寫下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我的腦海中第一個(gè)閃現(xiàn)的人，是冰心，很久之前，看過一本書上，對于冰心的描述是這樣：

冰心生長在一個(gè)充滿溫暖、和諧溫馨的家庭中，她與父母感情深厚，父母把冰心當(dāng)成掌上明珠。冰心和母親有時(shí)候并不像母女，而像一對感情極深的好朋友。她們常常在一起講悄悄話。冰心喜歡聽母親講述自己的童年，母親喜歡女兒在她身邊跑來跑去，與她親近。冰心的父親更是寵愛這個(gè)惟一的愛女。冰心早晨梳小辮子的時(shí)候，父親如果在家，就總會(huì)來幫助母親。父親拿著照相匣子，哄著女兒，嘴里還柔聲柔氣地說：“站好了，站好了，要照相了！”一邊說，一邊擺出照相的架勢。冰心的兩根小辮子就是在這樣融合著父母無限的愛意中慢慢長長的。正是這樣的一份濃得化不開的愛與關(guān)懷，伴隨著冰心的漫漫一生。在她后來的文學(xué)作品如《小桔燈》、《再寄小讀者》、《繁星》中，無處不流露出對大自然、對人們的愛。

引用這段文字，是想說明下，并不是所有的人，都需要自己建立內(nèi)在父母，像冰心這樣的孩子，集萬千寵愛于一身，父母之愛溫馨、開明，已經(jīng)足夠提供給她一個(gè)幸福溫暖的生活，就不必自己跨越千山萬水，自力更生了。就像我的一個(gè)朋友，她上小學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常跟父親討論的話題，就是以后念高中究竟是去英國還是澳洲，他父親就是一個(gè)海歸，能力、眼界、品味皆一流，我這個(gè)朋友是屬于真正贏在起跑線的類型，當(dāng)然從小就享受到很多孩子一生都無法企及的生活。

所以，如果你和她們一樣，有幸生活在一個(gè)物質(zhì)與精神都俱佳的原生家庭，恭喜你，你也沒有看這篇文章的必要了，用這點(diǎn)碎片化時(shí)間，好好享受生活吧。

但我們生活的這個(gè)世界，從來都是不完美的，每個(gè)人，生而為人，都有父有母，但并不是每個(gè)人，都會(huì)擁有一個(gè)圓滿的原生家庭。成長的路并不順利，荊棘與鮮花相伴，我們心懷美好，但經(jīng)常會(huì)四處碰壁，為了能讓自己永遠(yuǎn)向光，追求心中的幸福生活，我們需要從自己的內(nèi)心給予自己無窮的熱情、支持與能量。

而建立一個(gè)理想的內(nèi)在父母，是呵護(hù)我們純凈、善良而脆弱的靈魂，一種性價(jià)比極高、操作性極強(qiáng)，而又極有效率的方式。

因?yàn)?，在這個(gè)世界上，孩子最需要的、最離不開的就是父母。內(nèi)在小孩亦是如此。

不過，這里要解釋一下，建立內(nèi)在父母，并不是說你要按照現(xiàn)實(shí)父母的樣子，創(chuàng)造一個(gè)理想父母的虛擬形態(tài)。而是通過自己的努力，讓更成熟、更優(yōu)秀的你，以這種類似游戲的方式，創(chuàng)造一個(gè)虛擬角色，去關(guān)注、撫慰、呵護(hù)那個(gè)長期以來一直留在你內(nèi)心的小孩。

一．內(nèi)在小孩和內(nèi)在父母

我記得之前的《爸爸去哪兒》播出的時(shí)候，身邊很多平時(shí)看似很成熟知性的女人，一夜之間，不約而同都成了“姐姐”的粉絲，經(jīng)過仔細(xì)觀察，才發(fā)現(xiàn)，在她們看似成熟的外表之下，依然還住著那個(gè)丑萌、任性、傲嬌、可愛的小蘿莉，希望被人哄，被關(guān)注，被愛護(hù)。就像一個(gè)妹紙的當(dāng)時(shí)寫的簽名：如果可以，我想永遠(yuǎn)都做個(gè)長不大的孩子。

