? ? ? 題記：學(xué)究勤苦，古卷千章，妙手一揮，萬貫錢糧。天機星智，光掩諸葛，為學(xué)有成，巧勝子房。莫道山林，書生豪氣，再論草莽，意縱情長。綸巾羽扇，從容談笑，長嘆金鞍，自縊身亡！

鷓鴣天·天機星賽諸葛吳用

? ? ? 天公神降智多星，書生豈忍棄功名？機緣巧合偶修道，亂世遭逢草莽行。

? ? ? 辰綱劫，九州驚，奇謀屢出助公明。經(jīng)綸滿腹通軍略，洗盡浮華現(xiàn)摯誠。

吳用其人其事———

? ? ? 吳用，表字學(xué)究，綽號智多星，道號“加亮先生”，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。

? ? ? 吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結(jié)交，幫他智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，因此上梁山。后憑借其才華，激林沖火并王倫，又幫助梁山破祝家莊。晁蓋死后幫助宋江坐上梁山寨主并攻破曾頭市、大名府。在梁山處在上升期，收服許多頭領(lǐng)。梁山大聚義后，兩敗童貫、三勝高俅，并推動招安進(jìn)程。接受招安后，隨梁山軍隊南征北戰(zhàn)。平滅了幾方勢力后，被封武勝軍承宣使。得知宋江被害死后，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。

? ? ? 人物外貌：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。（出自《水滸傳》第十四回 赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認(rèn)義東溪村）

? ? ? 人物性格：《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身于宋末的農(nóng)民起義風(fēng)云中，展示其性格的復(fù)合性。

? ? ? 吳用的性格具有現(xiàn)實性。雖然《水滸傳》強化了“智多星”吳用智慧性格，但并沒有把他照寫成一具簡單的智慧之王。他雖有濟世之才卻缺乏濟世之志。吳用乃“一村中學(xué)究”，雖無封建知識分子的消和多元性，使之現(xiàn)實化。不甘于現(xiàn)狀，但其替天行道的志向也只能依靠宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山起義大軍才得以實現(xiàn)。否則，吳用再“智多”，也只能是一個碌碌無為的鄉(xiāng)村教師。

? ? ? 吳用的性格智慧也有兩面性。如戰(zhàn)烏龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負(fù)氣攻打曾頭市等。這些情節(jié)并非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復(fù)雜性。

? ? ? 吳用的性格還有忠君、寬仁、重義氣、輕原則等。如他對宋江的計劃有時雖不贊同，卻“說歸說，做歸做”；在重大的招安問題上，不與宋江爭執(zhí)，處處附從；與眾英雄好漢和睦相處，其顧全大局；夢系宋江并不辭遙遠(yuǎn)徑往探看，知其死后，不惜以身相隨，這些事例顯示其重義如山的性格。但同時，所有這些都表明了吳用始終擺脫不了封建忠義意識的束縛。

? ? ? 人物經(jīng)歷：吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，自幼結(jié)識了晁蓋。得到了劉唐的報信，就說服了三阮，應(yīng)了七星聚會，協(xié)助晁蓋等人智取了梁中書給太師蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上梁山泊。到梁山以后，他智激林沖火并王倫，扶持晁蓋作頭領(lǐng)，開始了自己的“軍師”的生涯。

? ? ? 宋江因題反詩被判死刑時，他讓戴宗傳假信，不成后參與了謀劃劫法場，救出宋江后來投奔梁山。宋江入伙后，又扶持宋江，使宋江坐穩(wěn)梁山二把手地位，并逐漸架空晁蓋的權(quán)力。

? ? ? 吳用故事：梁山三打祝家莊時曾多次失敗，吳用雙掌連環(huán)計，讓孫立等人深入祝家莊，里應(yīng)外合攻破莊院。呼延灼用連環(huán)馬攻打梁山時，又派時遷等人計誘徐寧上山，打敗呼延灼。宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深。

? ? ? 晁蓋征曾頭市被毒箭射中身亡后，幫助宋江成為山寨之主，改聚義廳為忠義堂。后扮算卦道人，計誘盧俊義上山，同時散布盧俊義已經(jīng)投降梁山的虛假消息，盧俊義被抓后，攻打大名府。期間又收服關(guān)勝。最后，吳用在元宵節(jié)令時遷等進(jìn)入大名府放火，攻取大名府，收服盧俊義。

? ? ? 吳用與宋江合梁山兵馬攻打曾頭市，收服郁保四，用反間計誘史文恭偷襲，攻破曾頭市。大聚義排列位次時，坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。后多次協(xié)助宋江爭取招安時機，也指揮了戰(zhàn)勝高俅、童貫的戰(zhàn)役。

? ? ? 梁山起義軍受朝廷招安后，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身，并忠于宋江，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)。

? ? ? 人物來源：吳用，在《宣和遺事》作“吳加亮”，此處“加亮”的“亮”，即與傳統(tǒng)文化圈里的諸葛亮的“亮”是靈犀相通的，即此“亮"就是彼“亮”。在龔圣的《宋江三十六贊》中，吳用作“智多星吳學(xué)究”，并有贊：古人用智，義國安民。惜哉所予，酒色粗人。但作品中還沒有提到“吳用”這個名字。這兩部文學(xué)作品都被認(rèn)為是《水滸傳》的雛形或藍(lán)本?！睹魇贰罹S楨傳》提到楊維楨、陸居仁、錢惟善逝世后相鄰而葬，墓葬合稱“三高士墓”，與小說結(jié)尾吳用、花榮自縊于宋江墓前，葬于蓼兒洼的情節(jié)相似，《水滸傳》可能借鑒了這一事件，而陸居仁就是小說中的吳用。

? ? ? 人物評價：明朝文學(xué)家李卓吾：（吳用）一味權(quán)謀，全身奸詐，佛性到此，澌滅殆盡。

? ? ? 明末清初評論家金圣嘆：吳用定然是上上人物，他奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正。吳用明明白白驅(qū)策群力，有軍師之體。吳用與宋江差處，只是吳用肯明白說自己是智多星；宋江定要說自己志誠質(zhì)樸。宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江，兩個人心里各個自知。

? ? ? 作家張恨水：吳用奸滑便與宋江一般，只是比宋江卻心地端正。

? ? ? ? ? ? 2022.06.30