在一個把創(chuàng)業(yè)當(dāng)做春藥的社會中，人人都在做創(chuàng)業(yè)的夢?？墒侵行⌒推髽I(yè)的短命是不爭的事實——平均生命值在3年左右，能活過5年的更是鳳毛麟角。

企業(yè)初期3年是個坎，能否熬過這個階段，很大程度在于老板性格。這個階段——老板性格決定企業(yè)宿命。這個階段要求老板必須具有——英雄性格。他在與不在是不一樣的，他的出現(xiàn)能夠吸引所有人目光、他的一舉一動帶來的是尖叫。這個階段的老板，如果用弗洛伊德的理論來說老板是——巨嬰。

在這個階段，老板個人魅力大于管理制度。管理不是由制度、流程推進的，更多的是由情感推進，老板是制度的制定者，更是制度的踐踏者、破壞者。這時的企業(yè)文化就是——老板文化。這一階段的老板與其說有英雄屬性倒不如說有大哥情懷更準(zhǔn)確。企業(yè)發(fā)展的前3年，需要這樣的大哥、期盼這樣的大哥，更培養(yǎng)了這樣的大哥文化。企業(yè)發(fā)展的前三年，離不開這樣的大哥，企業(yè)發(fā)展的前3年更應(yīng)該感謝這樣的帶頭大哥。

宋江就是一個具有大哥情懷的小老板，從白衣秀士王倫到托塔天王晁蓋再到孝義黑三郎宋江，企業(yè)主的更迭企業(yè)文化也不斷創(chuàng)新，直到宋江的到來給梁山文化帶來了新的高度。王倫時期的文化更多的是弱者文化，他害怕強者的到來為此也最終害了自己。他不具有大哥屬性即使不被林沖搞定，也會被別人搞定，這是性格與事業(yè)的沖突——所以人是會死于性格的。晁蓋雖也是逼上梁山，倒也是命得其所。他給梁山文化賦予了新的解釋——義。

對于，宋江這樣一個職業(yè)經(jīng)理人角色，晁蓋一直是排斥的甚至暗中迫害。直到白龍廟英雄小聚義宋江上梁山，大局已定，也只好默默接受。宋江上山后，以一個職業(yè)經(jīng)理人的身份通過一些列的外事活動：三打祝家莊、大破連環(huán)馬、三山聚義打青州完成了從一個空降型領(lǐng)導(dǎo)到團隊核心人物的轉(zhuǎn)變。

金毛犬段景住獻馬件事，深深的刺痛了企業(yè)主晁蓋的神經(jīng)。一句江湖上只知宋，不知晁，徹底的讓一個企業(yè)家地位受到了威脅。為此，晁蓋做了一個決定——攻打曾頭市，結(jié)果被林沖害死。孝義黑三郎——宋江終于迎來了真正屬于自己的團隊。

他首要做的就是梳理新的企業(yè)文化：1.改聚義堂為忠義堂，完成團隊文化的核心闡述 2.重樹大旗：替天行道，完成企業(yè)目的圣神化。然而，梁山始終沒有走出企業(yè)初創(chuàng)期的老板文化的悖論，一個沒有制度，沒有流程的決策體制，也最終害了所有人。

文化是對外部生存環(huán)境的智性反應(yīng)與適應(yīng)場，文化源于生存格局展于思維方式，是維護文化載體的遮蔽場。為此：一個文化體系的建立是意識形態(tài)的確立，（一個意識形態(tài)一旦建立必然具有排外屬性與功能）是文化客體自身能夠存在的關(guān)鍵。（比如：信資信社）。

企業(yè)文化絕不是隨便抄襲的結(jié)果，更不是嚴(yán)肅、緊張、生活、活潑似得大一統(tǒng)。企業(yè)文化是企業(yè)最高的意識形態(tài)是企業(yè)憲法的思想原點。是企業(yè)生存結(jié)構(gòu)的維護，更是企業(yè)生存環(huán)境中日常行為最基本的準(zhǔn)則的總結(jié)，只有這樣的企業(yè)文化對企業(yè)才有維護作用。