我是誰
文/貝龍
作為一個(gè)從小45度仰望天空到大的少年，思考以及思考要不要思考以及思考要不要思考要不要思考，占據(jù)了我生命中很大的一部分。總會有很多奇奇怪怪的問題從來找不到答案。
為什么1加1等于2而不是一棵樹？
為什么我是一個(gè)人會吃飯拉屎和穿衣服？
為什么所有的語言里都有你好，約么和再見？
為什么會有這么一個(gè)我在想這些為什么？
每次，它們最后都會在同一個(gè)地方戛然而止，那就是，我要理解他們，首先，我必須確信并且運(yùn)用邏輯這種東西，不然也就沒有思考這種動(dòng)作，以及想不通這種結(jié)果。但是現(xiàn)在問題來了？為什么，一定會有邏輯的存在呢？我要拋開邏輯，用別的什么推出邏輯，然后，我的思維就停止了，這是一個(gè)死結(jié)，一步也無法再走下去。
于是最近，我換了另外一些簡單點(diǎn)的問題，我發(fā)現(xiàn)哪怕我承認(rèn)了邏輯的存在，并且像刀一樣握在手上，有些事情，依然切不開。對了，如果你要嗤笑我下面的那些可能愚蠢的胡言亂語，拿出各種哲學(xué)家告訴我這些問題早幾百年前的大神們早就想過并且早有了答案了，那首先我要告訴你，知道力的作用是相互的，跟自己推出力的作用不是相互的，后者雖然是錯(cuò)的，但也要比只會記憶不會思考的前者好的多。就像自己吃飯跟捧著別人吃完拉出的……咳咳……一樣，我還是比較喜歡自己吃多一點(diǎn)。
首先，是第一個(gè)問題，亙古的問題，我是誰？這是一個(gè)有無數(shù)答案的問題，從無數(shù)的角度有無數(shù)的面具可以套在我這張臉上，所以我得問得具體點(diǎn)：我在想，為什么今天你認(rèn)識我，明天你認(rèn)識我，一年以后我瘦了胖了殘疾了變性了變態(tài)了你依然把我當(dāng)做我，七年以后，我身上的細(xì)胞都換了一遍，你還是覺得那是我。
我毀容了是我。
我死了火化了，我的女兒或者兒子也會指著骨灰說這是我爸爸。
你看，終我一生，我還是我，不可能是別的什么。
我想，我逃到一個(gè)沒有人認(rèn)識我的地方改頭換面，用新的身份重新活著呢？這樣，從前的認(rèn)識我的人，在我刻意隱瞞的情況下，可能就不認(rèn)為那是我了。那么，我就不是我了么？那我是誰？只是新的我了？那個(gè)另一個(gè)身份的我？可那跟原來的我難道不是一個(gè)我么？
讓我們假定第一個(gè)定理吧：在這個(gè)世界上，只能有一個(gè)我。那么這個(gè)問題就解決了，新我舊我都是我。
那么接著往下，假如我拉來一個(gè)除了我誰也不認(rèn)識他的人，我把我的經(jīng)歷，我的性格，我的所有物都一一讓他熟記復(fù)制扮演，甚至，把他整成我的模樣，有和我一樣的血型，一樣的遺傳信息，以至于除了知道真相的我再也沒有什么能區(qū)分他和我，這時(shí)候，我周圍的環(huán)境都會認(rèn)同他，哪怕我消失了，他也能代替我活下去。這時(shí)候除了我以外，所有的一切都會認(rèn)定他是我。然后，我再去扮演另外一個(gè)人，以至于完全不像我，那么周圍的環(huán)境都會認(rèn)為這不是我。那么這時(shí)候哪個(gè)是我呢？他是我還是我是我？毫無疑問，對別人開始，他才是我，可對我來說，只有我，才是我。哪一個(gè)是對的呢？
現(xiàn)在，讓我們慢慢減小他與我的相似性，他跟我長得完全不像但能舉出很多我以前的很私密的事，于是跟我共同經(jīng)歷那些事的人依然會認(rèn)為那是我，畢竟外貌是相對容易改變的。于是，我們可以知道，對他人來說，我的歷史，或者說我的過去，是我的組成上很重要的一部分。如果他的指紋和我一樣，如果他的外貌跟我一模一樣，但他完全不知道我的過去，大家依然會覺得那是我，因?yàn)閺慕?jīng)驗(yàn)上看，沒有哪兩個(gè)人會長得一模一樣，也沒有兩個(gè)人的指紋會一模一樣，所以我可能失憶了，可能大腦記憶區(qū)發(fā)生了一些病變，但那就是我。所以經(jīng)驗(yàn)，也是判斷我是不是我的一部分。