)該僅僅是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)開(kāi)始做那件事情，所以還沒(méi)有在那件事情上遭受挫折而已。所以，興趣并不是很重要，至少?zèng)]有被想象得那么重要。只要一件事兒你能做好，并且做到比誰(shuí)都好，或者至少比大多數(shù)人好，你就不會(huì)對(duì)那件事情沒(méi)興趣。
人們總是搞錯(cuò)順序，并對(duì)錯(cuò)誤毫不知曉。盡管并不是絕對(duì)，但確實(shí)大多數(shù)事情都需要熟能生巧。做得多了，自然就擅長(zhǎng)了；擅長(zhǎng)了，就自然做得比別人好；做得比別人好，興趣就大起來(lái)了，而后就更喜歡做、更擅長(zhǎng)，更……良性循環(huán)。但，同樣，做得多就需要大量的時(shí)間投入。沒(méi)興趣，往往只不過(guò)是結(jié)果而已，卻被當(dāng)作不去做好的理由，最終的懲罰就是大量的時(shí)間白白流逝。
所有學(xué)習(xí)上的成功，都只靠?jī)杉拢翰呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。堅(jiān)持，其實(shí)就是重復(fù)；而重復(fù)，說(shuō)到底就是時(shí)間的投入，大量的時(shí)間投入。
人脈。往往只有優(yōu)秀的人才有有有效的人脈。生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨(dú)立的人，比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈—如果人脈真的像他們說(shuō)的那么重要。事實(shí)上，我總覺(jué)得關(guān)于人脈導(dǎo)致成功的傳說(shuō)其實(shí)非常虛幻，只不過(guò)是不明真相的人臆造出來(lái)的幻象罷了。
積累
任何積累都需要時(shí)間，并且必然需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，也正因如此，大多數(shù)人才不肯積累，不愿積累，甚至不屑積累。復(fù)利的力量與神奇在于，盡管本利的增長(zhǎng)在最初一段時(shí)間里是相當(dāng)緩慢的，甚至令人感覺(jué)不過(guò)是聊勝于無(wú)，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，也必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，就能產(chǎn)生令人驚詫的結(jié)果。本質(zhì)上來(lái)看，相信積累的力量，就是相信復(fù)利的力量。我們常說(shuō)“習(xí)慣決定命運(yùn)”，就是這個(gè)道理。有些好習(xí)慣，越早養(yǎng)成，一生的收益就越大。于此同時(shí)，壞習(xí)慣也同樣是收復(fù)利的“高利貸”。
壞習(xí)慣與好習(xí)慣一樣，利息并不高，甚至很低，只不過(guò)它利滾利。可也正因如此，壞習(xí)慣會(huì)在它的宿主身上永垂不朽。千萬(wàn)不要跟怕麻煩的人在一起。不要跟怕麻煩的人做朋友，他們把他們所懼怕的所有麻煩全都甩給朋友，瞬間就把所有的朋友，當(dāng)然包括你，全都變成另外一個(gè)更大的麻煩…
養(yǎng)成不怕麻煩的性格，才可能擁有耐心。而耐心是一切工作上、學(xué)習(xí)上成功的前提。哪怕在生活中，獲得真愛(ài)也是需要耐心的—因?yàn)檎鎼?ài)的定義就是你心甘情愿地在另外一個(gè)人或一些人身上投入時(shí)間精力，甚至不計(jì)回報(bào)。同樣，不管是健康還是不健康也都是積累出來(lái)的。不健康其實(shí)是最浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命的生活方式。為重要的是，所謂的積累，并不只限于一代人的努力。事實(shí)上，積累的信念甚至可能遺傳。耐心的父母更容易培養(yǎng)出耐心的孩子，相信積累的父母更容易培養(yǎng)出相信積累的孩子。
如果能夠徹底理解積累的重要，相信積累的力量，那再進(jìn)一步，就只有一個(gè)結(jié)論了：越早醒悟越好。我們遇到的尷尬，大多都是自找的。過(guò)去犯錯(cuò)誤，現(xiàn)在就要承擔(dān)后果，就好像黑幫片里常用的臺(tái)詞所說(shuō)的那樣，“出來(lái)混的，早晚要還”。為了將來(lái)不再面臨尷尬，必須改變今天的觀念和行為。要堅(jiān)信積累的力量。一切都是可積累的。即便遇到了尷尬，即便感覺(jué)“沒(méi)時(shí)間了！”也要選擇積累。如果覺(jué)得積累來(lái)不及了，那就接受現(xiàn)實(shí)吧，想想看什么可以改變什么不可以改變，找到能改變的領(lǐng)域采取積累的策略。這是唯一的方法，我們每個(gè)人都必須為自己的過(guò)去埋單。
愛(ài)因斯坦說(shuō)，“用當(dāng)年我們制造麻煩的思路，我們根本無(wú)法解決它們。”所以，別再跟時(shí)間較勁了，看清楚，問(wèn)題出在自己身上。將來(lái)，時(shí)間可能是你的敵人，也可能是你的朋友。它究竟時(shí)敵是友，就看你自己了……
