好學(xué)生的五個(gè)通?。?/p>
人格不獨(dú)立；把好變成包袱；
不會溝通；太守規(guī)矩；
只會單打獨(dú)斗。
一
一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
1968年，羅森塔爾和雅各布森選擇了一所美國的普通公立小學(xué)，對學(xué)生們進(jìn)行了一次假的智力測試。然后，他們隨機(jī)挑選了一些學(xué)生，并告訴教師這些學(xué)生在測試中表現(xiàn)出色（神童），有很大的智力潛力，將來會有很大的進(jìn)步。實(shí)際上，這些學(xué)生并不是真的智力超群，他們只是被隨機(jī)選中的。
在隨后的學(xué)年中，這些被標(biāo)記為“智力潛力巨大”的學(xué)生，表現(xiàn)確實(shí)比其他學(xué)生更好。這就是兒童心理學(xué)上的著名實(shí)驗(yàn)——皮格馬利翁效應(yīng)，也叫羅森塔爾效應(yīng)，指通過一個(gè)人（家長、教師）對另一個(gè)人（兒童）行為的期望成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的現(xiàn)象。
不過需要強(qiáng)調(diào)的是，贊美、夸獎(jiǎng)需要講究方法，不能盲目片面，而應(yīng)表揚(yáng)到具體的細(xì)節(jié)、態(tài)度等等，否則會適得其反。
引用以上，是為了說明“貼標(biāo)簽”這個(gè)心理行為的積極一面，不過本文其實(shí)試圖探討的是這個(gè)效應(yīng)的反面，即“好學(xué)生”、“乖孩子”、“神童”、“天才”這些身份標(biāo)簽給標(biāo)簽主體帶來的弊端和局限性。
二
就沒有一種好是普世的好。
好學(xué)生的好這個(gè)界定本身是有問題的。
在中國，"好學(xué)生"這一標(biāo)簽往往意味著成績優(yōu)異、行為規(guī)范，顯然，這是十分片面和功利的，極易造成兒童認(rèn)知偏差，培養(yǎng)出書呆子，甚至精致的利己主義者，甚至在成年后發(fā)生價(jià)值觀偏差。
想必大家還記得那個(gè)讓人痛心的案子：2013年，復(fù)旦大學(xué)發(fā)生了一起震驚全國的投毒案。林森浩，一名成績優(yōu)異的醫(yī)學(xué)研究生，因?yàn)榕c室友的矛盾，使用劇毒物質(zhì)毒害室友，導(dǎo)致室友死亡。盡管林森浩在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)突出，但他在人際交往和處理沖突方面的能力顯然存在嚴(yán)重問題。
更痛心的是，在國內(nèi)，類似情況并非個(gè)案。
三
盲目追求虛無縹緲的好會演變成巨大心理負(fù)擔(dān)，其實(shí)不好才是生活的常態(tài)。
適應(yīng)不好、享受失敗，是中國孩子都要補(bǔ)的課。
好學(xué)生、好孩子這種標(biāo)簽會在潛意識里給個(gè)體植入巨大的壓力，同時(shí)這壓力又是飄在天上、沒有根據(jù)的。幾乎所有的好學(xué)生、好孩子們，都一定程度因?yàn)楹ε率ミ@一標(biāo)簽而變得偏于謹(jǐn)慎，極易在面對挑戰(zhàn)時(shí)退縮。
“好”學(xué)生的抗壓力和遭受挫折之后的調(diào)整力，普遍弱于“壞”學(xué)生。
在國內(nèi)這種教育內(nèi)卷的環(huán)境下，長期的壓力更可能導(dǎo)致所謂好學(xué)生出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問題。幾乎每年都有因?yàn)樾睦斫】祮栴}輕生的，而且呈現(xiàn)年輕化的趨勢。根本原因就是，他們害怕失敗，擔(dān)心一旦成績下滑就會失去"好學(xué)生"的標(biāo)簽。
其實(shí)不止是孩子，生活在這個(gè)塵世中的大人，又有多少不是執(zhí)著于做個(gè)好家長、好丈夫、好妻子，或者是要求別人做個(gè)好父親、好母親、好丈夫、好妻子呢？
何時(shí)何地，你能放下心中對于好的執(zhí)念，也就算對于生活的道理入了門。
