遠方的阿勒泰

用一個周末的時間看完了《我的阿勒泰》

美好的情感在沉重和苦難的生活中被襯托得愈加動人而有光彩，互相幫襯的生活中，一口飯食，一句溫暖的話，都質樸到彌足珍貴

遙遠的阿勒泰，平凡的人們，這樣的生活里有更多原始而真實的質感，包括情感。艱苦的環(huán)境，匱乏的物質，但同時被上天恩賜了絕美的自然之景，還有與人們相依為命的牛羊等動物，簡單的生活，沒有了太多的羈絆，便有了更多心靈的自由

人物

劇中的人物其實就是各個年齡段的我們人生的某種再現(xiàn)

巴太和文秀那動人的情感，是因為那種純粹只存在年少時，相比于生活的瑣碎與苦澀，那種幸福與快樂是純粹的，清澈見底，不含一絲雜質，令人沉醉

托肯，一個年輕的媽媽，心直口快，勤勞善良，但又特別的勇敢，忍受了很多艱辛與不幸，在遇到了自己真正喜歡的人時也會大膽追求，面子不重要，孩子很重要，幸福更重要

托肯不曾得到亡夫的愛，那塊“搓衣板”的故事特別讓人心酸，但她又那么容易滿足，別人對她的一點點好就讓她很快樂，也不吝嗇表達對別人的善意，這樣的人更容易得到幸福

這不失為一種生活的灑脫，該遺忘就遺忘，該快樂就快樂，這樣人生才值得過下去

文秀的媽媽經歷了很多，生活的滄桑讓一個中年婦女活得通透，能屈能伸，心如草原般寬闊。奶奶一直都是一個苦命的人，但是在媽媽和奶奶苦澀的生活中，既有相依為命，又有一種智慧和幽默，讓生活顯得不再那么苦，有了一絲暖意，一抹亮光

人與動物

人類，站在食物鏈的頂端，對于底低端生物的占有和主宰是很自私的，但這是由基因決定的

其它動物在生物鏈上命運也是如此，弱肉強食

但人有不同于其它動物的地方，人類是有理性的，對他人的占有和主宰的欲望被削弱了

在惡劣的生存環(huán)境中，人與動物的關系達到了和諧的頂峰，都是生命，在大自然面前生命顯得格外渺小而脆弱，聯(lián)起手來對抗惡劣環(huán)境，對抗生物鏈中的強者，這幾乎就是所有生命的本能反應

人與自然

轉場是游牧民族經常性周期性的遷徙，途中歷經辛苦，卻又在荒涼中游走在那些絕美的風景中，生活始終苦樂相伴

絕美的風景往往在蠻荒未曾開發(fā)的地方，有時候常常覺得人類是美的破壞者

所以很欣賞那樣的建筑設計師，能把建筑與自然融為一體，建筑成為美的一部分

人與自然的關系，人既是自然的一部分，卻又在不斷進化中，思維變得越來越復雜，越來越高級，但是即便如此，在大自然面前，人類依然要有敬畏的心，因為我們依然知之甚少。自然的規(guī)律無法改變只能順應，人類才會保有一席之地，野蠻的對抗會帶來災難

人與社會

游牧民族的生活是非常辛苦勞累的，為什么不到安穩(wěn)一隅生活呢？

曾經生活的區(qū)域是被地理所限，祖輩相傳的生活方式很難一下子被放棄，老一輩的人不可能亦或者不愿意去適應更現(xiàn)代的生活，過去的生活里有他們的艱辛，同樣也有他們的尊嚴和驕傲，故土難離，那種深厚的情感也是別的東西無法替代的

但是顯然游牧民族的規(guī)模在逐漸縮小，有一天也許就不存在了。人類天然向往更好更安定的生活環(huán)境，即便游牧也是逐水草而居。人類現(xiàn)在追逐的生活今后會向哪個方向發(fā)展呢？也許將來會發(fā)展出一種“新型的游牧方式”也未可知

人性之一就是喜新厭舊，如果沒有欲望人類也許就停擺了

無論生活在哪里，無論以什么樣的方式生活著都可以，追逐幸福與快樂則是永恒的主題，無論多少次輪回，沒有幸福與快樂，人類的生活將變得毫無意義

大結局

踏雪之于巴太不僅僅是一匹馬，一個伙伴，他了解懂得熱愛踏雪，踏雪已經是他生命中的一部分，親手殺掉踏雪等于殺死了他自己的一部分，何等慘烈就可想而知了，這一離去便是三年，這三年他會經歷什么呢？

人生非坦途，但愿這樣的打擊還是不要遇到，因為人生并不長，年少時的打擊要用很長時間甚至一生來療愈，所以還是要盡量好好愛護自己的心，給她找一個安全溫暖的地方來安放

在年少時期，巴太沒有母親，文秀沒有父親，他們的生命中本就有一部分殘缺，這或許就決定了他們性格中有不同于一般人的地方。遇到重大事件時，在感情豐富的年紀，感性的沖突更加強烈，在成人的路上，他和她只能選擇在脆弱中堅強，在隱忍中勇敢，所以年少時的重大打擊會讓一個人迅速成熟，但這種成熟來得過于殘忍

開放式的大結局其實也是無法選擇的，因為青澀的情感和巨大的傷痛之后，誰也不知道一個人的改變會怎樣。也許不如就這樣吧，讓美好永遠留在巍巍的雪山，清澈的湖泊，遼闊的草原，留在文秀娓娓道來書寫在白樺皮上的文字里，留在那永遠回不去的純真稚嫩的青春歲月里

現(xiàn)在我常常會愿意去欣賞別人的生活，欣賞那種幸福和美好

日?，嵥榉彪s的生活常常平淡了情感，以致于有時會懷疑自己是否真的經歷過那些幸福和快樂

從看重到看淡到看透，明白了生活的常態(tài)從來不是永遠擁有，所有一切都是過程，過好每一天便可