放慢腳步，等等你的靈魂。

我們似乎很難停下來，被慣性推著向前走，不知道自己去哪里，不知道走了多遠，不知道還有多遠才能到達彼岸。

如果讓我們停下來，我們卻開始焦慮不安，似乎趕路才能帶給我們一定的安全感，不管去哪。當你問你趕路的意義是什么，我們答不上來，也不想思考。

但是我還是努力停下來，思考著，然后我發(fā)現(xiàn)，我的生命似乎沒有意義，這個宇宙似乎也沒有意義，我們或許只是概率的產物，恰巧在這個有氧氣有陽光的星球上，恰好有一群能夠存活的生物。

這些都是造物者的成果，我不能改變什么，但在面對日復一日被房貸車貸推著向前的日子里，我該怎么找到自己生命的意義呢？

維克多弗蘭克爾在奧斯維辛集中營發(fā)現(xiàn)，那些對自己的未來喪失信心的犯人，注定要走向毀滅。由于他對未來失去了信念，他也就喪失了對精神的把握，通常的表現(xiàn)是精神崩潰。突然失去希望和勇氣，對未來的希望和活下去的意志沒有了，身體就成為疾病的犧牲品，者嚴重減弱了他們身體的抵抗力，導致死亡。

而想要恢復他們內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標；尼采說，知道為什么而活的人，便能生存。

告訴他們?yōu)槭裁匆钕氯ィ粋€目標就足以增強他們戰(zhàn)勝疾病的內在力量。我們期待生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望，或許我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣去思考自身，我們的回答不是說和想，而是采取正確的行動。

即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義，假如痛苦是不可避免的話；如果痛苦可以避免，那么有意義的事情就是去消除痛苦的根源，不論這種原因是心理的，生理的或者政治的。

苦難和死亡也是有意義的，或許我們要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。