佛家講空性，太執(zhí)著于清流，就算著了凈相，和妄念一樣不可取，損害巨大。
四
說話是門藝術(shù)，我喜歡和壞孩子交朋友。
周曉虹老師說過，三教九流都有必要認(rèn)識一些。
這里并無任何貶義，只是單純借用好學(xué)生、壞學(xué)生這個(gè)常規(guī)界定來說明問題。作為一個(gè)典型意義上的好學(xué)生，從小學(xué)開始，我就對壞學(xué)生感興趣，壞學(xué)生似乎也對我感興趣。一年級騎自行車上學(xué)，路上遇到一個(gè)高年級的“道上大哥”，他騎車子跟我并排走打聽我們班女生，心里有點(diǎn)打怵，臉上是絲毫看不出來的，也會扯點(diǎn)社會嗑，跟他繞著聊。一個(gè)人放學(xué)回家，在小路上被高年級劫道，哭的犀利嘩啦，那兩個(gè)小伙看我這小孩這么脆弱也很仗義的啥都沒要，就放我走了。
跟什么人講什么話，不能不懂變通，對方儒雅你儒雅、對方江湖你也得江湖，君子不器，這道理越早懂越好。
類似的，老祖宗鬼谷子在《權(quán)篇》里就說的更清楚了：
“與智者言，依于博。與聰明、智慧的人溝通，要憑借淵博，贏得尊重。
與拙者言，依于辯。與笨拙的人說話，要通俗易懂。
與辯者言，依于要。與能言善辯的譏誚之人說話，要簡明扼要，說得太多、易被抓住漏洞。
與貴者言，依于勢。和有地位的人說話，要有氣勢，不卑不亢。
與富者言，依于高。和有錢人說話，要顯得高雅、廉潔，避免流露諂媚。
與貧者言，依于利。和窮人溝通，要講究實(shí)際利益、設(shè)身處地，避免假大空。
與賤者言，依于謙。和地位低的人說話，要謙遜、低調(diào)，不刺傷對方自尊心。
與勇者言，依于敢。和勇敢的人說話，要果敢、直率，容易意氣相投。
與過者言，依于銳。和有過失的人說話，要直接、尖銳，敢于擊中要害?！?/p>
五
太守規(guī)矩的人往往爬不上去。
太守規(guī)矩的社會往往發(fā)展乏力。
在當(dāng)下，創(chuàng)新能力的缺失是國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題，而如果在教育這個(gè)語境下思考，規(guī)則、應(yīng)試的禁錮束縛無疑是本質(zhì)問題。
規(guī)則的雙刃劍。
中國的好學(xué)生通常擅長遵守規(guī)則和使用規(guī)則，是在圈圈框框內(nèi)玩的高手（比如世界級的奧數(shù)、信息競賽等）。但是，跳出框框的能力就比較弱了，更別說是給別人畫框框（制定規(guī)則）的能力。守規(guī)矩能讓好學(xué)生在學(xué)校中取得好成績，但過度依賴規(guī)則就會限制他們的創(chuàng)新思維。
這一點(diǎn)，在步入社會后體現(xiàn)的尤為明顯，那些發(fā)展較好的企業(yè)家、科研工作者普遍都具備跳出自己看自己的能力。
喬布斯和比爾·蓋茨都是典型的創(chuàng)新者，他們并沒有遵循傳統(tǒng)的教育路徑，而是通過創(chuàng)新改變了世界。試問，中國的孩子，有幾個(gè)感輟學(xué)追去夢想。有幾個(gè)有這個(gè)自信，可悲是甚至大概連這個(gè)意識都沒有過。
中國，太需要?jiǎng)?chuàng)新了。
六
單干很重要，合作更重要。
春光里創(chuàng)投的楊守彬先生總掛在嘴邊一句話，現(xiàn)如今是合伙打天下的時(shí)代。
沒錯(cuò)，團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力太重要了，而這也是好學(xué)生缺失的。
在社會工作中，團(tuán)隊(duì)合作是完成任務(wù)的關(guān)鍵。然而，好學(xué)生由于長期處于個(gè)人成績競爭的環(huán)境中，可能缺乏必要的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)和技能。
好學(xué)生習(xí)慣跟隨，不善于獨(dú)立決策，因此領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)對于未來的社會工作也至關(guān)重要。
世界是圓的，人是以群分的。
——
綜上，你是好學(xué)生嗎？你是好人嗎？
反而，我希望我的孩子“壞”一點(diǎn)。
