許多人提到自私這個(gè)字眼，總是帶著一種貶義的、鄙視的眼神去觀摩，殊不知，合理的自私，也是一種“美”。

自私這個(gè)詞?？梢圆鸾鉃椤白约骸焙汀八叫摹保粋€(gè)關(guān)注自身和有私心的人又有什么錯(cuò)誤呢？恰恰是，在我們當(dāng)下所處的環(huán)境中，一個(gè)能夠關(guān)注自身，一個(gè)能夠清楚自身需求的人，正是我們每個(gè)人所需要做的。在我們傳統(tǒng)的倫理體系中，我們鼓勵(lì)人們適時(shí)的犧牲自身的利益，以增加集體的幸福。我們對(duì)這種能夠犧牲自身利益的人，冠之以美德，許之以榮譽(yù)。殊不知，如果沒(méi)有每個(gè)人的幸福，盲目的鼓吹、追捧集體的的利益又有什么好處呢？一個(gè)需要犧牲自己國(guó)度中的某些人的幸福來(lái)增加集體的幸福，會(huì)是一個(gè)真正幸福的國(guó)度嗎？我們?cè)囅胍幌拢绻覀兩钤谝粋€(gè)需要我們隨時(shí)去犧牲自己、成全集體的國(guó)度里，我們會(huì)幸福嗎？我想，我們每天都會(huì)是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著吧，這樣茍活者所帶來(lái)的幸福，會(huì)是真的幸福嗎？

我想不是吧，一個(gè)真正幸福的國(guó)度，一定是以個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)為前提的，一定是以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的幸福為目的的。而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福，又以保障其個(gè)人的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為第一要?jiǎng)?wù)。集體幸福的增加、或是集體幸福的實(shí)現(xiàn)，一定是在個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)的前提下，個(gè)人無(wú)意識(shí)的行為所產(chǎn)生的。我們不能鼓吹、不能引導(dǎo)、不能獎(jiǎng)勵(lì)人們?nèi)奚陨淼睦?、去追捧集體的利益。

這樣看來(lái)，一個(gè)自私的人（關(guān)注自身和追逐自身利益的人），不正是我們當(dāng)下所需要的人嗎？

但這種自私，必須是合理的自私，一個(gè)完全自私自利的人，是不可能實(shí)現(xiàn)自身幸福的，更不能說(shuō)其行為會(huì)無(wú)意識(shí)的增加集體幸福。我們所倡導(dǎo)的是“合理的自私”，一個(gè)合格的自私者，既是關(guān)注自身，滿足自身利益的實(shí)現(xiàn)，又能使其行為不妨礙他人利益的實(shí)現(xiàn)，只有這樣的自私者，才是我們當(dāng)下所需要的合格的自私者。

“自私”并不是一種錯(cuò)，錯(cuò)的是我們不會(huì)做一名合格的“自私者”。