接下來(lái)咱們要說(shuō)一本有關(guān)怎么做家長(zhǎng)的書(shū),叫《園丁與木匠》(The Gardener and the Carpenter: What the New Science of Child Development Tells Us About the Relationship Between Parents and Children),作者是是加州大學(xué)伯克利分校的發(fā)展心理學(xué)家艾莉森·高普尼克(Alison Gopnik)。就算你不是家長(zhǎng)甚至根本不打算要孩子,我相信你也會(huì)對(duì)這本書(shū)感興趣,因?yàn)樗鼤?huì)讓你深入理解“人”。
我有兩個(gè)小孩,但我對(duì)“怎樣當(dāng)好家長(zhǎng)”這個(gè)話題沒(méi)有太大興趣。一方面我覺(jué)得自己應(yīng)該志在科學(xué)、政治和社會(huì),研究育兒太小家子氣。但另一方面,我認(rèn)為所謂“育兒指南”,大部分都是不怎么靠譜的學(xué)問(wèn)。
你問(wèn)任何一個(gè)“育兒專家”,在這個(gè)具體事情上,我應(yīng)該對(duì)孩子做什么 —— 他都能講一大堆道理說(shuō)明為什么你只應(yīng)該這么做。他會(huì)說(shuō)如果你不這么做,就會(huì)有什么什么樣的壞影響,搞不好會(huì)毀了孩子的一生。
可是事實(shí)上,你看看那些真有出息的人物,他們的父母多種多樣,有的有文化有的沒(méi)文化,有的有錢有的沒(méi)錢,有的管得嚴(yán)有的管得松……他們的共同特點(diǎn)是沒(méi)讀過(guò)什么育兒指南。
與此同時(shí),我們還看到大量負(fù)面的育兒案例,什么高知父母管得孩子厭學(xué),中產(chǎn)父母逼得孩子自殺,他們都是育兒指南的受害者。
當(dāng)然這么說(shuō)不科學(xué),我們不能拿特例和個(gè)人觀感下結(jié)論。如果是科學(xué)地說(shuō),據(jù)我所知,家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響的確是非常重大的 —— 但是這個(gè)影響并不體現(xiàn)在育兒指南上。家長(zhǎng)影響孩子,有三個(gè)方面 ——
第一是提供遺傳基因。這個(gè)相當(dāng)重要。智力之類的素質(zhì)是可以遺傳的。我以前看過(guò)研究,說(shuō)哪怕一個(gè)父親生下孩子之后就死了、或者跑了,他從來(lái)沒(méi)有照顧過(guò)孩子一天,這個(gè)孩子的智商和父親的收入水平之間都有一個(gè)正相關(guān)。
第二是提供家庭環(huán)境。這個(gè)也非常重要。中國(guó)幾乎所有家長(zhǎng)都很重視子女教育,而美國(guó)的情況則是明顯的階級(jí)分化:中產(chǎn)階級(jí)家長(zhǎng)非常重視孩子,他們的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、包括將來(lái)的成就,都比貧困家庭的孩子好得多。
穩(wěn)定溫暖的家庭環(huán)境,問(wèn)問(wèn)題能得到家長(zhǎng)的回答,想去博物館能去,想學(xué)什么課程能學(xué),潛移默化知道怎么跟大人、陌生人、有權(quán)威的人打交道,這些肯定能讓孩子受益終身。但這些事情只要是有一定條件、有一定責(zé)任心的家庭都能做到,你還是不用看育兒指南。
第三,是具體的操作方法。這才是育兒指南大顯身手的地方。而科學(xué)研究表明,具體的操作方法根本不重要。
你是個(gè)什么人,比你對(duì)孩子做什么,重要得多。
有的人長(zhǎng)大以后抱怨父母錢少,有的人抱怨父母虐待,但是我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)抱怨父母當(dāng)年沒(méi)送他上書(shū)法學(xué)習(xí)班。
話雖如此,作為父母總覺(jué)得肯定有些操作是應(yīng)該做的,我們總不可能就放縱孩子野蠻生長(zhǎng)吧?那到底應(yīng)該對(duì)孩子做什么呢?這就是為什么要讀《園丁與木匠》這本書(shū)。
這本《園丁與木匠》2016年就出版了,據(jù)我所知還沒(méi)有中文版,但是網(wǎng)上有一些中文的書(shū)評(píng)你可以先看看 —— 不過(guò)我覺(jué)得有些書(shū)評(píng)的作者沒(méi)看懂這本書(shū)。
高普尼克這本書(shū),是從高觀點(diǎn)來(lái)講育兒。這根本就不是一本勵(lì)志的育兒指南,它講的是最新科學(xué)結(jié)果,是人生的哲學(xué),和童年對(duì)整個(gè)人類的價(jià)值。
想要真正掌握“術(shù)”,你得先理解“道”。想要知道怎么對(duì)待孩子,你得先知道童年到底是干什么用的。想要幫助孩子學(xué)習(xí),你得明白兒童學(xué)習(xí)的腦科學(xué)原理。
高普尼克對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué),特別是兒童怎么學(xué)習(xí)、怎么探索的研究很深,以前出過(guò)一本書(shū)叫《寶寶也是哲學(xué)家》(有中文版)。兒童學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題如果可以在當(dāng)今任選一個(gè)人問(wèn),你就應(yīng)該選她。
高普尼克已經(jīng)六十多歲了,當(dāng)年自己作為一個(gè)忙碌的科學(xué)家沒(méi)有多少時(shí)間管孩子,可是她的三個(gè)兒子都非常有出息。她現(xiàn)在已經(jīng)升級(jí)做了奶奶,他從孫子身上又反思了到底什么是育兒。
在育兒專家看來(lái),育兒是一項(xiàng)可以按照說(shuō)明書(shū)操作的工作。而在高普尼克看來(lái),育兒是在一系列矛盾中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)的藝術(shù)。
下一講開(kāi)始,咱們至少先理解這些矛盾。