文/雕琢人生
咕嚕者，史麥戈是也，哈比人。
哈比人世居夏爾，史麥戈亦然。曾與友釣于湖，友因魚(yú)大故翻船落水，偶得魔戒于水底。史麥戈受魔戒所蠱，人性盡喪，欲占之而致友死。
自此為魔戒所控，攜之至摩多，魔力之下，身失其行，骨瘦如柴，眼突牙利，耳尖毛疏，心內(nèi)惟魔戒為是。偶一日戒丟于洞中，史麥戈悲傷欲絕。幸其得知夏爾之哈比人得之，雖未得回，然有所指向。
索倫爪牙白袍巫師擒得史麥戈，嚴(yán)刑拷打，得知夏爾哈比人線索，遂派戒靈半獸人追擊魔戒。史麥戈亦因魔戒魔力指引，尾隨而至。
潛行追蹤，仍不免被發(fā)現(xiàn)。護(hù)戒大軍知其行蹤提防有加，史麥戈神出鬼沒(méi)，伺機(jī)而動(dòng)，欲偷回曾屬己之物。
史麥戈因身體摧殘故，時(shí)而發(fā)“咕?！币?，而被名為咕嚕，后人只知咕嚕，不知史麥戈。因魔戒所害，咕嚕胃口大變，生食魚(yú)兔之物，對(duì)糧食再無(wú)興趣。
初始，持戒者佛羅多以善待之，并得史麥戈之事于灰袍巫師甘道夫，對(duì)咕嚕心存憐憫，咕嚕亦因未喪之良知尊佛羅多為主人，欲為摩多之路導(dǎo)引，然心魔未消，善惡征戰(zhàn)，不時(shí)自言自語(yǔ)，自不被他人聽(tīng)聞，胖哈比人因此而視其為惡人，時(shí)時(shí)提防，處處刁難。咕嚕亦因此而陷入善惡交戰(zhàn)愈深。
佛羅多一者出于善心，二者為導(dǎo)引故，終覺(jué)咕?？傻镁融H，然胖哈比人卻不愿冒險(xiǎn)，留隱患于身邊。
咕嚕內(nèi)心備受魔戒煎熬，期間曾數(shù)為魔戒所蠱，而欲搶戒，都被發(fā)現(xiàn)制止。咕嚕皆撒謊而過(guò)之。一路無(wú)事，極盡導(dǎo)引之責(zé)，其內(nèi)心所感主人佛羅多善心使然。
佛羅多與山姆為剛鐸攝政王之子所獲，途中發(fā)現(xiàn)咕嚕蹤跡，因擔(dān)心其為摩多眼線故欲射殺之，佛羅多迫不得已言之實(shí)情，王子…使佛羅多招之，許之以?xún)?yōu)待，然當(dāng)佛羅多帶咕嚕歸來(lái)，卻被王子軍暴打，咕嚕頓感被騙，惡逐漸占得上風(fēng)。加之日近摩多，魔力愈大，善惡均衡不得控制，惡心漸漲。
咕嚕不忍心為魔戒蠱惑，欲借蛛后之力滅佛羅多與胖哈比而取戒，奈何自語(yǔ)之言被胖哈比聽(tīng)聞，再被揭發(fā)，咕嚕無(wú)奈，再撒謊圓之，并于此挑撥二哈比人，惡心日漲。
咕嚕于天梯上為魔戒所蠱，欲伸手搶戒，再被胖哈比人識(shí)破揭穿，咕嚕借機(jī)再出謊言，再次挑撥，佛羅多逐漸中招，與胖哈比人心生嫌隙，咕嚕被伎倆充斥，為惡所占領(lǐng)。
咕嚕與胖哈比人誓不共存，各自提防，終歸咕嚕精力旺盛，于夜盡扔精靈食糧，嫁禍胖哈比人，促佛羅多棄胖哈比獨(dú)行，促成取戒計(jì)謀。佛羅多果中招，趕走胖哈比。咕嚕迫不急待奪戒不成，被推之谷底，僥幸得生。
咕嚕再受魔戒指引，尾隨而至，于末日火山前與二哈比人為戒再戰(zhàn)，以失敗告終。佛羅多攜魔戒至末日火山口，被魔戒所蠱，帶戒隱身占為己有，胖哈比人力勸未果，咕嚕及時(shí)趕到，石擊胖哈比人，致暈，因持戒多年之經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)佛羅多腳印，與之糾纏奪戒，心中已無(wú)善惡，只存魔戒，最終咕嚕占得先機(jī)，口斷佛羅多手指而復(fù)得魔戒，與當(dāng)年亞拉松斷索倫之手異曲同工。
魔戒失而復(fù)得，咕嚕手舞足蹈，佛羅多清醒之后，欲同歸于盡而盡毀戒之責(zé)。兩人雙雙跌落火山口內(nèi)，咕嚕至死仍手持魔戒，眼現(xiàn)貪婪之光，心存不甘之念，而佛羅多因胖哈比人獲救。
筆者云：善惡終有報(bào)，善惡此消彼長(zhǎng)。如教書(shū)育人，揚(yáng)善去惡，方可造就人。應(yīng)予以人機(jī)會(huì)，如獄者，豈全為惡？咕嚕者，為魔戒所累，終得戒毀人亡，嗚呼哀哉。
