二十八年（公元52年）
1、
春，正月己巳日（正月無此日）改封魯王劉興為北海王，魯國(guó)并入東海王。劉秀因?yàn)闁|海王劉彊去就有禮，所以優(yōu)之以大封，食邑二十九個(gè)縣，并賜以虎賁武士、旌頭儀仗、鐘磬樂器，比照天子。
華杉曰：
劉彊皇太子位被廢，能毫無怨言就位于藩王，并持藩臣之禮，所以劉秀說他去就有禮，內(nèi)心對(duì)他無過被廢也有愧疚，所以賜給天子儀仗。不過，我認(rèn)為劉彊不應(yīng)該接受，天子之位都沒了，要儀仗來干啥，一來沒有什么用，二來父皇愿意給，未來的新君不一定愿意，三來讓子孫們強(qiáng)化本來皇位應(yīng)該歸我們家的心態(tài)，也容易讓他們驕縱不平，他們未必能做到去就有禮。
劉彊早逝，繼皇帝位的弟弟劉莊也是好人，所以劉彊成為歷史上少有的主動(dòng)退居藩王而得善終的太子，但這真的是小概率事件。
2、
夏，六月，沛國(guó)太后郭氏（劉彊的母親郭圣通）薨逝。
3、
當(dāng)初，馬援哥哥的女婿王磐，是平阿侯王仁（王仁，王鳳第三弟王譚之子，是王莽家族成員）的兒子。王莽敗亡后，王磐仗著財(cái)富，為游俠，聞名于江淮之間。后來又周游京師，結(jié)交貴戚。馬援對(duì)姐姐的兒子曹訓(xùn)說：“王氏，是已經(jīng)被廢的家族，王磐應(yīng)該閉門自守保平安才對(duì)，卻反而交游京師權(quán)貴，又意氣用事，得罪那么多人，他必?cái)o疑?！焙髞磉^了一年多，王磐犯罪被處死。他的兒子王肅繼續(xù)出入王侯宅邸。當(dāng)時(shí)新朝初創(chuàng)，禁忌還不多，諸王都在京師，相互攀比名譽(yù)，招攬游士賓客。馬援對(duì)司馬呂種說：“建武之初，可以說是國(guó)家重建，自今往后，海內(nèi)將越來越安定。以前的規(guī)矩，諸侯王不能交通賓客，現(xiàn)在皇子們都在青壯年，而老規(guī)矩還沒立起來，如果皇子們都個(gè)個(gè)招賢納士，恐怕要興起大獄了，你一定要戒慎??！”
這時(shí)，有人上書舉報(bào)，說王肅等被國(guó)家刑罰誅戮的家族，子弟卻為諸王賓客，恐怕因事生亂。正好更始帝之子、壽光侯劉鯉得到沛王劉輔寵信支持，怨恨劉盆子殺死他的父親，結(jié)交賓客，殺死了前式侯劉恭（劉盆子的哥哥）。劉秀怒，沛王被逮捕關(guān)進(jìn)詔獄，關(guān)了三天才放出來。于是劉秀下詔，收捕諸王賓客，互相牽連，死者以千計(jì)，呂種也在其中，臨刑前嘆息說：“馬將軍真是神人也！”
華杉曰：
馬將軍真是神人嗎？他留下的神預(yù)言和神教誨太多了！但是他規(guī)勸別人時(shí)，洞若觀火，對(duì)自己呢，卻走向覆滅而渾然不覺。這一方面是知行合一之難，馬援沒有真正知行合一；二呢，和馬革裹尸一樣，也是求名，他的家信能傳到皇帝手里，又讓群臣傳閱學(xué)習(xí)，還有那么多他教誨這個(gè)，教誨那個(gè)的話，都是他希望寫進(jìn)史冊(cè)的罷了。
4、
秋，八月十九日，東海王劉彊、沛王劉輔、楚王劉英、濟(jì)南王劉康、淮陽王劉延各自前往自己封國(guó)。
5、
劉秀大會(huì)群臣，問：“誰可以做太子師傅呢？”群臣揣摩皇上的意思，都說：“太子舅舅、執(zhí)金吾、原鹿侯陰識(shí)可以！”博士張佚正色說：“如今陛下立太子，是為天下立呢？還是為陰氏立呢？如果是為陰氏，則陰侯可。如果是為天下，則當(dāng)用天下之賢才?！眲⑿惴Q善，說：“為太子設(shè)傅，是為了輔佐太子，如今博士您連我都可以歸正，何況太子呢！”當(dāng)即拜張佚為太子太傅，以博士桓榮為太子少傅，賜以車馬?；笜s回去，大會(huì)他的全體門生，將車馬、印綬陳列出來，說：“我能有今日，都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)古書，你們能不勉勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)嗎？”
6、
