01物質(zhì)低配，知足者富

《道德經(jīng).第三十三章》中說過:“知足者富。”知道滿足，物有所度，欲有所止的人，才是最富有的。世間之物，琳瑯滿目，紛紛雜雜。而一個(gè)人真正需要的東西，卻少之又少。若是過于追求物質(zhì)，便會(huì)沉溺其中，被欲望操控。不僅會(huì)失去自我，迷茫困頓，還會(huì)折損福氣，陷入困境。從前，有一大戶人家的員外去世時(shí)，將家中的田地，分給了兩個(gè)兒子。大兒子生活簡(jiǎn)樸且為人寬厚，只收取田戶很少的租金。而二兒子生活奢靡，換了大院子，雇了新的仆人，整日飲酒作樂，呼朋喚友。即使這樣，他依舊不懂知足，常常壓榨租戶。后來，田戶們不堪其苦，紛紛棄耕離去。而大兒子卻因?yàn)槎弥愀卸?，受到眾人的敬重，生活越來越好。一位作家曾說過：“一個(gè)人的富有程度，與他能舍棄之物的數(shù)量成正比?！逼鋵?shí)，人這一生，擁有的錢財(cái)都是注定的，是修為的結(jié)果，也是福報(bào)的顯化。舍棄欲望的誘惑，才能收獲內(nèi)心的寧靜。舍棄外物的牽絆，才可獲得心靈的自由。智者知足，愚者貪多。有智慧的人，都懂得生活節(jié)儉，物質(zhì)低配，故而活得從容不迫，自在灑脫。

02家庭高配，愛出者返

古人常說:“愛出者愛返，福往者福來?！毙兄涟肫?，方才懂得，家庭和諧才是最大的福氣，家人支持就是最大的底氣。家，是愛意流動(dòng)的場(chǎng)所，是真情互換的地方。真心相待，互相關(guān)愛。家庭就會(huì)形成向上的磁場(chǎng)，和順的氣場(chǎng)，從而日子過得蒸蒸日上。古時(shí)候，有一位唐姓縣令，妻子總是嘮叨，喜歡抱怨。為此，縣令很是苦惱。一天，縣令走在路上，遇到了一位道長(zhǎng)。道長(zhǎng)見與其有面緣，便問因何而憂。縣令說起妻子脾氣不好，家庭不和睦。道長(zhǎng)見此說:“你這不也是在抱怨妻子嗎？”縣令聽后，頓悟，原來自己才是問題的關(guān)鍵。從那之后，每當(dāng)妻子抱怨時(shí)，他便細(xì)心勸慰。妻子生氣時(shí)，他就連忙認(rèn)錯(cuò)。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)妻子臉上的笑容多了，生活也越發(fā)順意了?！兜赖陆?jīng).第九章》里講：“持而盈之，不如其己。揣而銳之，不可常保?！笨偸菭?zhēng)論對(duì)錯(cuò)，關(guān)系難以長(zhǎng)久?？偸怯?jì)較得失，彼此無法靠近。用關(guān)心代替指責(zé)，用理解代替抱怨，用熱情代替冷漠。便能在溫暖中獲得力量，在平凡中感受幸福。

03精神高配，自勝者強(qiáng)

《道德經(jīng).第三十三章》里面說:“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。能夠打敗敵人，是外在堅(jiān)強(qiáng)有力的；能夠戰(zhàn)勝自己，才是內(nèi)在精神強(qiáng)大的。人與人最本質(zhì)的差別，就是精神層次的不同。精神高配的人，無論身處順境還是逆境，都能淡然自若，平和冷靜。從而洞悉規(guī)律，順勢(shì)而為，走出困境，掌握自己的命運(yùn)。

明朝時(shí)，有一名謀士叫楊潛，每次打仗時(shí)，總能未卜先知，化險(xiǎn)為夷，深受皇帝的重視。但是，在一次出征中，因統(tǒng)帥指揮失誤，楊潛失去了一條腿。自此，他便回家休養(yǎng)，昔日風(fēng)光不再，好友親信紛紛離去。但他并未因此沉淪，而是慢慢習(xí)慣用單腿生活，每日看書種菜，沉浸在自己的精神世界里。后來，成為了書院的先生，培養(yǎng)出了許多名人能士。

有人說：“上帝為你關(guān)上了一扇門，就一定會(huì)為你開一扇窗。”人生在世，事事無常，總會(huì)經(jīng)歷磨難，遭遇不順。唯有保持精神飽滿，內(nèi)心充盈，意志堅(jiān)定，才能抵擋命運(yùn)的風(fēng)霜，活出精彩的人生，成為命運(yùn)的主人。曾仕強(qiáng)先生說過:“人生這場(chǎng)修行，要盡量保持精神愉悅，身體勤勉”。確實(shí)如此，人生的下半場(chǎng)，最好的狀態(tài)，莫過于生活節(jié)儉，家庭幸福，精神獨(dú)立。

在低配的物欲中，擁有頂配的靈魂。物質(zhì)低配，知足常樂，才能積攢福氣；家庭高配，真誠相待，才會(huì)擁有貴氣；精神頂配，獨(dú)立自信，才能掌握命運(yùn)。余生，愿我們內(nèi)在富足，外在簡(jiǎn)樸。入世有家庭的溫暖，出世有精神的慰藉，身心皆可安放，靈魂皆有安處。