? ? ? ? ? ? ? ? ? 萬江中心小學(xué)? 黃轉(zhuǎn)華

? ? ? ? 近期，拜讀了彭才華老師的《如歌，指向更美的語文》一書，彭老師在自己的“教學(xué)主張”一節(jié)通過“如歌，語文核心素養(yǎng)的詩性表達”、“如歌，語文教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)然追求”和“如歌，語文教學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)表現(xiàn)”三個觀點，為讀者解釋了自己對語文教學(xué)的理解，詞采優(yōu)美，文如其名，才華斐然！

? ? ? ? 彭才華老師在“如歌，語文核心素養(yǎng)的詩性表達”一小節(jié)中的，提出的“操千曲而后曉聲——語言建構(gòu)與運用”，里面提到：在語文教學(xué)中，教師必須重視對學(xué)生語感的培養(yǎng)。這一小節(jié)，彭老師告訴我們教者，語文教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生語感的培養(yǎng)，通過課堂上優(yōu)美語言的捕捉、聚焦，后經(jīng)反復(fù)朗讀、誦讀的“操千曲”，方能將語言知識內(nèi)化“后曉聲”，才能成為學(xué)生帶的走的語文能力，并且滲透進學(xué)生的心中，升華為價值觀、審美能力的一部分。

? ? ? ? 郭沫若先生曾經(jīng)說過：“大凡一個作家或者詩人總要有對于言語的敏感，這東西‘如水到口，冷暖自知’，這種敏感的培養(yǎng)在兒童時代的教育很重要?！惫壬傅膶ρ哉Z的敏感，跟我們在語文教學(xué)中常常所提到的語感意義相似。彭老師和郭大師兩者的觀點，可謂英雄所見略同。這就告訴我們語文老師，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要下意識地關(guān)注、欣賞有價值的語言，語感的最基礎(chǔ)形態(tài)，也是良好語感形成的開端。關(guān)于語感的培養(yǎng)，是一節(jié)語文課的核心所在。

? ? ? 此次部編教材小學(xué)語文安排129篇優(yōu)秀古詩文，占所有選篇的30%，比原來人教版教材增加55篇，增幅80%，平均來算，每個年級也有20多篇。因而，研究古詩文教學(xué)取向及教學(xué)策略，提高古詩文教學(xué)質(zhì)量，將對小語閱讀教學(xué)、學(xué)生核心素養(yǎng)提升起到重要的作用。因此，在閱讀此書時，我重點關(guān)注彭才華老師在古詩文教學(xué)方面的案例與文章。讓我們到彭才華老師的“如歌語文”中，一起泛舟探尋！

? ? ? ? 一、誦讀——為培養(yǎng)良好語感點睛

? ? ? ? 部編教材主編溫儒敏在《關(guān)于語文教學(xué)的24條建議》中提到“怎樣教好古詩文的課？最好的辦法就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟，不用有過多的闡釋，也不要太多活動，寧可多讀幾遍、多讀幾篇?！焙汀肮旁娫~教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩詞音韻之美?！?/p>

? ? ? ? 在《王戎不取道旁李》一課中，一共有五個教學(xué)環(huán)節(jié)，但是教者在前面三個環(huán)節(jié)已經(jīng)完成了讀通、讀懂并且初步能夠背誦古文。從整節(jié)課的教學(xué)時間來看，誦讀所花費的時間是最多的，這也是凸顯了“誦讀”在古詩文教學(xué)中的重要性。而在《七律.長征》一課中，教師板書“聲音”，通多形式多樣的誦讀，“將朗讀進行到底”了，學(xué)生在一次次的誦讀中感受到毛澤東的偉人形象，走進了長征那段艱苦崢嶸的歲月。

? ? ? ? 二、想象——為有效情境創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)點睛

? ? ? ? 周丹虹在《文本視角下的學(xué)生言語敏感培養(yǎng)》中提到一個觀點：用“補一幅” 的想象方法，“敏”其語言畫面。她提到“具有語言敏感度的讀者能將文字在腦海中轉(zhuǎn)換成畫面，而作家的敏感度更強，能將事或景的畫面通過文字描繪出來。因此，在日常教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，甚至引導(dǎo)學(xué)生在閱讀某一文字時聯(lián)系相關(guān)的其他畫面，帶動更廣闊更生動的想象。學(xué)生從被動到主動，從有意識到無意識過程，就是語言敏感度增加的過程。”而在古詩文的教學(xué)中，教師如果能夠運用好“想象”這一支筆，拓展課堂上更多的情境學(xué)習(xí)，無疑會給課堂增添許多言外之意的色彩。

