11月19日、20日音樂學(xué)系師生們參加了滄州師范學(xué)院舉辦的“第二屆燕趙音樂文化研究學(xué)術(shù)研討會”，這次研討會由中國藝術(shù)研究院音樂研究所與河北師范大學(xué)主辦，滄州師范學(xué)院與河北師范大學(xué)燕趙音樂文化研究所承辦。

兩天的會議安排的緊張有序。來自京、津、冀各高校、研究院以及北方昆劇院的19位專家分別做了主題發(fā)言。專家們圍繞燕趙大地的音樂歷史文化，從宏觀整體研究到微觀個案研究，對不同層面、不同視角的音樂研究和論題展開論述。此次研討會中出現(xiàn)三個亮點(diǎn)：第一，以教學(xué)示范和研究相結(jié)合的方法進(jìn)行交流；第二，探索和嘗試非遺保護(hù)與學(xué)校教育傳承結(jié)合的新渠道；第三；對燕趙音樂文化的研究向縱深兩個方面延伸。

研討會上，學(xué)者、專家們提出了最新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并分享了學(xué)術(shù)成果。代表性的發(fā)言有天津音樂學(xué)院音樂學(xué)系郭樹群教授的《試談當(dāng)代燕趙音樂文化研究的學(xué)術(shù)走向》，發(fā)言中提出由“歷史”伸向“田野”，再從“田野”探向“歷史”理性層面的命題，以期達(dá)到“釋古”研究的新境界。天津音樂學(xué)院音樂學(xué)系王建欣教授的《近年古琴打譜檢視》，主要從1949年以來的打譜歷史回顧、打譜工作存在的問題、打譜隊(duì)伍建設(shè)和打譜成果去向四個方面進(jìn)行論述。中國藝術(shù)研究院項(xiàng)陽研究員的《河北樂籍文化積淀的深厚內(nèi)涵》，從總體上關(guān)注禮樂音樂文化的構(gòu)建和樂籍文化的意識，特別是宮廷、京師、國家意義與區(qū)域特色，同時對元代樂籍文獻(xiàn)關(guān)系進(jìn)行梳理，還指出冀中生管樂研究要與佛教音樂、道教音樂研究相互聯(lián)系。中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系楊民康教授在《有關(guān)北方秧歌生存現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考》中提出民間秧歌存在斷層問題、民間音樂與民間信仰剝離的問題，以及秧歌與秧歌歌舞的變異現(xiàn)象的問題，強(qiáng)調(diào)關(guān)注應(yīng)用民族音樂學(xué)的研究。中國藝術(shù)研究院李宏鋒副研究員的《傳統(tǒng)音樂音體系研究法論綱》，從樂調(diào)研究基礎(chǔ)上概括出一套理論研究的方法，提出傳統(tǒng)音樂音體系內(nèi)涵包括生成理論、結(jié)構(gòu)理論和控制理論三方面內(nèi)容。河北大學(xué)齊易教授在題目為《擔(dān)當(dāng)非遺保護(hù)責(zé)任守護(hù)民族文化根脈——對高碑店、雄縣兩地音樂類非遺考察、攝錄、研究工作的總結(jié)與思考》發(fā)言中分享了2015年到2016年的田野考察的研究成果。

郭樹群教授在會議總結(jié)中為音樂學(xué)學(xué)子們提出殷切的期望，這也是音樂學(xué)系所有老師們的共同期盼。郭樹群教授發(fā)言說：“音樂學(xué)理論素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高是每一位投身音樂學(xué)的人的追求，這要有一個學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過程。學(xué)術(shù)訓(xùn)練主要包括學(xué)術(shù)視野、研究方法和研究工作的技術(shù)規(guī)范三個方面。首先是學(xué)術(shù)視野，既要了解別人研究的是什么，還要清楚別人是怎樣研究和思考問題的。其次是方法問題，要關(guān)注“理論高地上”的這些學(xué)者怎樣思考和研究問題，他們通過什么樣的方法進(jìn)行研究。最后要注意研究工作者的技術(shù)規(guī)范問題，逐漸由描述型向深度研究的視野延伸。只有長期堅(jiān)持學(xué)術(shù)訓(xùn)練才能有整體素養(yǎng)的提高，這應(yīng)該是音樂學(xué)人所最求的精神品質(zhì)?！?/p>

此次研討會集宏觀定位與微觀研究的結(jié)合，形成了燕趙音樂文化研究的學(xué)術(shù)共同體，為進(jìn)一步深入研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。音樂學(xué)系師生們不僅在聽會過程中學(xué)到了很多書本中學(xué)不到的東西，還參觀了滄州市博物館和古運(yùn)河，觀看了滄州傳統(tǒng)的民間音樂表演。師生們在這次現(xiàn)場考察中真切地感受到燕趙音樂文化的歷史和魅力，為開展音樂學(xué)理論研究打下實(shí)踐基礎(chǔ)。