交流產(chǎn)生智慧

交流產(chǎn)生智慧

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一、與書交流

今天讀了一本中國(guó)古代,也是世界上最早的教育專著《學(xué)記》。其重要主張為:

1、揭示了教育的重要性。啟智由學(xué)。

2、闡述了教育與政治的關(guān)系。建國(guó)君民,教學(xué)為先。教育是有階級(jí)性的,與政治有關(guān)。教育離不開政治。我國(guó)的教育目的是:1)我們要求培養(yǎng)的人,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持努力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。3)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

3、闡釋了啟發(fā)式教學(xué)。道而弗牽。啟發(fā)式教學(xué)讓人的知覺的打開。1)選擇性。這是人在知覺過程中,把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來,優(yōu)先加以清晰的反映的特性。2)整體性。這是指人在知覺時(shí),并不把知覺對(duì)象感知成為個(gè)別孤立的部分,我總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。3)理解性。人在知覺某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)知覺對(duì)象的特征。4)恒常性。是指客觀事物本身不變但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的應(yīng)象仍然保持相對(duì)不變的特性。

4、要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),循序漸進(jìn)。每個(gè)學(xué)生的心理發(fā)展,都是有自己特定的心理發(fā)展歷程,因此不急不躁循序漸進(jìn)進(jìn)行疏導(dǎo)引導(dǎo),這一點(diǎn)相當(dāng)關(guān)鍵和重要。

二、與人交流

1、了解常識(shí)知識(shí)精準(zhǔn)性。皮亞杰的道德發(fā)展階段論。經(jīng)過與同事的交流,明確了兒童的道德發(fā)展具體表現(xiàn)四個(gè)階段:1)第一階段1~2歲前道德階段。2)第二階段2~8歲他律道德階段。3)第三階段8~11、12歲自律或合作道德階段。4)第四階段11、12公正道德階段。

2、解除了情緒的壓力。工作、生活、家庭等等,出現(xiàn)的情緒問題,通過相互的溝通與交流,找到了解決的方法和策略。

3、理解了專業(yè)知識(shí)的原則、內(nèi)容、類型。

最近在考教師資格證,通過交流溝通,知道了教育德育的原則:導(dǎo)向性原則,疏導(dǎo)原則,尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則,教育的一致性與連貫性原則,因材施教原則,知行統(tǒng)一原則,正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則,依靠積極因素,克服消極因素的原則,集體教育原則。

教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容:

1)專業(yè)理念。理論的高度能夠上拉專業(yè)的賦能。2)專業(yè)知識(shí):本體性知識(shí),條件性知識(shí),實(shí)踐性知識(shí),文化知識(shí)。

3)專業(yè)能力:教學(xué)設(shè)計(jì)的能力,教學(xué)語言能力,教育教學(xué)交往能力,組織和調(diào)控課堂能力,教育研究能力,創(chuàng)新能力。

教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型:

1)根據(jù)評(píng)價(jià)功能的不同:安置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià),總結(jié)性評(píng)價(jià)。

2)根據(jù)評(píng)價(jià)所參照的標(biāo)準(zhǔn)不同:相對(duì)性評(píng)價(jià),絕對(duì)性評(píng)價(jià),個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

三、與自己交流

1、反思自己的不足。發(fā)現(xiàn)自己的不足,用行動(dòng)堅(jiān)持填補(bǔ)。

2、平和自己的虛無。以無有的心態(tài)去面對(duì),接受自己的現(xiàn)在。

3、享受當(dāng)下的狀態(tài)。無論什么來到你的都是最好的。

交流,增長(zhǎng)自己的智慧。

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