曾國藩給自己訂下了每天讀書的十二條規(guī)矩，我覺得對今天我們學(xué)習(xí)讀書也是非常有幫助的，它們是：
1.主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升;
2.靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn);
3.早起：黎明即起，醒后不沾戀;
4.讀書不二：一書未完，不看他書;
5.讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷;
6.謹言：刻刻留心，第一工夫;
7.養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事;
8.保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食;
9.日知其所無：每日讀書，記錄心得語;
10.月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否;
11.作字：飯后寫字半時;
12.夜不出門。
曾國藩的這十二條讀書規(guī)矩，前三條是為讀書作準備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。
曾國藩的讀書特點是：日課有程，持之以恒;博求約守，不拘門戶;提要鉤玄，善于概括;挈長補短，與時變化。
曾國藩的這些讀書經(jīng)驗，對于今天的我們，仍有積極的借鑒作用；尤其是對我們這些在007寫作的戰(zhàn)友們，我們要持久的輸出好的作品，我們就需要持續(xù)的輸出，持續(xù)的輸出就需要我們會讀書。
讀書本就不是一件功利性的事情，不能指望當(dāng)下讀完一本書立刻便能產(chǎn)生效益；讀書需要我們能耐得下心，靜得下性，方能有所收獲。
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足。有恒，則斷無不成之事。
——《曾國藩家書》道光二十二年十二月二十日與諸弟書
曾國藩的讀書三法也是來源于他的十二條規(guī)矩：
一、一書未完，不看他書
曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益?！?《曾國藩全集·家書》)
曾國藩說：“一書未完，不看他書，東翻西閱，徒徇為外人。” 意思是，一本書未讀完，絕不開始閱讀下一本書；東翻翻西看看，其實是讀給別人看的，而不是讀給自己用的。
關(guān)于曾國藩的沉浸讀書法分析
沉浸讀書法其實就是守住了一個專字訣。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，呼啦一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，也就是一本沒讀懂，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。也就是說讀書沉浸其中，其實是應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當(dāng)成任務(wù)來死記硬背。死記硬背的方式屬于老牛拉破車，車破牛也累，不會有什么好的收獲。讀書應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。
國學(xué)大師王國維曾說“學(xué)者的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外”。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。
二、念二十三史每日圈點十頁，雖有事不間斷
曾國藩不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語。”其見解可謂精辟之極。曾國藩讀書每天堅持，從不間斷，并注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。
三、每日讀書，記錄心得語。
讀書應(yīng)當(dāng)是讀者與作者的互動，而不應(yīng)該是作者對讀者思想的灌輸。
唯有如此，讀者才能在讀書中將作者的思想咀嚼細碎，化為營養(yǎng)，為己所用。更能在作者原有知識的基礎(chǔ)上，提出新的看法，創(chuàng)造新的知識。
很多時候自己就是多本書同時閱讀，雖然也讀了不少書，有好多都是東看看西看看，讀書筆記也沒有每天堅持去記錄，感覺時間也浪費了，曾國藩的讀書三法真的很精簡，值得學(xué)習(xí)應(yīng)用，堅持寫讀書筆記，多思考，吸收書中的營養(yǎng)，為自己所用，相信以后在讀書學(xué)習(xí)會更有收獲，更能找到閱讀的樂趣，日積月累，改變自己的氣質(zhì)，培養(yǎng)自己的氣場，成就更好的自己。
求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣，諺曰“藝多不養(yǎng)身”謂不專也，吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。
——《曾國藩家書》道光二十二年九月十八日與諸弟書
