身邊好多人會談論到佛系這個詞，甚至還有人會說我很佛系，我總是嚇得立馬澄清：這是一個榮譽稱號，我還配不上。要知道一個人立地成佛是很難的，他的人生里可能突發(fā)了暴富暴病暴瘦一類的暴亂，我自認平庸之輩，希望命運之吻溫柔待我，拒絕此類強暴，暫時無意成佛。那天還讀到一篇文章說王維是佛系的，李白是道系的。讀完之后，想替王維鳴一下不平，說一聲：對不起，佛系這個鍋我不背。
【王維：對不起，你那不叫極簡，叫極窮】
可能很多時候我們一定要確定一個事實：你到底是極簡還是極窮？
很多的微信文章告訴你：人啊一定要學會做減法，人生到最后一定是極簡。我勸你千萬不要相信這樣的鬼話。如果你不趁著年輕好好做點加法和乘法，真不知道你有什么資格來做減法和除法。王維想跟你說：談佛系，跟我一樣做減法，你有我一樣大的被減數么？
武則天當上女皇的那一年，也就是長安元年，大唐盛世的詩界兩個牛人同時來到了世間，一個叫王維，一個李白。王維和李白的原生家庭是迥然不同的，李白屬于西亞散養(yǎng)雞，王維屬于純種貴族雞。王維身體里流淌著貴族的血液，父親是山西王家，母親是博陵崔家，都來在隋唐時期五大名門世族之中。
?王維的爺爺叫王胄，曾是宮廷里著名的樂官，在朝廷里面組樂隊的，王維繼承了超強的樂感和音樂細菌，日后證明確實他是憑借音樂選秀自彈自唱一首創(chuàng)作歌曲而出道的。
王維的母親是一名畫家，而且是一位虔誠的佛教徒，她是當時著名的高僧大照禪師的弟子，于是給自己的兒子的字取為：摩詰。雖然在王維九歲的時候父親就離開了這個世界，并且家道也一并中落，王母卻從來沒有間斷過對幾個子女的培養(yǎng)，她遣散了家奴，變賣了家產，回到山西運城的娘家，靠著賣刺繡和畫作，補貼著家用，并且一路培養(yǎng)出了大詩人王維和大文人王縉兩個出色的兒子。
用四句話來形容王維一生的經濟狀況的話，應該是：
少年富貴；
青年富貴；
中年富貴；
老年富貴。
當你看到王維四十來歲歸隱山林拂袖而去的時候，你看到了佛系的灑脫，我看到的是藍田縣聯排大別墅，不光別墅，連山林也是人家自己承包的。
對王維來說，有一些東西人家是真的不想要了；
對我們來說，有一些東西我們是真的得不到了。
所以，當我們談論佛系的時候，一種叫真的極簡，一種叫真的極窮。
【王維：對不起，你那不叫隨意，叫隨便】
關于信仰和修煉，王維想說：信佛，我是當真的，請不要拿我和李白比。
關于感情和婚姻，王維想說：愛過，我是當真的，請不要拿我和李白比。
當你實力足夠強的時候，你不按套路出牌叫隨意，而在實力夠強之前，你不按套路出牌只能叫隨便，而這些隨便，都會給你帶來傷害。
十五歲的王維，意氣風發(fā)，來到了東都洛陽城，準備迎接高考，隨手寫下了：新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?！闭垇順穾熝葑啵环趾敛徊?。
唐朝的高考制度還是流行推薦入學的。憑借一首自彈自唱的原創(chuàng)歌曲《郁輪袍》，王維徹底征服了面前的玉真公主，同時還有岐王李范。那個才華橫溢，全能型唱作偶像一時風光無兩，陽光明耀，白衣翻飛，那小子真的很帥，玉真公主的心不能不為之所動。隨之而來的便是大魁天下，春風得意馬蹄疾，他是721年年度風云人物，有顏有料有后臺的狀元郎。他的《紅豆》開始在天下傳播，這時圍繞在王維身邊的人是高適，崔顥一眾名流，當然還有著名的音樂教父李龜年。
