是否有人曾告訴過你不忘初心，方得始終？可是他是否告訴過你初心易得，始終難懂啊？
什么是初心，初心應(yīng)該是人最初的夢想，是迷霧中的明燈，是綠草中的一簇鮮花。
我相信每人在最初的時(shí)候都保持著一份純真，隨著時(shí)間的變遷隨著歲月的流逝，隨著社會的磨煉，隨著人性的改變。初心也在一點(diǎn)一點(diǎn)的被磨平。
很多人都喜歡拿初心來說事，可是真正不忘的又有幾個(gè)？
道德從來都不是用來綁架其他的人的武器，也不是用來傷害其他人的利器。
我曾經(jīng)有一次不小心在畫室里用了別人的顏料我一直以為是我的，后來發(fā)現(xiàn)啦，又給她放回去啦，當(dāng)初那個(gè)女孩看到啦并沒有說話而是轉(zhuǎn)身離開，去跟別的人說這件事。
我就被扣上一頂偷東西的帽子，之后女孩評價(jià)，有個(gè)男孩從我身邊路過冷言冷語的說女孩不在是因?yàn)椤?/p>
這件事我有錯(cuò)，錯(cuò)在錯(cuò)拿，可是錯(cuò)拿并不是偷，因?yàn)槲沂枪饷髡蟮哪?，我們每個(gè)人都在主觀的評論自己所認(rèn)知的事，從來沒有一個(gè)人肯聽解釋，仿佛自己是犯錯(cuò)者肚子里的蛔蟲，犯錯(cuò)者的所思所想都逃不過評論者的“眼睛”。
每個(gè)人都以為自己是正義的一方，可是誰能設(shè)身處地的去為被評論者考慮。
我們是禮儀大國，不是蠻夷之國。
所謂的禮儀在我的認(rèn)知范圍內(nèi)應(yīng)該是這樣的：
尊師重道，尊老愛幼。
我記得有一個(gè)備受歧義的事件：
公交車一個(gè)老人要一個(gè)小伙子給讓座小伙子不從，老人咬掉了小伙子的耳朵。
這件事有兩種爭議：
一種是老人太霸道啦，小伙子做的對，不能像惡勢力低頭。
還有一種就是覺得小伙子早點(diǎn)給老人讓座不就好啦，尊老愛幼嘛，畢竟現(xiàn)在年輕人都坐在老弱病殘座位上。
這件事我以前肯定義無反顧的支持第一種，我認(rèn)為老人不應(yīng)該道德綁架年輕人。
可是我現(xiàn)在覺得兩者都有錯(cuò)，小伙子有錯(cuò)錯(cuò)在看到老人來啦就應(yīng)該給讓座。而且小伙子應(yīng)該說什么過激的語言啦，要不然那么多人為啥老人只要他？
老人有錯(cuò)錯(cuò)在不該倚老賣老，進(jìn)行道德的綁架。
當(dāng)然啦，這件事我只是對我所看到的所聽到的進(jìn)行一個(gè)客觀評價(jià)，但是這個(gè)評價(jià)是否太過片面我也無從而知畢竟我也不是當(dāng)事人，我也沒有在那輛公交車上。
我們究竟從何時(shí)起丟了道德只剩綁架了？
不知從何時(shí)起變成了吃喝嫖賭樣樣精通然后去評論去謾罵出軌的，不知我們從何時(shí)起褪去了禮儀變得野蠻。
我們應(yīng)該為我們身為中國身為禮儀之邦的一份子深感驕傲，我們應(yīng)該為我們只會講道理說一套做一套感到羞恥。
從什么時(shí)候開始我們變得不會思考，變得聽風(fēng)就是雨，變得聽別人說那個(gè)人不好就妄加評論啦？
司馬遷曾評論秦始皇是暴君，結(jié)果秦始皇焚書坑儒的暴君行為一直被人們抨擊。
后來經(jīng)過科學(xué)家證實(shí)秦始皇是一代明君。
這是由于司馬遷的文筆太好？還是由于我們不明真相一頓亂抨擊呢？
前車之鑒，當(dāng)你想對一個(gè)人做出評價(jià)，不要用耳朵和眼睛去了解一個(gè)人，要用心。
2020年是一個(gè)充滿愛的一年，我希望這一年不要再用所謂的道德去綁架任何人啦。
知行統(tǒng)一，嚴(yán)于律己，寬以待人。