北匈奴遣使進(jìn)貢馬匹及皮裘，又乞求和親，并請(qǐng)賜給音樂，又要求率領(lǐng)西域諸國(guó)使節(jié)一同進(jìn)貢。劉秀讓三府（太尉、司徒、司空）商議如何酬答。司徒掾班彪說：“臣聽說，當(dāng)初孝宣皇帝囑咐邊郡守尉說：‘匈奴大國(guó)，多變?cè)p，在交往中如果能把握住他們的實(shí)情，就能讓他自己打消興兵來犯的念頭；反之，如果應(yīng)對(duì)中掉入他們的圈套，那反而被他們輕視欺辱。’如今北單于見南單于來附，害怕我們對(duì)他不利，所以數(shù)次乞求和親，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驅(qū)趕牛馬要要和漢朝通商貿(mào)易，派出身份貴重的大臣，多多的進(jìn)貢，都是向我們展示他的富強(qiáng)，虛張聲勢(shì)而已。我看他們進(jìn)貢的物品有多貴重，就知道他的國(guó)內(nèi)有多虛弱；請(qǐng)求和親的次數(shù)越多，內(nèi)心的恐懼越大。不過，如今我們既然并未獲得南匈奴多大的助益，也不宜與北匈奴絕交。要牽制他們，也不能不答禮。我認(rèn)為，可以對(duì)北匈奴加以賞賜，財(cái)物就和他進(jìn)貢的相當(dāng)就行；回答他們的國(guó)書，言辭要恰當(dāng)，我起草了一篇，陛下看看是否恰當(dāng)?！?/p>
班彪起草的國(guó)書說：
“單于不忘舊恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國(guó)，計(jì)議甚高，朝廷深為嘉許！之前匈奴內(nèi)亂，呼韓邪、郅支兩位單于互相仇恨攻殺，蒙孝宣皇帝垂恩救護(hù)，所以都派遣兒子入朝為質(zhì)，自稱藩國(guó)，為漢朝保衛(wèi)邊塞。其后，郅支單于自絕于皇恩，而呼韓邪單于更加親附，忠孝更加顯著，所以漢朝誅滅郅支，讓呼韓邪單于保國(guó)傳嗣，子孫相繼。
“如今南單于攜眾向南，到我邊塞歸附，自陳是呼韓邪單于嫡長(zhǎng)子，按次序應(yīng)該立為單于，卻被侵奪失位，猜疑背離，于是數(shù)次向漢朝請(qǐng)求派兵遣將，要掃除北庭。其策謀紛紜，無所不至。但是，朝廷認(rèn)為，這件事也不能偏聽一方，況且北單于也連年進(jìn)貢，欲修和親，所以對(duì)南單于的要求，拒而未許，以成就北單于忠孝之義。
“漢朝秉持威信，總率萬國(guó)，日月所照，皆為臣妾，對(duì)于風(fēng)俗各不相同的百蠻各族，并無親疏之別。順服的就褒賞，叛逆的就誅罰，為善還是為惡的結(jié)局，在呼韓邪、郅支兩位單于身上，至為明顯！如今單于你要修和親，你的誠(chéng)意已經(jīng)到位了，何必要率領(lǐng)西域諸國(guó)一起來進(jìn)獻(xiàn)呢？西域諸國(guó)是歸屬匈奴，還是歸屬漢朝，又有什么區(qū)別？單于數(shù)年兵亂，國(guó)內(nèi)虛耗，貢物能表達(dá)禮節(jié)心意就可以了，何必獻(xiàn)上馬匹皮裘！現(xiàn)在，賜給單于綢緞五百匹，弓套箭匣一套，箭四支。對(duì)獻(xiàn)上馬匹的左骨都侯、右谷蠡王，賜給綢緞四百匹，斬馬劍各一。單于之前說：‘先帝時(shí)所賜呼韓邪單于的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再賜給一套。’朝廷考慮到單于國(guó)內(nèi)尚未安定，正是秣兵厲馬之時(shí)，以攻戰(zhàn)為務(wù)，竽、瑟之類樂器，不如良弓、利劍有用，所以沒有給你準(zhǔn)備。真不是愛惜這些小物件，只是根據(jù)單于的實(shí)際需要來安排，現(xiàn)在，派翻譯向你傳達(dá)我的意見?！?/p>
劉秀全部采納。
華杉曰：
班彪所寫的國(guó)書，精彩至極，可謂上兵伐謀，折沖樽俎的千古雄文。
上兵伐謀，是指不用動(dòng)刀兵，直接伐掉他的念想計(jì)謀；折沖樽俎，是在酒杯交錯(cuò)之間，就退敵于千里之外。
宣帝教誨說對(duì)匈奴：“交接得其情，則卻敵折沖，應(yīng)對(duì)入其數(shù)，則反為輕欺?！卑啾胱龅搅耍毙倥陀H，是為了對(duì)抗南匈奴，漢朝當(dāng)然不能支持他。要樂器，那禮樂代表政權(quán)，代表正統(tǒng)，當(dāng)然不能給。至于率西域諸國(guó)一起來朝，那西域諸國(guó)還是他的屬國(guó)，不是漢朝屬國(guó)，是他率領(lǐng)著來，不是各國(guó)自己來，這是給他長(zhǎng)臉，當(dāng)然不能接受。并且說，西域諸國(guó)歸匈奴還是歸漢有何區(qū)別？表示我們不感興趣。說你現(xiàn)在國(guó)內(nèi)那么困難，干嘛送馬匹皮裘??？表示我們知道你的窘迫?；囟Y也不多，和送來的相當(dāng)，也不讓你占便宜，拼命再送東西來。舉例呼韓邪和郅支的不同結(jié)局，毫不客氣地威脅他。這就是“交接得其情，則卻敵折沖”。
反之，如果同意了和親，或者送給他樂器，或者讓他聲勢(shì)浩大的率領(lǐng)西域諸國(guó)來朝，那就是“應(yīng)對(duì)入其數(shù)”，掉進(jìn)他的圈套，“則反為輕欺”，讓他輕視欺負(fù)我們，而南單于也難受了。
