文/李慧
人到中年，日子屈指可數(shù)。如何度過余生，也是很多中年人經常思考的問題。
這些年在探索自我，探索生命真諦，探索宇宙真理的過程中，學習了很多的心理學，接觸了各種宗教。只要有空就會看書或者聽課，但慢慢的發(fā)現(xiàn)學得越多，有時候反倒越混亂，人也就更迷茫困惑。不同的知識體系，不同的宗教流派，相互之間有矛盾有沖突。直到最近有幸遇到惟海法師，聽了他的大乘禪法，我才一下子醍醐灌頂，把我之前學的所有知識和體悟，全部融會貫通了。這才真正開始明白，什么叫萬法歸一。佛學說有八萬四千法門，殊途同歸，每一種方式都可以讓你抵達彼岸。以前我對佛法有很多的困惑，而他字字珠璣，言簡意賅，用更高的智慧，更高的緯度，更整合統(tǒng)一的知識架構，讓我一下子清晰明白了很多?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實我之前學的那些并不互相矛盾，只是我等凡夫很難把那么多知識全部理順。
法師所精專的領域非常廣闊，從心理學到神經科學，從西方哲學到佛學，從古今歷史到中外政治經濟，從中醫(yī)到氣功，從生物醫(yī)學到數(shù)學、物理......聽他開示，讓人覺得他無所不知、無所不曉。我平時也興趣愛好廣泛，喜歡國學、心理學、哲學、中醫(yī)、健身氣功、太極拳、跳舞、登山徒步等，過往所有的這些積累才讓我現(xiàn)在有如此深刻的體悟和感受。
后人本主義心理學家肯·威爾伯說，我們這個時代，最重要的對話是在佛陀與佛洛依德之間。從解決問題，到問題即道路。把問題轉化為資源，認為問題本身就蘊含著答案，問題當中就隱藏著解決的辦法，這恰恰是佛陀說的“問題即道路”。佛陀說，每個人都有佛性，每個人生來“本自具足”。也就是說，佛陀相信我們每個人內在都擁有足夠的智慧，以及全部的資源，可以讓自己解脫自在，離苦得樂。
禪修結束后有很多感悟，寫了兩篇文章，分享在微信朋友圈。沒想到一些朋友看了后很有感悟。一個朋友私信說：“讀了您的文章，我突然明白自己學心理學的意義，也許不能去做心理咨詢師，但如果能對我自己的人生觀有幫助，能幫到我自己改變執(zhí)念，從而形成良好的心態(tài)對生活，對別人尊重理解，包容，使自己不至于墮落到地獄里去，不至于摧殘自己至瘋狂，犯更多的錯誤，把孩子也摧殘凋零，不再目空一切，不再自視甚高，不再自以為是，心懷慈悲，溫柔地擁抱這個世界，這就是最好的收獲。我是不缺錢，不用為生計奔波，但也可以要理解別人的拼命工作，一為成就自己，二為要養(yǎng)孩子，自己多些理解包容，慈悲心，不對自己折磨了，也不再折磨別人了。愿自己越來越喜歡自己，真實謙卑。謝謝您?！?/p>
看到朋友由心而發(fā)的，從心底里流淌出來的對自我、對生命、對生活的感悟和智慧，讓我非常感動。讓我感受到，當弗洛伊德遇到佛陀，就能喚醒我們內在的力量和智慧。今天讀到的一句話很有意思，“我和我周旋很久?！逼鋵嵑芏鄷r候，問題和障礙不都是我們自己制造的嗎？所有的外境都是內在的投射，當我們開始學習往內看自己，當我們開始明心見性，生活在佛陀的覺悟里，行走在自性的光明里，就能感化和幫助更多人，就能活出人生的價值。
