今天車輛限號，趕公交車上班。早上八點過，正是乘車高峰時間。好不容易擠上車，滿眼皆是人頭攢動。
車門"唰"的一聲關上，車輛啟動。
我的左下方坐著一位閉目打瞌睡的年輕人。她的頭隨著車輛的晃動而晃動。
看著她的狀態(tài)，我心想："這姑娘看來很疲憊、很困。"
就在這時，我突然聽到身邊一句很兇的聲音 :? "喂，起來！"
我一看，這是個大約六十來歲的婦女，肩上斜挎著一時尚的包，正對這閉目的姑娘大聲嚷著。姑娘的頭還跟著車輛擺動，根本沒聽見這婦女的聲音。
無人喧嘩的車內，被這一聲："喂！"打破平靜，所有人的眼光聚焦在這婦女身上。這婦女可能是個性格強悍之人，見女青年似乎沒理她，火氣"滋"地一下被點燃，一把抓著女青年的肩膀，連推帶搡 :? "你裝貓吃象嗦？叫你起來，我要坐這個位子！"。
女青年被搖醒，睜開眼睛說道 :? "我沒聽見你在叫我，你干嗎那么兇？"話語中滿是委屈和氣憤。
這婦女不但不聽女青年的解釋，掄起手掌"啪"地就給了女青年狠狠的一記耳光。
這一聲清脆的耳光，扇起了全車人的憤怒，紛紛怒斥道:?
"你憑啥子打人？！"
"你年紀大就了不起嗦，就要所有的人把你當菩薩一樣供起嗦？！"
"你不要倚老賣老，裝瘋迷竅的！"
"你有沒有一點老年人的涵養(yǎng)？！"
"你簡直是為老不尊？！"
"你買了票，哪個沒買票？憑啥子這個位子就非是你的？！"
"你必須給這小妹道歉！"
這婦女開始還蠻不講理不服氣，扯起喉嚨與大家爭吵，結果引來一浪又一浪的斥責聲。也許她見事情鬧大了，也許知遠自己理虧，才繃著臉沒開腔了。
見她不再開腔，她旁邊一位戴眼鏡的中年男士心平氣和地對她說 :"大姐，我和你都站在同一個地方，整件事情看得清清楚楚，應該說我最有發(fā)言權。
第一、我擠進來后，你也跟著擠進來，就站在我的右邊。這個時候，女青年一直在打瞌睡，她沒有聽見你叫她很正常。
第二、即使她沒睡著，你喊'喂！起來。'她也不一定以為你是在喊她，因為前后左右還坐著做那么多人。
第三、給老年人讓座不是哪條法律規(guī)定的。她不給你讓座，法律管不了。她給你讓座，說明她的修為好。"
這位婦女抬頭看了看中年男士，嘴張了幾下，似乎想辯解，但終是沒有開口。男士說的條條在理，她無法駁斥。
我全程目睹了公交車給老年人讓坐這件事，我腦海中一直在想，我們應該如何看待這種現象。我個人意見：
第一、
尊老愛幼，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕人給老年人讓座，是應該的。孟子說 :"老吾老以及吾之老"，就是告誡世人，對待其他老人，應該視同自己的老人一樣。另外，倘若有那么一天，當你老了，遇見不愿給你讓座的年輕人，你修養(yǎng)再好，恐怕也會心生怨氣。
因此，年輕的朋友們，只要在乘公交車時，你身體沒有特殊的情況，無庸置疑，你應該給老年人讓座。
第二、
就今天情況而論，我認為，這位老年人如此霸道讓年青人讓座，甚至不加任何考慮，沒有絲毫猶豫，不計任何后果，就敢于出手打人，其根本原因就是由于"給我讓座'理'所當然"這種思想在作祟，在撐腰。
這里所說的"理"，指法理。
現階段，我國沒有任何一部法律規(guī)定，年輕人必須給老年人讓座。法無禁止皆可行。因此，年輕人沒有給老年人讓座，不犯法。
尊老愛幼，是國家提倡的社會風尚。這屬于道德層面問題。給老年人讓座取決于當事年輕人的個人修養(yǎng)。無特殊情況不讓座，修養(yǎng)不好。而有特殊情況未讓座，與修養(yǎng)好壞無關。如果不分情況，讓年輕人強行讓座，則是明顯的道德綁架。
再說，乘公交車，大家都掏了錢，人人都享有坐位子的權利，沒有誰可強行要求別人讓出自己的權利。
也許，一些老年人沒有搞清法律和道德的關系，才理直氣壯、理所當然的認為 :"這個地盤是我的！"，從而引發(fā)激烈的矛盾，造成尷尬的后果。
如果老人分不清二者關系，倘可原諒。但若明知卻故犯，則是真正倚老賣老了。
我在下班返家路上，問了五個老年人，先將早上的情況作了簡要介紹，然后聽了他們對這件事的看法。他們如是說 :
一、一般情況下，年輕人應該讓位給老年人，這是尊老愛幼的美德，也是年輕人應具備的品性。特殊情況例外，比如年輕人特別疲倦，身體有病卻還要坐很多站才下車。
二、老年人即使要年輕人讓座，也不能盛氣凌人，應該和和氣氣。
三、現在的年輕娃娃在外打拼都非常不容易，工作壓力大，競爭又激烈，身心都勞累。媽老漢又不在身邊，無人替他們分擔憂愁苦痛，我們當長輩的，應該多理解他們，體諒他們。如果把他們當成自己的娃娃對待，就不會發(fā)生這種事情了。
四、早上年輕人全急著上班，在這個乘車高峰時間，老年人應盡量推遲外出，錯峰而行。
我覺得這幾位老年人說得很好。如果所有的老年人都能像他們一樣，把讓座這事看的這么通透，搞得這么明白，就不會出現這樣的問題了。
