無論是那個(gè)時(shí)代每個(gè)人都喜歡快意恩仇的故事，以夢(mèng)為馬仗劍天涯，寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生，投筆從戎都是每一個(gè)人年輕時(shí)的夢(mèng)想，是一種原始的呼喚，是對(duì)世俗桎梏的藩籬的一種逾越。

想象著“‘俠客重周游，金鞭控紫騮”

想象著“赤土流星劍，烏號(hào)明月弓”

想象著“二月河魁將，三千太乙軍”

人們心中的詩和遠(yuǎn)方，不是那些小清新的美景，海灘，咖啡屋。而是彎雕弓，馳駿馬，挎寶劍，帶雄兵，縱橫千里黃沙馳騁縱橫。

這樣的意象不是言語的江南能夠帶來的，這是野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠的邊塞才有的風(fēng)光，不巧的是我就是出生在那個(gè)邊塞，那個(gè)白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河的邊塞，出生的旁邊正好有一個(gè)明朝時(shí)的烽火臺(tái)，可以想像在那個(gè)些風(fēng)沙走石的邊塞，怎么不會(huì)發(fā)出“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的凌云壯志。

有時(shí)會(huì)無比的懷念高中和初中，那里有明媚的太陽，絢爛的星空，無邊無際的蒼涼，也會(huì)滋生出一路向西的念想。蒼茫的大地和雄壯的山脈讓人感覺到一種豪邁和豁達(dá)，而不是在煙雨蒙蒙的江南，那些溫潤(rùn)和煙雨并不是適合我。

我想古代時(shí)候的邊塞一定生活著游牧民族，而游牧民族的性格通常是直率，質(zhì)樸，豁達(dá)，快意而恩仇，而與之相反的是患得患失，斤斤計(jì)較。而對(duì)于游牧民族而言不會(huì)為明天而憂愁，過著有一天是一天的生活，只會(huì)看到眼前的牛羊，并沒有抵御嚴(yán)酷天災(zāi)的能力，就像沒有自制力的孩子，只能看到眼前的利益。

而隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的改變，年少的豪情退卻，不再是熱血沸騰，有的只是血和沙的蒼涼。那么如果一個(gè)人沒有了以夢(mèng)為馬，沒有了夢(mèng)想的人是不是就是咸魚呢？年輕時(shí)當(dāng)然向往挽雕弓，騎快馬的豪俠生活。如果沒了這樣的豪氣，也就沒了朋友。

隨著年齡的增長(zhǎng)，你的朋友是越愛越多，還是越來越少？

你對(duì)朋友的了解和依賴是越來越多還是越來越少？

如果你是一個(gè)有故事的人，應(yīng)該會(huì)用這句來回答——早知今日讀書是，悔作從前任俠兒。

每個(gè)人年少時(shí)都喜歡豪情壯志，都喜歡對(duì)朋友交心交肺，也會(huì)有那么一次在落魄潦倒時(shí)，才會(huì)明白的十年閉戶穎水陽，關(guān)起門來寒窗刻苦，只有自己的才華才是靠得住的，收獲千鐘栗，顏如玉，黃金屋。弱者才需要朋友的相伴——投資人脈，不如投資自己。

最會(huì)會(huì)明白，青春的那些荒唐事，會(huì)明白人與人的交往都是勢(shì)力在作祟，不為摧眉折腰事權(quán)貴的人畢竟是少數(shù)，當(dāng)你弱小的時(shí)候，無論怎么示好，別人很難把你放在心上。所以永遠(yuǎn)不要想別人抱怨，這是弱小的表現(xiàn)，其次，世上本沒有感同身受這件事情。而沒了豪情，便沒了想象，人被困在無盡的柴米油鹽醬醋茶之中，人變得無趣而缺乏想象。

人總是會(huì)活在想象之中，但總不能一直在想象之中，藝術(shù)并不源于生活，而是源于想象，正如哈姆雷特的那句臺(tái)詞“即便我被困在一個(gè)小小的果殼之中，我也相信自己是無限宇宙的王”。書和想象讓我們脫離閉塞的現(xiàn)實(shí)世界。

一切缺乏超越感的文字，都不是好的文學(xué)。

經(jīng)歷過世事的風(fēng)塵仆仆，依然還是那么向往快馬輕刀的青澀書生，依然向往著——十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名的快意恩仇。