王維有一首題為《相思》的五絕：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”此詩又題作“江上贈(zèng)李龜年”。據(jù)載，安史之亂時(shí)，李龜年流落江南，有一次在湘中采訪使的筵席上唱了這首詩，座中聞之，莫不凄然罷酒，遙望玄宗所在的蜀中，泫然流淚。

中國自古便有“賦詩言志，予取所求”的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的歌者與聽者，不必細(xì)繹原詩，只要一個(gè)“南國”，一個(gè)“相思”，便足以讓他們潸然泣下。而王維的原意，倒沒人在意了。

那么王維此詩原意怎樣呢？相信好多人會(huì)與筆者當(dāng)年一樣，感覺沒什么可說的，不就是借紅豆以寫相思之情嗎？殊不知誤讀就產(chǎn)生于這輕忽一念。

當(dāng)王維說“此物最相思”的時(shí)候，它是說紅豆最能代表相思之情嗎？不是的，他是說，我最思念的是南國的紅豆。這就好像那首《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”詩人念念不忘的，是故鄉(xiāng)綺窗前的梅花。本詩也是同樣的道理，它表達(dá)的根本就不是對(duì)友人的相思之情，而是對(duì)南國風(fēng)物的懷念。

如果我們認(rèn)同借詠物而寄相思的說法，那就只能這樣理解：王維與李龜年江上相別，依依不舍地說：“你多采點(diǎn)紅豆吧，看到紅豆便想起了我?！睘槭裁炊梦锼既艘欢ㄒ峒t豆呢？因?yàn)椤凹t豆產(chǎn)于南方，……人們又稱呼它為‘相思子’。唐詩中常用它來關(guān)合相思之情。”（《唐詩鑒賞辭典》）。

可是檢索全唐詩，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)唐朝，王維之前沒有一個(gè)人曾以紅豆入詩，而王維之后才慢慢多了起來。這說明，不是因?yàn)榧t豆本名相思子而被王維寫入詩中，而是因?yàn)橛辛送蹙S這首詩，人們才把紅豆稱為相思子。

李時(shí)珍《本草綱目》釋“相思子”：

【釋名】紅豆。

時(shí)珍曰∶按《古今詩話》云：相思子圓而紅。故老言，昔有人歿于邊，其妻思之，哭于樹下而卒，因以名之。此與韓憑冢上相思樹不同，彼乃連理梓木也?；蛟萍春＜t豆之類，未審的否？

【集解】時(shí)珍曰∶相思子生嶺南。樹高丈余，白色。其葉似槐，其花似皂莢，其莢似扁豆。其子大如小豆，半截紅色，半截黑色，彼人以嵌首飾。

可見，“相思子”的典故化乃是王維之后的事，到李時(shí)珍時(shí)還只能是聽“故老言”，連文獻(xiàn)依據(jù)都找不到。甚至王維提到的紅豆，到底是相思子還是海紅豆，都說不清楚。以常理而論，相思子作為豆科植物，要秋天才成熟，須要豆莢打開才能看到紅豆，不易入詩，季節(jié)也不對(duì)。

也許是有人發(fā)現(xiàn)了這春秋兩季的時(shí)差，便把王維的句子做了改動(dòng)。南宋洪邁編《萬首唐人絕句》作：“紅豆生南國，秋來發(fā)故枝。勸君休采擷，此物最相思。”

其實(shí)，有一種現(xiàn)成的春天的紅豆他們沒有發(fā)現(xiàn)。2018年初春，我去成都玩，在山上見到了一種比李時(shí)珍所說的相思子樹更易入目的灌木紅豆，見下圖：

王維曾經(jīng)入蜀旅游，應(yīng)該就是這種紅豆給他留下了深刻的印象，所以他才說“此物最相思”，“愿君多采擷”。

王維之后，第一個(gè)把紅豆當(dāng)成典故來用的是深情婉約的溫庭筠，見《南歌子詞》二首之一：

井底點(diǎn)燈深燭伊，

共郎長(zhǎng)行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，

入骨相思知不知。

也有做進(jìn)一步引申的，牛希濟(jì)《生查子》云：“新月曲如眉，未有團(tuán)圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚?！庇杉t豆想到血淚，依然寄以相思之意。到賈寶玉《紅豆曲》“滴不盡相思血淚拋紅豆”，則已經(jīng)與植物無關(guān)了。但紅豆與相思之結(jié)緣，則是再也解不開了。

紅豆情結(jié)最重的是現(xiàn)代詩人聞一多，他居然一氣寫了《紅豆篇》四十二章，我們只看第一章：

紅豆似的相思??！

一粒粒的

墜進(jìn)生命底磁壇里了……

聽他跳激底音聲，

這般凄楚！

這般清切！

大才子王摩詰就有這個(gè)本事，無意中造了一個(gè)紅豆的典故，讓后世詩人一路跟上。