“心能自由，則不處不在，無處不安?！弊罱?，一直在讀林清玄先生的“菩提系列精選集”第三部——《境明 千里皆明》。也是在這期間，乍聞先生仙去的消息，不由震驚不已。
從17歲開始發(fā)表作品，到30歲得遍了臺灣所有文學大獎，作為臺灣最高產(chǎn)的作家，林清玄畢生出版書籍160余種。如今大師遠去，卻留給了我們通透豁達的文章、妙筆生花的文字，啟迪著人的心智，引導人向更高的境界追求。
慈悲的敲鐘人 地獄里剎那的微光
在《幽冥鐘》一文中，林清玄寫到了山寺中夜晚敲起的鐘聲，喚做“幽冥鐘”。這鐘聲只有在夜里才敲，要敲足一百零八下，專為了地獄中淪落受苦的眾生所敲。只有在每一下響起的鐘聲里，地獄的永夜中，才會迎來剎那的光亮。而當鐘聲歇下時，光便又消失了。
所以，敲鐘的人要懷著一顆慈悲的心，“要敲的不疾不徐，前聲剛斷，后聲隨續(xù)，使那一百零八下的鐘聲，聲聲相續(xù)，這樣，惡道里的眾生才能有一小段不受苦的時間?！倍谶@剎那的光中，惡道里的眾人得以看經(jīng)聽經(jīng)，懺悔己身，彌補罪業(yè)，渴盼出離這無間地獄。
讀到這里，不禁感慨，林清玄先生何嘗不是那個擁有慈悲心、傳道的敲鐘人。一篇短短的故事告訴世人，當我們身處光明之域時，不知光明的可貴，總是虛度光陰；當我們身處黑暗的無間地獄，只有借助鐘聲響起，才能看到剎那微芒，才能悔過自己以往的種種不端，才珍重體會光明的可貴、人間的美好。所以，珍惜眼前的一切吧。
心能自由無處不安 你是個自由人嗎？
人生而為人，區(qū)別于飛禽走獸，不外乎開明了心智，有了獨立的思考。而心有千千結(jié)，人有百不同。那么，你是一個怎樣的人呢？
讀到《自由人》一文，方知原來有禪學大師已把世界的人分為三種類型，一曰純樸未開、不受知識苦惱的“自然人”，二曰頭腦清晰、知能發(fā)達。卻反受盡“知”煩惱的“知識人”，三曰超脫了“知”和“情意”煩惱、任運無礙過活的“自由人”。
面對同一雙擺放不整齊的拖鞋，“自然人”只按吩咐行事，不管其他事物；“知識人”既想擺正拖鞋，又想忙于其他事務，結(jié)果卻是煩惱不斷；“自由人”則隨遇而安，順勢而為，該擺好拖鞋就去做，然后再做其他事務，“心地自然平直”地面對一切。
“自由人”的境界，顯然能使你的生活更加平和與寧靜，但是真正達到這一境界，又談何容易？在林清玄的筆下， 禪宗追求“自由人”境界，通過內(nèi)心層面的宗教精進，達到心性的自由，實現(xiàn)真正的安心與立命。
而這種佛教的自由，在于超越凡夫界相對的自由，進入絕對的境界，“使自己的心性進入光明的、和諧的、圓融的、無分別的世界”。所以，在林清玄的筆下，“凡是可以思量的，它不是自由；凡有斷滅的，它不是自由；凡有所住的（即使住的是枯木寒巖）也不是自由……心能自由，則無處不在，無處不安?！?/p>
多么玄妙的境界！可現(xiàn)實生活中，太多人的心被重重藤葛纏繞、被重重枷鎖包圍。有的為名利所累，執(zhí)著于封侯拜相、成名成家；有的為金錢所累，執(zhí)著于工作、掙錢，唯金錢至上；有的為外貌所累，執(zhí)著于臉蛋的美麗，削骨、墊鼻無所不用……太多的執(zhí)念圍繞著凡俗之人，使我們活得很累很累。
雖然我們是為了追求美好的生活，著并沒有錯，但千萬不要讓生活的執(zhí)念，牽著你的鼻子走，而是要做主人才行。有時候“放下”，或許就是為了更進一步。不過，作為一個平凡的人，你我都難以成為真正自由的人，但是我們可以提醒自己往自由的道路上走。所以，記住林清玄寫下的這段話吧——
“少一點貪念，就少一點物欲的纏縛，多一點淡泊的自由；少一點嗔心，就少一點怨恨的糾葛，多一點平靜的自由；少一點愚癡，就少一點情愛與知解的牽扯，多一點兒清明的自由。”
