用了好久才閱讀完了第二章節(jié)，真的是又長又難懂的一章。第二章的題目是“商品拜物教”，作者作用了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，人類學(xué)和弗洛伊德的精神分析理論來闡釋這一章節(jié)的內(nèi)容，充滿了思辨性。
一，資訊與商品
這里，作者主要講述的是關(guān)于資訊跟商品的關(guān)系，他認(rèn)為，真正完整的有關(guān)產(chǎn)品的資訊，應(yīng)該包括產(chǎn)品是怎樣被制作加工出來的以及是誰生產(chǎn)了它們，并且，關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的資訊與關(guān)于產(chǎn)品功用的資訊一樣重要。
二，馬克思與商品拜物教
這一小節(jié)，作者作用了大量的筆墨來闡述馬克思對商品拜物教的解釋，其實(shí)也是商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系。
首先，馬克思在《資本論》一書中強(qiáng)調(diào)商品生產(chǎn)只是表象，并且，就商品的使用價(jià)值而言，表象與本質(zhì)二者是一致的。而對商品的崇拜，是出于商品背后所附加的意義。作者講道“一件產(chǎn)品所具有的力量一方面得自于其作為物體所直接擁有的，另一方面，這種力量作為具體的人類活動(dòng)的結(jié)果，是人類活動(dòng)所賦予產(chǎn)品的，這是第一位的，也是最重要的。”
所以，馬克思認(rèn)為，商品拜物教就是，人們似乎覺得價(jià)值是內(nèi)在于商品本身的，其實(shí)價(jià)值是人們所創(chuàng)造出來的。商品的物化，就是把一個(gè)社會(huì)的過程自然化，變成一種自然而然的感覺了。外界的事物表面上看來似乎有其內(nèi)在的價(jià)值，但本質(zhì)上價(jià)值卻是由人類所創(chuàng)造的。
由于在資本主義社會(huì)，只有商品被人們直接看見，而生產(chǎn)關(guān)系及商品背后的剩余價(jià)值和資本家的利益關(guān)系都被掩蓋了。所以人們的拜物，把商品中原本是社會(huì)的屬性自然化了。
此外，由于在第一階段中，商品的價(jià)值被當(dāng)做是商品固有的，天然形成的，所以工人的勞動(dòng)被客體化于產(chǎn)品之中并被整個(gè)商品生產(chǎn)的市場體系所掩蓋。
三，挑戰(zhàn)馬克思：使用的自然化與交換崇拜
但是，薩赫林斯批判馬克思沒有采取符號學(xué)的視角來看待商品交換中的另一層含義。另外，他同時(shí)還批判馬克思在對商品的使用價(jià)值的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。同時(shí)，鮑德里亞也提出“由于馬克思只把拜物的現(xiàn)象與交換價(jià)值相聯(lián)系，結(jié)果在符號系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中，就把決定使用價(jià)值的因素置于符碼體系之外了?！?/p>
四，保衛(wèi)馬克思：使用的符號論與交換的神秘性
在列舉完上述對馬克思觀點(diǎn)的批判之后，這一小節(jié)，作者杰哈利開始運(yùn)用馬克思的論據(jù)來對以上進(jìn)行反駁。
首先，杰哈利就符號問題進(jìn)行了探討。他從四個(gè)方面進(jìn)行反駁：1.“神秘”與“符號”不同，對于二者必須要區(qū)分清楚；2.重新詮釋《資本論》中馬克思關(guān)于使用價(jià)值的論述；3.重新整合馬克思關(guān)于文化的論述內(nèi)容；4.進(jìn)一步探討物質(zhì)決定論如何應(yīng)用于人類文化行為的解釋。
在這里，作者引出了馬克思關(guān)于使用價(jià)值的解釋，他認(rèn)為是人與物的關(guān)系界定了使用價(jià)值。產(chǎn)品對我們有用，并不在于產(chǎn)品本身或產(chǎn)品的什么屬性。
五，意義的剽竊
這一小節(jié)，杰哈利仍然著重描述的是工人在勞動(dòng)力被剝削的狀態(tài)下不僅自己無法意識到這個(gè)問題，并且消費(fèi)者在購買商品時(shí)，只能從廣告那里得知還商品的性能，而受市場經(jīng)濟(jì)統(tǒng)控的繁復(fù)而隱蔽的社會(huì)關(guān)系被徹底忽視了，這就進(jìn)一步造成了商品在交換價(jià)值過程中的神秘性和人們對商品的崇拜。
在后面的六，七，八小節(jié)里，杰哈利分別從歷史宗教的角度和弗洛伊德關(guān)于性本位的角度來分析拜物的產(chǎn)生原因，從不同的學(xué)科角度豐富了商品拜物的概念。
整個(gè)第二章中，杰哈利一直試圖提出一個(gè)關(guān)于使用價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系的正確理解，他極力闡明交換價(jià)值是通過什么方式把使用價(jià)值限于自己的支配之中的以及廣告在此過程中所起的作用。
可能是因?yàn)槲覀€(gè)人的認(rèn)知能力和理解能力有限，關(guān)于馬克思在交換價(jià)值和使用價(jià)值對商品的經(jīng)濟(jì)作用這一部分，有很多都沒有理解清楚，只是囫圇吞棗明白了個(gè)大概，也許需要在以后得時(shí)間跟老師進(jìn)一步得探討。
