這世界上，大概只有孩子最快樂吧？因為他們最無憂無慮，只有無憂無慮的人才會最容易快樂。

一個朋友的小孩叫一凡，一天，他從幼兒園回來后，問媽媽：“媽媽，什么是幸福??？”

媽媽聽到這個問題后，先是一愣，心想：“這位小朋友一定是在幼兒園里學(xué)了些什么?！钡且粫r不知道要怎么回答，于是就跟他說：“媽媽在煮飯，你去問爸爸好嗎？”

于是，一凡就過去問爸爸了。還好一凡爸爸機(jī)靈，反問一凡道：“你覺得什么是幸福呢？”

一凡說：“幸福就是有錢買很多的玩具！”

一凡的爸爸媽媽聽到后，不禁哈哈大笑。接著一凡爸爸說：“你的幸福就是我的幸福！”

幸福的人一定是快樂的。但是在成人世界里面，幸福和快樂總是那么彌足珍貴。

成年人有政治上的壓力、工作上的壓力、家庭上的壓力、情感上的壓力、經(jīng)濟(jì)上的壓力、人際上的壓力、精神上的壓力以及身體上的壓力。除了壓力，伴隨而來的還有焦慮，比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。

一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！當(dāng)你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？

我們?yōu)榱烁嗟孬@得幸福和快樂，就要先了解一個名詞：習(xí)得性無助。

這是一個心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語，其實它并不復(fù)雜，我們在生活中經(jīng)常聽到有人說：“哎，算了吧！做什么都沒有用！”或者是“認(rèn)了吧！這是命！”這些都是“習(xí)得性無助”的表現(xiàn)。

“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的。他用狗作了一項經(jīng)典實驗，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。”

“習(xí)得性無助”讓我們陷在自我營造的痛苦漩渦里面無法自拔，也就失去了獲得幸福和快樂的原始動力。

心理學(xué)的研究顯示：當(dāng)一個人面臨不可控的情境時，一旦他認(rèn)識到無論自己怎樣努力，都無法改變不可避免的結(jié)果后，便會產(chǎn)生放棄努力的消極認(rèn)知和行為，表現(xiàn)出無助、無望和抑郁等消極情緒。

“習(xí)得性無助”又會進(jìn)一步惡化當(dāng)事人的身心狀態(tài)，同時影響一個人的理性判斷能力。我們會認(rèn)為自己沒有改變的力量，形成悲觀的認(rèn)知模式。

所以，想要獲得幸福和快樂，就必須抵抗住“習(xí)得性無助”的侵襲。

我們可以從事件中習(xí)得到無助，我們也可以訓(xùn)練自己，讓自己習(xí)得到樂觀。當(dāng)我們改變了對一件事情的解釋，不再將它完全歸于個人的原因，不將它擴(kuò)散到生活的各個方面，不再認(rèn)為它是無法改變的，我們就可以從“習(xí)得性無助”轉(zhuǎn)變到“習(xí)得性樂觀”！

大多數(shù)人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。所以，很多人往往糾結(jié)于此，不能跳出當(dāng)前的格局和視野來較為全面地看待問題、解決問題。

所以，擺脫了“習(xí)得性無助”之后，就要確立自己想要什么。

一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂。

幸福和快樂來源于快樂地生活、人生有意義、充實這三點。

所以，成年人想要幸福和快樂，就要先擺脫“習(xí)得性無助”，再確立自己真正想要什么，最后再通過快樂地生活、尋找人生的意義、過得充實來獲得幸福和快樂。