百無一用是書生,從何談起?

“百無一用是書生”。從小到大實(shí)在聽得多,不過相信大家聽得更多的是“惟有讀書高”吧?

看吧,這就是個(gè)活生生的悖論,讓你相信只有讀書才有用處,然后到了社會(huì)上,就發(fā)現(xiàn)原來最沒有用處的就是書生。正是這種情境的反差讓這句話大為流行,因?yàn)榇林辛藷o數(shù)讀書人的痛點(diǎn)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種反差?因?yàn)樽x書是要明理,所以讀書人是講道理的,但是一旦碰到不講道理的人,所學(xué)過的東西就毫無用處,反而會(huì)因?yàn)槟切┳鋈说臈l條框框限制了自身,而失去與不講道理的人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。王小波說過:

我認(rèn)為,知識(shí)分子的長處只是會(huì)以理服人,假如不講理,他就沒有長處,只有短處,活著沒意思,不如死掉。

正因?yàn)樽x書人無數(shù)次在社會(huì)上碰到不講理,或者講歪理的人,所以才會(huì)有“讀書和健身,才能跟傻逼好好講道理”的段子存在。當(dāng)然,讀書明理,在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)會(huì)利用知識(shí)構(gòu)建的社會(huì)規(guī)則,比如法律、網(wǎng)絡(luò)輿論、各種政策,還是能好好講道理的。奔馳維權(quán)事件不就正是說明了讀書的重要性么?

以上是扯淡,下面來看這句話“百無一用是書生”的出處和原詩賞析。這句話出自清代詩人黃景仁的《雜感》:

仙佛茫茫兩未成,只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼,百無一用是書生。

莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

黃景仁四歲而孤,家境清貧,少年時(shí)即有詩名,十七歲為求生計(jì)開始四方奔波,一生窮困潦倒。三十二歲被任命為縣丞,兩年后病逝。所以他的一生都在愁苦無奈中度過,寫的詩也學(xué)的李白主要是書法胸中郁結(jié)。

而這首《雜感》大概在二十歲左右寫成,當(dāng)時(shí)他的師友都勸他不要寫詩過于悲傷,以免一語成讖,所以才有詩中尾聯(lián)的“莫因詩卷愁成讖”句。整首詩用字平直淺白,卻寫出了對(duì)人生的深刻感悟,反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的苦悶心情。

首句“仙佛茫茫兩未成”,“佛”字為入聲字,所以平仄是“平仄平平仄仄平”,實(shí)際上就是仄起平收押韻格式,所以整詩的平仄為:

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

入聲字較多,貼一張圖,大家可以對(duì)應(yīng)看清楚平仄,就會(huì)發(fā)現(xiàn)整首詩的平仄是嚴(yán)合的,韻腳為平水韻“八庚”部,頜聯(lián)“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名”和頸聯(lián)“十有九人堪白眼,百無一用是書生”分別對(duì)仗,所以這是一首合律的七律。

我們來看內(nèi)容。

首聯(lián)“仙佛茫茫兩未成,只知獨(dú)夜不平鳴”從感慨自身起筆,我這樣的人啊,求仙修佛都是那樣渺茫,難以成功,只能在深夜獨(dú)自作詩,抒發(fā)心中的不平。

頜聯(lián)“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名”承接首聯(lián),寫“不平鳴”的原因。四處漂泊的落魄人生早已消磨了慷慨激昂之氣,對(duì)女子失去了興趣卻被人說是薄幸之徒。因?yàn)椤皸盍酢币恢本褪禽p狂的代名詞,柳絮落地成泥,指代不再輕狂。因?yàn)椴辉佥p狂,卻背上了負(fù)心漢的名聲,詩人也算是奇人。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)開不再寫自己,而感慨天下讀書人,就是千古名句“十有九人堪白眼,百無一用是書生”。最沒有用的就是讀書人了,十個(gè)人看見九個(gè)翻白眼。

當(dāng)然,只是指沒有中舉之前的讀書人。社會(huì)是無比現(xiàn)實(shí)的,范進(jìn)中舉前后老丈人對(duì)他的態(tài)度就判若兩人,雖然那只是文學(xué)作品,但是生活中肯定也是大量存在這種看法的。讀書無用論也不是咱們今天才有。

尾聯(lián)“莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲”合回首聯(lián)獨(dú)自作詩不平鳴。這里感謝了師友的關(guān)心,并且承接了頸聯(lián)激憤的心態(tài)。你們不用怕我寫詩悲傷會(huì)變成詩讖,春天鳥兒歡快就能歌唱,秋蟲將死,就不能做聲了?

黃景仁寫這首詩的時(shí)候,正直二十歲的青年時(shí)期,又際遇不達(dá),四處奔波為了生計(jì),愁苦之情發(fā)于心而露于表,直抒己見,并沒有什么忌諱和隱藏。

詩人三十一歲出仕,三十三、四便病逝,想必跟詩讖是沒什么關(guān)系的,但和這種長期清苦的生活以及愁苦的心態(tài)和外露的性格也許有一點(diǎn)關(guān)系。

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