書畫～就是在平面上做文章
造型藝術(shù)～如果不從工具材料分類，拋開工具材料的界線，可以分為平面的、立體的兩大類。畫畫，就是在平面上做文章。
我們畫小品，面對(duì)一張白紙，怎么安排，這是第一位的問題。安排，就是設(shè)計(jì)，中國(guó)畫叫布局，西方叫構(gòu)圖，或者干脆叫平面構(gòu)成。
下面我們就幾個(gè)與構(gòu)圖有關(guān)的觀念談?wù)劇?/p>
畫面空間
作畫時(shí)，要打破自然的空間觀，不去追求真實(shí)的空間關(guān)系，而要致力于平面分割。創(chuàng)作的目的不是去復(fù)制自然的美，而是創(chuàng)造一個(gè)能獨(dú)立于自然的審美對(duì)象。畫面就是我們的出發(fā)點(diǎn)，一張紙的四邊，二條垂直線，二條水平線組成的穩(wěn)定框架，為我們確立了構(gòu)圖的范圍。
視覺元素
我們要善于透過畫面的具體形象，作抽象的形式美的思考。排除自然屬性、社會(huì)屬性，把畫面上的形狀和色彩歸結(jié)為單純的視覺元素，點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、不規(guī)則的幾何形、不同明度和純度的色階、不同的肌理，以及他們?cè)诳臻g占有上的位置、方向、大小。
形式美感規(guī)律
我們要?jiǎng)?chuàng)造具有審美價(jià)值的作品，必須研究形式美感的規(guī)律。形式美感來自繪畫元素(線條、形狀和色彩)的有序性安排?？偟囊?guī)律是多樣統(tǒng)一。
好的畫，畫面結(jié)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)，不可分割。在靜止穩(wěn)定的畫面中有一種運(yùn)動(dòng)感，在富有動(dòng)感的形、色排列后面，似乎有一條隱蔽的軌跡，就像受天體運(yùn)行規(guī)律支配的滿天星斗，疏密聚散，自然成文。
多樣容易，統(tǒng)一也不難，難在既多樣又統(tǒng)一，功夫就在能不能做到看似散亂，又有秩序。
構(gòu)成形式美的基本因素：
均衡
首先就是指畫面重心要穩(wěn)定，平時(shí)我們所見之物，無不保持重心穩(wěn)定。靜止的，或是運(yùn)動(dòng)中的，都要保持重心穩(wěn)定，不然就有危險(xiǎn)。
保持畫面平衡有兩種形式：一種是對(duì)稱的平衡，比如圖案設(shè)計(jì)，二方連續(xù)，四方連續(xù)，單獨(dú)紋樣，這是一種規(guī)則的靜態(tài)的美。既然是對(duì)稱的，好比一個(gè)站著的人，就沒有失去重心的問題，必然是平衡的。第二種是非對(duì)稱的平衡，我們叫做均衡，左右上下并不相同，可是在視覺上又能保恃平衡。這是一種富有變化的不規(guī)則的動(dòng)態(tài)的美。好比一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員，在運(yùn)動(dòng)中保持平衡，動(dòng)作難度越高，越需要技巧。這正是我們所追求的動(dòng)態(tài)的平衡。
變化
重復(fù)、雷同會(huì)引起視覺的單調(diào)感，甚主爭(zhēng)人生厭。富有變化，能產(chǎn)生一種微妙的含蓄的美感，吸引人去欣賞。
有的書上說“最不對(duì)稱，最不規(guī)則的空間和最少有平行線的結(jié)構(gòu)最具有吸引力?！本褪菑?qiáng)調(diào)變化的重要性。
黃賓虹先生講“不齊之齊”，如作茅檐，便須三三兩兩，參差寫去。于右任論書法“忌平”、“忌對(duì)稱”。畫竹立竿“忌齊頭平足”。這些前人的經(jīng)驗(yàn)之談，都是強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖時(shí)畫面變化的重要性。
對(duì)比
造型藝術(shù)中充滿了對(duì)比因素：形的大小、方圓，色的黑白冷暖，位置上的疏密聚散，善于利用對(duì)比因素，富有刺激性，使人振奮，能產(chǎn)生單純、明快、強(qiáng)烈的美感。
一般有兩種構(gòu)圖類型，一是對(duì)比中求調(diào)和，這是強(qiáng)調(diào)對(duì)比的調(diào)和，畫面有明顯的不同質(zhì)的色塊分割，比如強(qiáng)調(diào)黑白，用對(duì)比明顯的形狀色塊組合在一起，甚至用純度很高的原色來作色;二是調(diào)和中有對(duì)比，這是弱化對(duì)比的調(diào)和，畫面有種統(tǒng)一的柔和的色調(diào)感，一般用減弱色塊的純度、明度對(duì)比的辦法，比如淺繹山水，達(dá)利的一些水彩畫。