絕大多數(shù)的人，不論男女，不管是而立之年，還是不惑之年，內(nèi)心都依然住著一個(gè)孩子，我們通常將這個(gè)孩子，稱為內(nèi)在小孩。

比利時(shí)心理學(xué)家米杉（Michel?Claeys）在《由心咨詢》一書中對“內(nèi)在小孩”是這樣界定的：

“內(nèi)在小孩”是受害者，無力、恐懼、懷疑、混亂、認(rèn)知模式局限，習(xí)慣說“我不能”，以至常感到痛苦、黑暗沉重、不滿意、不高興，對別人和自己有期待有需要，喜歡評判比較。他們以頭腦為中心，習(xí)慣否定人與事，總是活在過去和未來。

可以看出，這個(gè)內(nèi)在小孩，是一個(gè)索取者，因?yàn)樗麄兲跣×耍瑹o法依靠自己的能力，獲取自己生存所需要的安全感、歸屬感、快樂與愛，所以他們要伸手向別人求助。而在這個(gè)世界上，我們這一生，最先遇到的兩個(gè)人，便是父母。

父母也有兩種，一種是你的生理意義的父母，他們孕育了你的生命。這一點(diǎn)，我們隨后再談。另一種父母，便是心理上的父母，與“內(nèi)在小孩”相對應(yīng)，我們稱之為“內(nèi)在父母”。

米杉的定義如下：

“內(nèi)在父母”是創(chuàng)造者，不同于現(xiàn)實(shí)里的“父母模式”，而是理想父母，有力、沒有恐懼、信任、智慧、正面的肯定，愿意說“我能夠”，因此，快樂幸福、明亮輕快、滿意高興，對人對己沒有期待與需要，充滿無條件的愛，感到一切都美好。他們以心靈為中心，對事對人接納認(rèn)可，活在當(dāng)下。

所以，內(nèi)在父母，其實(shí)就是那個(gè)愿意與讓你憂傷的過去和解的你自己，是那個(gè)愿意無條件接納你的現(xiàn)在的你自己，也是那個(gè)愿意一直陪伴著你迎接未來的你自己。

那個(gè)更好的，更成熟的，更優(yōu)秀的你自己。

二、內(nèi)在父母會(huì)如何幫助你？

1.修復(fù)過去——彌補(bǔ)原生家庭的缺憾

自從我們來到這個(gè)世界的那一天開始，我們就需要被愛，愛這種能量，是我們成長的精神必需品。父母是我們生命旅程之中最先遇到的人，我們的心，會(huì)首先渴望他們滿足這一需求，心對他們寄予厚望，甚至完全交出自己，等待著被他們滿足。

但是，除了那些少數(shù)的幸運(yùn)兒，絕大多數(shù)的人都會(huì)失望而歸，這個(gè)世界上，真正知道如何愛孩子，又有給予愛的能力的父母，畢竟是極少數(shù)。大多數(shù)父母，都缺乏相關(guān)知識，不了解自己，不了解孩子，也根本不了解心靈運(yùn)作的秘密，無法給出孩子所需要的關(guān)愛。

愛，是一種能力，而且是一種極其稀缺而珍貴的能力，這個(gè)世界上，大部分人都并不具備愛的能力，很多父母也只是普通人，他們小時(shí)候也從來沒有體會(huì)到被愛的感覺，并不知道如何去愛孩子。另外，從另一個(gè)層面說，這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人，可以完全滿足我們的需求，即使是父母。

人類的心靈有一個(gè)很有趣的特征：如果沒有被滿足，它就會(huì)停滯不前，到處尋找，直到找到為止。這就是為什么人的生理年齡和心理年齡完全是兩個(gè)概念。有些人生理年齡已到中年，心里仍然住著一個(gè)小孩，那個(gè)小孩，始終睜著哀傷的、柔弱的、楚楚可憐的大眼睛，等待著被愛。沒有得到的，永遠(yuǎn)都在騷動(dòng)。

就像心理學(xué)家薩提亞所歸納的：

“每個(gè)人與生俱來就對父母和世界有強(qiáng)烈的渴望———渴望被愛、渴望溝通。但是，這些渴望卻并非都能一一滿足，便被我們壓抑起來。日積月累，連我們自己都已忽略的渴望，卻成為我們不快樂的根源?！彼_提亞提出，很多成年以后出現(xiàn)的問題都不是成年所生存的環(huán)境造成的，而要追溯童年時(shí)期在家庭中所受的影響。”

原生家庭的概念，近幾年一直很流行，觀點(diǎn)很多，爭論也很多，關(guān)于原生家庭，這里我不再贅述，只想用一句話去概括我的觀點(diǎn)：

各種看不見的傷害確實(shí)來源于原生家庭，我們要了解這個(gè)客觀的事實(shí)，但我們不應(yīng)該抱怨，抱怨不能解決任何問題，即使流著淚，我們也要艱難前行，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。因?yàn)?，這畢竟是我們自己的人生。