玉真公主，盛唐文藝圈最著名的星探，唐玄宗的親妹妹。遇見王維那一年她28歲，王維20歲，初見王維時，二十七八歲的玉真公主，是動心的，她的心里眼里全是那位身騎白馬，佩花游街，瓊林赴宴的王摩詰。而王維貶官離京后，一去就是十載，她在終南山潛心修道，整整十年之后她才遇見了30歲的出川而來的李白，而彼時的玉真公主已經38歲了，而在這一年，王維的夫人因為難產，妻、子雙雙離世，王維自此閑居，終生沒有再娶，對于感情，他很不佛系，不然不會寫出：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷？”
感情的事情說不清楚，王維是站在他和玉真、李白三人的感情鏈條頂端的那位。李白真的很愛玉真，玉真真的很愛王維，王維真的很愛亡妻。
在王維眼里，有些人口口聲聲的信仰與修煉，真的很隨便。
在王維眼里，當時的道教和佛教真的很不同的，當然了，修佛和修佛也是不同的，不然武則天不會修著修著佛就修回宮里去了。
在唐代是很開放的（第一遍）。當時你可以信佛教，也可以信道教，可以都不信也可以一起都信，總之除了邪教，你什么都可以信。
在唐代是很開放的（第二遍）。當時很多公主帶了很多宮女跑到山上去修煉，一起很快樂地當女道士，她們被稱為女冠；男道士們則在另一個山頭上同時修煉。十六歲那年李商隱就跟著一個叫永道士的人來到過玉真公主待過的玉陽山修煉，一修就是三年，我不知道如果沒有女道士，他是不是可能修那么久。
在唐代是很開放的（第三遍）。男女修道雖然分居兩處，但平時學仙，開道場、做道事時，也經常往來。道教的許多派別男女道士都可以帶家眷上山修道；加上唐代比較開放，男女道士相親相戀，或“男女雙修”，行氣練功，并不受世俗的責難。一男一女在一起男女雙修，還可以任意地行氣煉功這是多大尺度，一千多年后的大學自習室也只能“雙修”，并不能行氣練功。
【王維：對不起，你那不叫真豁達，叫不努力】
據說佛系的人喜歡說：都行，可以，沒關系。
據說佛系上班，佛系購物，佛系戀愛，佛系帶娃，都帶著對人生的參透感與豁達。王維想說：對不起，你那不叫真豁達，叫不努力。
杜甫的聲望是唐朝之后才逐漸推高與李白齊稱“李杜”的，盛唐之時，天下最負當盛名的就是“李王”二人；
山水田園詩人最有影響力獎，不頒王維，我不服；
邊塞軍旅詩人最有影響力獎，不頒王維，我不服；
禪意靈魂詩人最有影響力獎，不頒王維，我不服；
意境律動詩人最有影響力獎，不頒王維，我也不服。
不止于此，他還寫得一手好字，唱得一手好歌，譜得一手好曲，篆得一手好印……
你告訴我王維只是有才，我不信，他的豁達來自于他的底氣，他的底氣來自于他的努力。有時候我真不知道我們的佛系是哪里來的底氣，就像前幾天一個語文老師在開學典禮上講的：世界這么大，我們都想去看看，只是不知道你是憑什么去看看？
【王維：對不起，我想給你彈唱一首《平凡之路》】
王維寫過一句詩：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
當然后兩句也很美。這兩句是說我坐在自己家里的竹林里，彈著琴，來上一段B-box.?不坑你，長嘯就是發(fā)出清脆的口哨聲的意思。
你讀完這兩句詩，發(fā)現了什么？
人家三十多歲就基本不當公務員了，沒有工資了，但人家自己家有房子有院子，有山有水，有林子，彈著琴，唱著歌。所以說，當我們談論王維佛系的時候，我們在談論什么？
王維如果還活著，他一定很欣賞樸樹的那首《平凡之路》。
我曾經跨過山和大海
也穿過人山人海
我曾經擁有著的一切
轉眼都飄散如煙
這四句歌詞是在說：哥們我什么都經歷過，哥們我真的紅過火過，現在哥們真的有點累了，就想過點平凡的生活，平靜的日子，走平常的路，看平常的風景。哥們吃過大魚大肉，吃過生猛海鮮，現在覺得：還是酸辣土豆絲家常菜最好吃啊。
