靈，靈魂也！靈魂看不見摸不著，誰能證明一定就有呢？
人，應(yīng)該是有靈魂的。如果沒有，為什么有的人會失魂落魄？如果沒有，為什么有的人會魂飛魄散？如果沒有，為什么有的人會被勾魂？如果沒有，出賣靈魂的人出賣的是什么呢？
鬼，應(yīng)該也有靈魂。如果沒有，為什么會“陰魂不散”呢？
那么，樹有沒有靈魂？草有沒有靈魂呢？由于沒有證據(jù)，不敢亂說。但樹有樹神，河有河神倒聽說過！
雖說不確切草木是否有靈魂，但肯定是有感情的。
一般人認(rèn)為，草木無情。為什么這么講呢？從“人非草木孰能無情”就可以推導(dǎo)出來呀！而實(shí)際上，草木是有情的。并且，草木還能感知到人的感情。
對于這一點(diǎn)，園丁叔叔和農(nóng)民伯伯最有發(fā)言權(quán)。不管養(yǎng)育花木，還是伺候莊稼，是不是用“心”善待它們看“收成”就知道了（除非有天災(zāi)）?！耙环莞乓环菔斋@”，不是嗎？
一般來看，“耕耘”與“收獲”是一對因果關(guān)系——“種瓜得瓜種豆得豆”嘛！但以我來看，“耕耘”與“收獲”與其說是因果，不如說是回報(bào)或者感應(yīng)。為什么這么說呢？
草木若無情，其良莠肯定與人類無關(guān)，其個(gè)性發(fā)展就是完全自由的。也就是說，若草木無情，莊稼的收獲與農(nóng)民的耕耘應(yīng)該是沒有關(guān)系的。對吧？
如同養(yǎng)孩子，孩子無情，你再多“好心”也會當(dāng)成“驢肝肺”；孩子有情呢？那還用說，“棍棒”底下一樣出孝子呀！
言歸正傳。為什么要在這里討論靈魂的問題呢？
一方面，因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)“無神論”思想的影響，很多人認(rèn)為世上是沒有靈魂的。另一方面，因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)的“鬼神論”觀點(diǎn)影響，有人把靈魂等同于“鬼魂”。
因此，在很多人看來“人只活一世，人死如燈滅”。根據(jù)這個(gè)理論，“生不帶來死不帶去”就成了絕對的真理，也成了很多人的口頭禪，更成了很多人不思進(jìn)取的借口。
人活一世，真的什么都“生不帶來死不帶去”嗎？我看未必。錢帶不走、房子帶不走、愛人帶不走，“幸?！币矌Р蛔邌?？
如果不是從上一世帶來了福報(bào)，這一世會一出生就衣食無憂嗎？如果不是上一世帶來的福報(bào)不夠，為什么同樣投胎做人有的人一出生就生病呢？如果說是因?yàn)楦改傅脑?，為什么其他兄弟姐妹就沒有問題呢？
以此來看，我們有些“東西”肯定是可以帶來，也是可以帶走的。由誰帶來？由誰帶走呢？顯而易見，當(dāng)然是那個(gè)看不見也摸不著的東西——姑且叫它“靈魂”吧，佛家叫做“神識”。
不知大家信不信？雖然靈魂無形無相，不同的靈魂卻有著不同的“能量”。而不同能量的靈魂，自然會讓不同的人呈現(xiàn)出不同的相貌——相由心生嘛！而此“心”，當(dāng)然指的不會是那個(gè)肉團(tuán)吧。
鬼神也無形無相，一般人也看不見摸不著。那么，世上到底有沒有“鬼神”呢？
子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。既然圣人希望人類“敬而遠(yuǎn)之”，我堅(jiān)信，鬼神是有的。并且，鬼有“鬼魂”、神有“神魂”。而此“魂”，與人的“魂”有什么不同嗎？
我認(rèn)為，神、人、鬼的“魂”是一回事。也就是說，同一個(gè)魂很有可能這一世是神、下一世是人、下下一世成鬼。也有可能這一世是鬼、下一世是人、下下世成天人。為什么會這樣呢？
很顯然，因果呀！善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。俗話講：“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離”。如是也！
但當(dāng)今社會，很多人是不相信“因果”的。因此，他才會為所欲為。
如果每個(gè)人都相信因果，還會有“惡”人嗎？一般人都明白“厚德載物”，也相信“行善積德”，但是愿意做“好”人的又有幾個(gè)呢？
對于普通人來講，靈魂確實(shí)看不見也摸不著。如果說有，貌似證據(jù)不足；如果說沒有，又貌似應(yīng)該有。那么，到底有沒有呢？
說實(shí)話，我覺得有。要不寫文的“靈”感從哪里來的呢？并且，不僅人有，狗、黃鼠狼、烏龜、蛇等也肯定有。要不它們的“靈”性從何而來呢？