你了解你的父母嗎？你知道他們哪些性格特質(zhì)會(huì)讓你覺得不滿意？你知道他們?yōu)槭裁纯偸菚?huì)讓你傷心和難過嗎？在成長的道路上，這些問題，我們都要好好思考。經(jīng)過思考，你才會(huì)了解自己理想之中的父母究竟應(yīng)該是什么樣子，是細(xì)膩溫柔的母親？是有魄力有責(zé)任感的父親？相信每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。

不妨就按照理想之中父母的樣子，在自己心里，建立可以呵護(hù)自己的內(nèi)在父母，讓他們代替現(xiàn)實(shí)世界的父母，來呵護(hù)和照管那個(gè)住在我們內(nèi)心的小孩。這里所說的理想父母，其實(shí)本質(zhì)上，就是更成熟的，更優(yōu)秀的那個(gè)你自己。

2、撫慰當(dāng)下——讓我們更好地做自己

小說《無聲告白》里有一句話：我們終此一生，都是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

在我們的成長生活之中，身邊的人，總是會(huì)打著各種各樣的幌子，借著為你好的名義，試圖控制你，希望你能夠按照TA的方式去生活。而最經(jīng)常這樣做的人，就是現(xiàn)實(shí)生活之中的父母。父母最容易，打著愛的旗號，將自己的意愿強(qiáng)制加在孩子的身上，在很多父母的心里，他們會(huì)覺得，孩子是他們的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他們有權(quán)利這樣去做。

他們也根本不會(huì)知道，他們這樣做的后果，就是壓制住了孩子的心靈，讓孩子永遠(yuǎn)都無法成為他們原本應(yīng)該成為的自己。意大利教育學(xué)家蒙特梭利認(rèn)為，孩子決不是一張白紙，相反一開始就有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎中藏有心靈成長的密碼。我們的生命有其特定的節(jié)奏和規(guī)律，很多父母，都是以一種破壞者的姿態(tài)，出現(xiàn)在我們的生命之中，妨礙了我們的精神胚胎的健康發(fā)育與成長。

很多人長大之后，可能都成了父母期望之中的樣子，他們會(huì)說，這也沒什么不好呀，一生衣食無憂，過著安穩(wěn)的小康的生活。

也許吧。如果這樣的生活可以讓你發(fā)自內(nèi)心地覺得快樂和幸福，那么，就按照現(xiàn)在的節(jié)奏好好生活吧。對于那些覺得煩惱的人，也許可以嘗試著靜下心來思考一下，自己想要的生活究竟是什么樣的？如果你的生活目的只是為了取悅你在乎的人，讓你的親人滿意，我想，不管你多么努力，也不會(huì)覺得真正的快樂。

如果我們感覺不是在做自己，那么不管別人的意志看似多么偉大或美好，我們都會(huì)感覺很不舒服，并會(huì)做一些看似莫名其妙的事情?？瓷先?，這些事情像是自毀或傷害別人，但其實(shí)我們不過是在用這些事情來喚醒自己的意志。

為了能讓自己更好地做自己，我們需要適當(dāng)有選擇性地采納現(xiàn)實(shí)世界之中父母的建議和聲音，而建立一個(gè)內(nèi)在父母，通過與他們的互動(dòng)，幫助自己找到一個(gè)更符合自己意愿，也讓自己生活幸福感更高的生活方式。

新精神分析流派、現(xiàn)代客體關(guān)系心理學(xué)認(rèn)為，我們每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式，這個(gè)關(guān)系模式?jīng)Q定了我們與其他人、與社會(huì)、與世界乃至與自己的相處方式。而心理學(xué)家大衛(wèi)·里秋更簡潔明了解釋了這個(gè)問題：當(dāng)個(gè)更成熟的大人意味著，內(nèi)在擁有一個(gè)呵護(hù)我們的父母，他們會(huì)管教那個(gè)任性的內(nèi)在小孩，在他遭遇危難時(shí)給予保護(hù)，在他受驚時(shí)給予安撫。人之所以會(huì)寂寞，往往不是因?yàn)闊o人相伴，而是因?yàn)閮?nèi)在的小孩在某方面感到遺棄，缺少成人自我的呵護(hù)。

