對于藝術(shù)的認知應(yīng)該是永無止境的，因為總有未知的事物尚待發(fā)現(xiàn)。面對經(jīng)典的藝術(shù)作品，每看一次便呈現(xiàn)不同面貌，神奇高深，難以預(yù)言。
有靈魂的作品，是能感知到藝術(shù)家深遠的思想，給予觀者啟迪，或引起深思。
若我們宏觀而談，古往今來，討論最多的是它究竟是社會發(fā)展的衍生品，還是必需品，以科學(xué)的視角去審視藝術(shù)。藝術(shù)應(yīng)該是感性的，但當(dāng)藝術(shù)處在社會發(fā)展之中卻恰恰是理性的。藝術(shù)不應(yīng)只是一種籠統(tǒng)的稱謂，藝術(shù)的本源是一種意識形態(tài)，或者稱為一種概念。有很多人認為，當(dāng)藝術(shù)具象化時，更能反映出客觀的世界，可我的思想?yún)s是與之相悖的，藝術(shù)本是意識形態(tài)的衍生，而世界泛泛，每一人意識都是獨立的，其實當(dāng)任何事物片面化后，都不能稱之為“客觀”。
當(dāng)藝術(shù)被粗獷的分為現(xiàn)代派藝術(shù)，與未來派藝術(shù)時，卻又將種種思維固化在這一流派之中。
現(xiàn)代派藝術(shù)
現(xiàn)代派藝術(shù)，存在多義性，與抽象性，藝術(shù)是淵源深遠的，在個體鮮明的今日來看，由古至今，現(xiàn)代派藝術(shù)存在或是一種必然，當(dāng)人們的所思所想，都被圈養(yǎng)在每個時代下，那它的多義與抽象性的演變也是一種趨勢，追尋著思維形態(tài)的自由，實則仍生在時代的牢籠下，將所有的思維靈感種種情緒，迸發(fā)在自身的藝術(shù)品中，也預(yù)示著別樣的無奈與妥協(xié)。
未來派藝術(shù)
未來派藝術(shù)是以預(yù)見未來的視角試圖擺脫當(dāng)下和歷史束縛的想象空間。即使人們認為藝術(shù)是現(xiàn)代派時期的“超現(xiàn)實主義”，提倡擺脫現(xiàn)實的束縛去自由想象，也只是現(xiàn)實在潛意識中的體現(xiàn)，“未來派藝術(shù)”隨著時間的轉(zhuǎn)換也成不了未來的歸屬?？梢娢磥硎莻€相對的概念，人們的審美隨著時代的變化發(fā)生著改變。一個時代的思維也會受到時代的時限，但是以未來的視角審視當(dāng)下的價值觀，是有失偏頗的。它是一種坐井觀天的視野，當(dāng)下與未來可以是互補和依托的關(guān)系，只能說對當(dāng)下產(chǎn)生啟示性的作用。
所以藝術(shù)的發(fā)展離不開時代的推動，以及社會人文精神的進步。人們意識形態(tài)的開闊，尤為重要。
宋代 文同 墨竹圖
元代 李衎 墨竹圖
元代 吳鎮(zhèn) 墨竹圖
可當(dāng)下大多數(shù)的評論家們，他們使用的詞語已經(jīng)泛濫無歸，毫無精確性了。一幅作品，有待嶄新的眼光去欣賞，去尋幽探勝，體會藝術(shù)的真諦。
在我們欣賞經(jīng)典的作品時，就必須具有一顆赤子之心，敏于捕捉每一個暗示，感受每一種內(nèi)在的和諧，特別是要排除冗長的浮華辭令和現(xiàn)成套語的干擾。不應(yīng)一知半解或自命不凡。往往網(wǎng)傳會誤入歧途，自身的無知，而妄加評論者大有人在。藝術(shù)作品低俗，也被某些權(quán)威機構(gòu)的評論家們大贊。更可怕的現(xiàn)今藝術(shù)：被人人自我標榜的時代，故作姿態(tài)。目前市場存在誤導(dǎo)，使得人們不知正確審美，注重外在表現(xiàn)以及視覺感受；導(dǎo)致藝術(shù)媚俗化、無傳統(tǒng)功底、無筆墨語言反而被人們熱捧。飽涵深厚底蘊的作品；高品位、高境界、有靈魂的畫作，大家反而不看好，也許有苦澀，怕別人說自己是無知之輩，隨波逐流，即使自己內(nèi)心感覺有些厭惡的東西也只能說成“妙無可言“。達到一種“境生象外”深層境界的藝術(shù)品，任何人都不應(yīng)該自認為了解的徹底，因為誰也沒有臻于此境。
明代 夏昶 墨竹圖
清代 石濤 墨竹圖
解放唇舌，大家妙趣橫生地談?wù)撍囆g(shù)。人們提倡”百花齊放，百家爭鳴“。藝術(shù)不應(yīng)存有壟斷性，及門戶性，民間也不乏有高手，只有打破成見，中國的藝術(shù)才能真正走向繁榮。
現(xiàn)代藝術(shù)，并非是真正的自由，并非是時人特例，不同時代對人、對物、對景的外觀評價判斷，皆會受到當(dāng)時審美趣味的影響。
未來藝術(shù)， 不是人們期待的那么美好，它仍源于生活，當(dāng)物質(zhì)需求發(fā)展到巔峰的時候，藝術(shù)必然遭遇瓶頸。最終超越自然、超越自我。
藝術(shù)永遠要求創(chuàng)新，因為時代是不可逆的。
2020.6.1沈子琪寫于養(yǎng)拙堂