選擇哪一種構(gòu)圖，應(yīng)該根據(jù)抒情表現(xiàn)的需要，往往與畫家的個(gè)性、藝術(shù)氣質(zhì)有關(guān)。許多現(xiàn)代大師喜歡在對(duì)比中求調(diào)和，如齊白石、潘天壽、馬蒂斯、畢加索等人。
潘老強(qiáng)調(diào)在構(gòu)圖時(shí)要“造險(xiǎn)破險(xiǎn)”，齊老在水墨畫中糅進(jìn)鮮艷的民間色彩，都是為了在畫面上造成單純強(qiáng)烈的對(duì)比美。
對(duì)比可以是單中心的集聚性構(gòu)圖，畫面有一個(gè)大的對(duì)比中心;也可以是多中心的散漫性構(gòu)圖，如亂石鋪街，不分主次，較為均勻的分布。
藝術(shù)觀念的改變，對(duì)模擬性、主題性興趣相對(duì)減弱了。現(xiàn)代藝術(shù)趨向于不分主次的平面布局的，如馬蒂斯的畫，自由的色塊分割、互相襯托，很難分哪個(gè)為主，哪個(gè)為副。為了加強(qiáng)畫面的平面整體感，經(jīng)常用一種色彩同時(shí)涂在前景的物體和處于遠(yuǎn)景的物體上。崔子范的花鳥畫脫胎于齊白石，很有現(xiàn)代感，造型更簡(jiǎn)，用筆更拙。最引人注目的幾張荷花，其主要特征就是更多地采用了擴(kuò)散性構(gòu)圖。
節(jié)奏韻律
構(gòu)圖就是形式的組織，構(gòu)圖規(guī)律就是形式的組織規(guī)律。剛才講了變化、對(duì)比，要求畫面富有變化，善于利用對(duì)比因素，這只是談了事物的一個(gè)方面。問題在于如何把這些多樣的富有變化、充滿對(duì)比美的造型元素統(tǒng)一、調(diào)和，否則變化成了雜亂，對(duì)比成了刺眼，既不會(huì)有單純強(qiáng)烈的美感，也不會(huì)有微妙含蓄的美感。
要使畫面統(tǒng)一調(diào)和，只有根據(jù)視知覺功能的恃點(diǎn)，對(duì)造型元素作有節(jié)奏、有韻律的安排，用一點(diǎn)無形的隱蔽的軌跡把它們串起來。
人的視知覺不同于照相機(jī)，相機(jī)對(duì)客觀形象的攝取是機(jī)械的復(fù)制，人的視覺對(duì)客觀形象的審視是積極的創(chuàng)造性的有選擇的把握。這就是人人都有的視覺識(shí)辨功能。
當(dāng)看畫的時(shí)候，強(qiáng)刺激的形色對(duì)比強(qiáng)烈的部位首先進(jìn)入眼睛，依刺激的強(qiáng)弱，順序觀看，有一條掃描路線，只有形狀色彩完全相同的形才會(huì)同時(shí)進(jìn)入眼睛。
眼睛還有一種按相似性原則組織聯(lián)系的功能，相似的就組合。當(dāng)不同的色塊散置于畫面時(shí)，人的眼睛會(huì)本能地把近似的形和色聯(lián)系起來觀看。
要利用眼睛這種接對(duì)比的強(qiáng)弱順序觀看，按相似性原理聯(lián)系觀看的特點(diǎn)，來安排畫面，造成一條隱蔽的軌跡，使觀眾沿著一條與構(gòu)圖需要相適合的路線去觀看。
我們安排畫面是利用一般人都有的視覺本能，但能不能很好地安排這條路線，作出有節(jié)奏有韻律的有序性安排，這就需要審美的眼光和創(chuàng)造才能。
均衡、變化、對(duì)比、節(jié)奏韻律，這是造成畫面美感的基本因素，也就是形式美感的基本法則。
最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，所以要講究非對(duì)稱的均衡、對(duì)比、節(jié)奏感、韻律感，目的是為創(chuàng)造一個(gè)富有生命力和表現(xiàn)力的畫面，不是搞一塊花布設(shè)計(jì)。我們強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成，但是要防止圖案化的傾向。
一張好畫，不論是具象的，或抽象的，都必須是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，就像人一樣是由器官組成的，不可分割，渾然一體的。畫面必須是一種有節(jié)律感的形式，靜態(tài)的畫面中有運(yùn)動(dòng)感，所謂“不動(dòng)之動(dòng)”的形式，甚至好像仍然不斷變化生長(zhǎng)。畫面像人一樣有個(gè)性、有感情，每張畫都有不同的性格、不同的情緒，有的嚴(yán)肅，有的活潑，有的古怪，有的簡(jiǎn)淡，有的強(qiáng)烈，有的溫和，有的緊張，有的悠閑。這些描寫人性的字眼都可以用到論畫上，因?yàn)椤爱嬋缙淙恕?。畫面就是作者人格、思想、感情的體現(xiàn)。
因此，可以說，在有限的畫面上，不僅可以把自然形象轉(zhuǎn)化為有欣賞價(jià)值的藝術(shù)形象，使畫面具有感情色彩，還可以把抽象的觀念、認(rèn)識(shí)具象化，使畫面具有象征意義。
香積堂心石早課作山水小境為本文做念。
