夜深不想睡去，看著還在不斷更新的豐富網(wǎng)絡(luò)，再看一會，成了我們最普遍的想法。

碰見好吃的美食，明明已經(jīng)攝取了足夠熱量，再吃一個，成了我們最愛的借口。

游戲意猶未盡，雖然已經(jīng)玩了好幾輪，再玩一會，成了我們最強烈的意識。

我們貪玩、貪吃、貪樂，覺得這才是人生的及時行樂。

分別時，對家人朋友說再呆一會，仿佛呆一下就更能加深感情。

分手時，對戀人說再抱一下，好像就能回到過去親近的關(guān)系。

我們明白天下無不散之筵席，可當(dāng)下我們就是不舍得，只想再喝一杯。

回過頭來，我們會思考這再來一次的東西有沒有意義，是不是多余，當(dāng)下我們已經(jīng)玩了，吃了，聚了，愛了，還有以后，還有別的，為什么當(dāng)下還想要一而再，再而三。

到底人生得意須盡歡還是勿待興盡，適可而止？

是貪婪，癡心還是拖延？

佛家說貪嗔癡慢疑是人生來的五毒，遮住了本心，很難去除。

的確，當(dāng)我們喜愛一樣人或物，我們會說中了什么的毒，哪怕很多時候我們知道應(yīng)該戒掉，卻不想戒掉。甚至我們會懷疑它們是否就是我們的本心。

段譽遇上神仙姐姐，一見傾心，從此只愿做她跟班，與她出逃太湖時，在船上的想的是“此生此世，只怕再無今晚之情，如此湖上泛舟，若能永遠到不了燈火處，豈不是好？”，真是向來癡，從此醉。

宋代林逋隱居西湖孤山，只愛種植梅花飼養(yǎng)仙鶴，以致終生不娶，寧愿梅妻鶴子過一生。

興致所至，情正濃時，我們都希望一直沉浸其中，這樣多好。

雖是五毒，亦是人生。

即便是明心自在，一心渡人的大師，也是經(jīng)歷紅塵苦海的五毒，才超凡脫俗，回歸本心。那種天生的塵世本無物，何處惹塵埃的大師想必是很少很少。

西游師徒，已入佛門，仍然還需經(jīng)歷了八十一難才成正果，而世間又何止81關(guān)？

只有經(jīng)歷一次中毒才明白，才能體味人生，才能渡出本心。