孫臏和龐涓的故事想必大家都了解：
孫臏和龐涓是同門弟子，龐涓在魏國(guó)的將軍，嫉妒孫臏的才能，把孫臏搞殘廢了。后來(lái)孫臏說(shuō)服齊國(guó)使者前往齊國(guó)，史書記載孫臏在桂陵和馬陵先后大敗龐涓，并在馬陵道上將龐涓萬(wàn)箭射死。
這個(gè)故事告訴我們的道理是：害人之心不可有，防人知心不可無(wú)。
而歷史的真相到底是什么，已經(jīng)很難一探究竟。
我們讀歷史的時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)給歷史人物做加減分，比如龐涓，征戰(zhàn)三晉、討齊伐楚、爭(zhēng)地于秦，幾乎把魏國(guó)周遭打了個(gè)遍，一生樹(shù)敵太多，死后墓穴也被挖了又掘，毀了又壞。所以龐涓生前死后都不會(huì)有好名聲，史筆一揮就蓋棺定論了。讀史的時(shí)候，最好對(duì)這類“壞人”，加點(diǎn)分?jǐn)?shù)，才能更接近真正歷史。
這么說(shuō)也并不是要為這些“壞人”翻案，更不是嘩眾取寵，只是想對(duì)冰冷的史書多一點(diǎn)人性的思考，也許只有思考過(guò)后，才能真實(shí)感受到那些遙遠(yuǎn)的歷史人物的存在。
當(dāng)然，對(duì)于學(xué)道理的人來(lái)說(shuō)，加不加分就無(wú)所謂了。史書中無(wú)非就是一些道理反反復(fù)復(fù)講來(lái)講去，這邊就算漏一點(diǎn)那邊也會(huì)補(bǔ)上，從這點(diǎn)來(lái)看，看到的是否是真正的歷史又有什么所謂呢？
其次，龐涓失敗，魏國(guó)衰落的一個(gè)根本原因，還是魏國(guó)的外交策略。不同于魏文侯時(shí)期的聯(lián)合三晉，魏惠王則是與趙韓交惡。魏惠王時(shí)期，魏國(guó)幾乎打光了所有家底，從此一蹶不振。
龐涓墓（孫臏所立）：
附原文：
齊威王使田忌救趙。初，孫臏與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓仕魏為將軍，自以能不及孫臏，乃召之。至，則以法斷其兩足而黥之，欲使終身廢棄。齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使者。齊使者竊載與之齊。田忌善而客待之，進(jìn)于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。于是威王謀救趙，以孫臏為將，辭以刑馀之人不可。乃以田忌為將而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀
田忌欲引兵之趙。孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內(nèi)。子不若引兵疾走魏都，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙以自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹?。十月，邯鄲降魏。魏師還，與齊戰(zhàn)于桂陵，魏師大敗
魏龐涓伐韓。韓請(qǐng)救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救則韓且折而入于魏，不如蚤救之。”孫臏曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽(tīng)命于韓也。且魏有破國(guó)之志，韓見(jiàn)亡，必東面而愬于齊矣。吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃陰許韓使而遣之。韓因恃齊，五戰(zhàn)不勝，而東委國(guó)于齊。齊因起兵，使田忌、田嬰、田盼將之，孫子為師，以救韓，直走魏都。龐涓聞之，去韓而歸。魏人大發(fā)兵，以太子申為將，以御齊師。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯。善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之?！侗ā罚骸倮锒だ啧晟蠈?，五十里而趣利者軍半至?！蹦耸过R軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為二萬(wàn)灶。龐涓行三日，大喜曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣！”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹(shù)，白而書之曰：“龐涓死此樹(shù)下！”于是令齊師善射者萬(wàn)弩夾道而伏，期日暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)。龐涓果夜到斫木下，見(jiàn)白書，以火燭之。讀未畢，萬(wàn)弩俱發(fā)，魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝大破魏師，虜太子申。