? ? ? ? 彭才華老師在書中提到自己教《漁歌子》一詩時讓學(xué)生找出詩中“白鷺”、“西塞山”、“桃花”、“流水”、“鱖魚”、“箬笠”、“蓑衣”、“斜風(fēng)”和“細雨”等景物。 此時，在理解兩個詞的字面意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象：仿佛看到了怎樣的畫面？學(xué)生必須先在自己的腦海中建立起一幅幅美麗的畫面，然后用自己的語言將它表達出來，這是一個內(nèi)化和輸出的過程，鍛煉了學(xué)生將語言想象成畫面的能力，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)邊讀邊想象這樣一種有效的學(xué)習(xí)方法。想象，為古詩文有限的文字插上一雙翅膀，將有限的景色化作具體的景象，有效地創(chuàng)設(shè)情境，為它們配上顏色、配上聲音、配上溫度......讓學(xué)生結(jié)合自己積累的語言經(jīng)驗和生活體驗，與這些簡凝的文字搭配、重組，創(chuàng)造出具有個性化的語言。

? ? ? ? 而在《王戎不取道旁李》一課中，彭老師通過“嘗試創(chuàng)作，品文言之趣”讓學(xué)生想象諸小兒在驗證李子是苦李之后的對白。然后進行情境創(chuàng)設(shè)的表演，學(xué)生興致盎然，加深文言文的學(xué)習(xí)興趣。

? ? ? ? 三、補白——為提升學(xué)生思維品質(zhì)點睛

? ? ? ? 如果彭老師的古詩文教學(xué)課只完成了前面的誦讀和想象，那僅僅是能算上一節(jié)合格的古詩文教學(xué)課?！八季S發(fā)展與提升，是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分”彭老師真正厲害在于，他的古詩文教學(xué)課里面蘊含了很多思辨性的教學(xué)，不僅停留在語言積累層面，而是真正地貼近語文核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

? ? ? 就《清平樂.村居》、《王戎不取道旁李》和《七律.長征》等三個課例來談。

? ? （一）補白背景知識

? ? ? ? 第一次聽到《清平樂.村居》一課時，無法言喻我內(nèi)心的震撼。關(guān)于這一首詩過去幾年的課例，大多停留在通過想象村居的和諧、自由的環(huán)境，感悟宋詞的韻律美和詩中的鄉(xiāng)下的和諧美。但是，彭老師銳利的抓住“溪”這一個字，從字形到字義，為我們展現(xiàn)了不為讀者常知的“溪”，并且通過“1+x”和大數(shù)據(jù)統(tǒng)計的形式，為我們總結(jié)了辛棄疾詞中各種各樣的“溪”，突出了“溪”的別具內(nèi)涵。

? ? ? 如歌一般的語文課，是有“起承轉(zhuǎn)合”的。彭老師為我們補白了“溪”的知識后，突然畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，補白了辛棄疾另外一首千古傳頌的《破陣子》。兩首宋詞風(fēng)格迥異，但是卻寫于同一時代！ 這是一整節(jié)課的高潮，同時學(xué)生的思維一下子被點燃了。

? ? ? （二）補白思辨空缺

? ? ? ? 大師的課，大在不僅是一節(jié)好課，更是一節(jié)耐人尋味的課！詩中的思維含量，需要教師“拋磚引玉”地點撥，才能激發(fā)不一樣的火花！

? ? ? 《王戎不取道旁李》彭老師巧抓“惟戎不動”，進行思辨教學(xué)。當教師提出“同學(xué)們，王戎真的沒‘動’嗎？我卻偏偏認為只有王戎‘動’了，反而是諸兒‘不動’呢！”這樣的“動與不動”之問，在孩子的腦海中激起層層波浪，醞釀著一場思維的風(fēng)暴！

? ? ? （三）補白生活經(jīng)驗

? ? ? ? 在《七律.長征》一詩中，里面關(guān)于長征的古詩，學(xué)生非常陌生。那么為了能夠有滋有味地把詩讀好，教師需要為學(xué)生這一片空白的“長征”的生活經(jīng)驗進行補白。教師巧妙利用資料袋中的“11個省，18座大山，24條大河，2萬5千里”等數(shù)字，并且還拓展了關(guān)于長征的書和影視作品——《紅星照耀中國》300000字；《長征行》340000字；《地球的紅飄帶》482000字；電影《我的長征》95分鐘；電影《四渡赤水》155分鐘；電視連續(xù)劇《長征》24集1080分鐘......通過時間、空間的長，彌補了學(xué)生對于“長征”的“長”的生活經(jīng)驗認識的空白。

? ? ? ? 這樣有理有據(jù)，結(jié)合生活的教學(xué)，讓學(xué)生能夠認識到抽象的概念和意象，更好地進入詩境，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。