平心讀書會(huì)第126期……帥哥分享馬克思?韋伯的《學(xué)術(shù)與政治》在聽的過程中厘清了不少思路，哲學(xué)的發(fā)展一直是唯心和唯物兩大陣營(yíng)在較量，所有哲學(xué)學(xué)說，表現(xiàn)著一定社會(huì)階級(jí)需要，反映著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人類認(rèn)識(shí)自然的歷史階段，哲學(xué)的命運(yùn)看哲學(xué)滿足社會(huì)階級(jí)的需要的程度而定。唯心論是原始野蠻人類迷妄無(wú)知的產(chǎn)物，此后生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)知識(shí)的發(fā)展，唯心論衰退，唯物論代之。因?yàn)檎軐W(xué)命運(yùn)的緣故，唯心論者和唯物者將會(huì)持續(xù)會(huì)較量下去，社會(huì)是在不斷進(jìn)步的，人們的認(rèn)知永遠(yuǎn)是前進(jìn)的，哲學(xué)的討論一萬(wàn)年后還會(huì)討論，所要明白的是思維是有能動(dòng)性的，同時(shí)又受物質(zhì)的限制。哲學(xué)思維的意義在于，從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，又能動(dòng)的指導(dǎo)實(shí)踐。多數(shù)人是活在常識(shí)中的而非學(xué)術(shù)中，想要研究學(xué)術(shù)是要付出巨大代價(jià)，要面對(duì)巨大壓力的。說書人最后一句話，強(qiáng)調(diào)人要有強(qiáng)大的精神力量，這種力量不像物質(zhì)財(cái)富會(huì)被人剝奪，這種精神不會(huì)被外界干擾。