三、建立內(nèi)在父母，找到更優(yōu)秀、更成熟的你自己

1、學(xué)習(xí)劃界限——找到一個(gè)雙方都能接受的相處模式

人際關(guān)系之中一個(gè)很大的煩惱，就是來源于界限模糊，尤其是家人，常常不分你我，大多數(shù)父母，甚至直接將孩子視為自己的私人財(cái)產(chǎn)，常常會(huì)將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。

他們之所以這樣，一方面是因?yàn)樾r(shí)候被家長這樣對待過，另外一方面是因?yàn)樗麄儾欢酶顚哟蔚男睦碇R。我相信，天下父母都是發(fā)自內(nèi)心地希望自己可以愛孩子，給孩子一個(gè)很好的生活，他們也確實(shí)在自己能力范圍之內(nèi)，做到了最好。

不過，問題是，我們自己要想清楚，我們需要他們在我們的生活之中扮演什么樣的角色，當(dāng)我們長大成人之后，我們需要對于這個(gè)問題負(fù)責(zé)，不應(yīng)該由他們幫助做決定的事情，一定要態(tài)度鮮明，而又含蓄有技巧地，表達(dá)出來。即使親如父母孩子，之間依然要有清晰的界限，這是對大家都負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

距離產(chǎn)生美，當(dāng)我們建立起自己的內(nèi)在父母之后，和現(xiàn)實(shí)父母相處，要學(xué)會(huì)保持適度的距離，尤其是適度的心理距離。要當(dāng)個(gè)孝順的孩子，但是，也要始終保持自己獨(dú)立的想法。如果不能形成一段親密無間的關(guān)系，那么就不妨保持一種相敬如賓的關(guān)系。

2、篤信人生是自己的——人生的方向盤牢牢抓在自己手里

還是那句話，我們這一生，永遠(yuǎn)都是自己的，你并不是父母的續(xù)集，也不是孩子的前傳，我們風(fēng)塵仆仆地來到這個(gè)世界上，就是希望可以做一個(gè)優(yōu)秀的自己，可以讓身邊的人依靠，憑借自己的能力，讓自己在乎的人過一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生活。所以無論什么時(shí)候，人生的方向盤，我們都要牢牢抓在自己手里。

3、改變受害者的心態(tài)——向前看，努力活出自己理想之中的自己

有問題的原生家庭，確實(shí)會(huì)傷害孩子。生理層面，因?yàn)槿狈郏瑫?huì)改變孩子的大腦結(jié)構(gòu)，讓孩子產(chǎn)生各種性格障礙。心理層面，會(huì)激活孩子的負(fù)面情緒按鈕，我們心中的那個(gè)神經(jīng)質(zhì)的自我最容易被原生家庭誘導(dǎo)出來。

每個(gè)人最初學(xué)習(xí)溝通的老師，都不是學(xué)校里的老師，而是自己的爸爸媽媽。有一個(gè)什么樣的父母，很多時(shí)候確實(shí)決定了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。有一些孩子，即使長大之后，想起這段往事，還會(huì)一直耿耿于懷。可以理解，畢竟是自己寄予厚望的親人，最終卻無意之中傷害了自己。不過，本著為自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度，我們要努力剔除這種受害者的心態(tài)，這種心態(tài)，有百害而無一益，只會(huì)讓事情變得更糟。

當(dāng)我們長大之后，建立起自己的內(nèi)在父母，終于可以依靠自己的能力生活在這個(gè)世界上之后，我們一定要做一個(gè)建設(shè)者，而不是破壞者，不管怎樣，都要盡最大努力善待現(xiàn)實(shí)父母。

4、永遠(yuǎn)要保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

長大成人之后，不管與現(xiàn)實(shí)父母的關(guān)系如何，都不應(yīng)該再做一個(gè)啃老族，要保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這一點(diǎn)應(yīng)該是商業(yè)社會(huì)的通用法則，只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才有人格和精神的獨(dú)立。想必大家都能理解，不再贅述。

最后，大家有興趣，可以思考以下幾個(gè)問題。想清楚之后，可以有效幫助你建立自己的理想的內(nèi)在父母哦。

1.你從小最需要的，而最沒有得到滿足的一些心理需求是什么？

2.你從小常常有的一些負(fù)性情緒是什么？

3.你在哪一方面特別有情感過敏？你的“內(nèi)在誓言”，或你的一個(gè)強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)感受，一個(gè)影響一生的決定是什么？