但是，正如上面兩個(gè)人都不是我一樣，經(jīng)驗(yàn)和記憶理論上都是可以歪曲和造假的，所以別人眼里的我通常是有一定的我的特征的不固定的東西，換句話說，這世界上所有的一切，跟我在他或她的眼里的特征最符合的一個(gè)，就是他或她認(rèn)為的我。這樣模糊而善變的概念顯然是不可信的。相比之下，我對我的認(rèn)定更能得到我的認(rèn)同。也就是我以為的我，相比于他人以為的我，更像是我。也就是說，如果全世界都忘了我，除了我以外，沒有任何與我相關(guān)的事物，我還是我。我的手?jǐn)嗔宋疫€是我，我的肉體沒了，靈魂附身在一條狗上，我還是我。換句話說，只有思考著的，對一切提出問題并做出判定的我才是我。換句話說，這就是笛卡爾的唯我論，除了我是真的，其他的一切都可能是假的。換句話說，我思故我在。我們把它當(dāng)做第二個(gè)定理。
但是，事情并不是到此為止了。如果我腦子燒壞了，我的肉體還在，我變成了傻子，我還是我么？我還是我呀。如果我意識不到自己的存在呢？如果我把關(guān)于我的一切都忘了，并且憑空幻想出一個(gè)與我性格愛好完全相反的人，甚至名字出身都是別的記憶，但我確鑿無疑，那么我還是我么？我想我當(dāng)然還是我，只不過換了個(gè)人格或者多重人格罷了。當(dāng)然，不可能每一個(gè)不同人格的我都是不同的我，因?yàn)槲覀円?guī)定了，只允許有一個(gè)我。所以只能都是我，我就是我。
那么現(xiàn)在，同樣的結(jié)果，同樣的人格占據(jù)了我的身體，但不同的是，那不是我幻想出來的，而是現(xiàn)實(shí)中真的存在這么一個(gè)人，他的意識占據(jù)了我的軀體，并把我屬于我的意識消滅了，那么這時(shí)候你還認(rèn)為他是我么。不，大多數(shù)人應(yīng)該會相信，那是另外一個(gè)人，那不是我。
你看多奇怪啊，一樣的結(jié)果，只是不同的來源，就會有不同的結(jié)論。
從中我們可以發(fā)現(xiàn)什么呢？
我想，應(yīng)該是第三個(gè)定理：我是連續(xù)的。
也就是說，這一個(gè)我一定是繼承了上一個(gè)我而來的，有一定的聯(lián)系把時(shí)間軸上的我都串了起來，只有這些，才算我。
那么所有問題都解決了么？
顯然沒有?，F(xiàn)在，假設(shè)科技萬分發(fā)達(dá)了，人類可以完全地復(fù)制自己，一模一樣的自己。那么經(jīng)過復(fù)制以后哪個(gè)是我呢？你說，反正都一樣，一個(gè)是我，另一個(gè)也是我啊，都是一樣的我啊。那現(xiàn)在，把兩個(gè)我放在不同的環(huán)境里，培養(yǎng)幾年，可能兩個(gè)人就會大不相同。一個(gè)窮困潦倒，一個(gè)身價(jià)千萬。一個(gè)萬年單身狗，一個(gè)周圍美女如云?？傊?，他們除了來自同一個(gè)之前的我以外，已經(jīng)很少有什么相同的特性了，那么哪個(gè)才是我呢？做為被復(fù)制的原型？如果新生成的兩個(gè)我都含有一半的原來的我呢？這時(shí)候他們是不是都是我？那么這時(shí)候就有兩個(gè)我了！定理一就不成立了么？
我想了想，這時(shí)候只能說，如果兩個(gè)人之間有任何恒定的聯(lián)系，如兩個(gè)人的記憶是共享的，是同一個(gè)意志在思考，那么這就是一個(gè)人。如果兩個(gè)意識之間沒有任何直接聯(lián)系，那么我們就可以說，出現(xiàn)了兩個(gè)人，就像孕育出了雙胞胎一樣，是不同的兩個(gè)人。我們設(shè)他們?yōu)锳 B，設(shè)原來的我是T,那么，如果我是A，T也是我。
如果我是B，T也是我。
但如果我是A,那么我就不是B。
以上，大概就是我思考的全過程了。
在沒有出現(xiàn)新的問題新的理解之前：
這世界上的我只有一個(gè)，是意識而不是肉體，并且是連續(xù)的。
這大概就是我得出的關(guān)于我是誰的回答。
你們盡可以來反駁我，盡可以來辯倒我，盡可以來說服我，但請拿出你們的理由。
但要記住，“誰誰誰曾經(jīng)說過……”不是理由。
動(dòng)動(dòng)自己的腦子吧，現(xiàn)在，就問你，你是誰？
